體育教學后記20字？

體育教學后記應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

在本次體育教學中，我深刻體會到了教學的魅力和挑戰(zhàn)。通過與學生的互動和交流，我不僅傳授了體育知識，還培養(yǎng)了學生的團隊協(xié)作和競爭意識。同時，我也意識到了自身在教學方法和組織管理方面的不足，需要進一步改進和提高。

在今后的教學中，我將更加注重學生的個體差異和需求，采用更加靈活多樣的教學方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣和動力。同時，我也將更加注重與學生的溝通和交流，及時了解學生的學習情況和反饋，不斷調(diào)整教學策略和方案。

總之，體育教學是一個不斷探索和進步的過程，我將繼續(xù)努力學習和實踐，不斷提高自身的教學水平和能力。

教學敘事1

教師專業(yè)發(fā)展，朱永新教授總結(jié)為“吉祥三寶”。即專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體。由此看來，教師專業(yè)發(fā)展離不開專業(yè)寫作，是優(yōu)秀教師必備素養(yǎng)。

朱教授為了鼓勵新教育教師專業(yè)寫作，在教育在線網(wǎng)站發(fā)布了一則保險條例：每日三醒吾身，寫千字文一篇。十年后持3650篇千字文(計三百六十萬字)來本公司。如投保人自感十年后未能躋身成功者之列，本公司以一賠百。

看似帶有玩笑的**，日后影響了一大批草根教師走上寫作之路，加快了專業(yè)化發(fā)展進程，成就快樂生活。

教師專業(yè)寫作需要克服畏難情緒。最怕還沒開始，就先把自我給打敗了。“不會寫”、“寫不好”、“多年沒有拿筆了”等等借口統(tǒng)統(tǒng)冒出來了。要相信，寫作并不神秘，更不可怕，只要拿起筆來寫，漸漸地你會發(fā)現(xiàn)，寫作也并不是想象的那么難，在寫作中寫作本事逐漸提高。

有了寫作得沖動，就不顧一切的去寫，千萬不能等，一等，這點“火花”，這點意志就消磨掉了。

那里引用張志公先生關于學寫作的一段話：一般來說，學寫作大概要經(jīng)歷這樣幾個過程。初學寫作的同志，開始階段總是苦于沒有話說，拿北京話來說就是“沒詞兒”。這反映出思路還打不開，寫作本事不高，缺乏鍛煉，所以寫起文章鋪陳不開，需要發(fā)揮的東西也發(fā)揮不出來。在這個階段，最好大膽地、放手地寫，對于寫作不要懼怕，頭腦里不要有框框，先放開再說(古人也有這樣的主張)。這樣做一個時期，手就逐漸放開了，也就有話可說了，并且總覺得想說的話很多。到了這個階段，許多人往往又不知如何下手，對于哪些話必須說，哪些話不必說，拿不準主意。這時候就需要鍛煉把文章寫得簡要、精煉。所以，對于寫作的要求，不能一概而論，要看練習寫作的人，出在哪一個階段，具體情景如何。

“開始階段總是苦于沒有話說”這是所有初學寫作的人的感受，教師開始寫作同樣有這樣的感受。四年前，我決定寫作時，經(jīng)常感到無話可說，沒有資料可寫?？墒牵瑥牡谝惶扉_始寫隨筆，我立誓寫下去，不管好壞，先動起手來。一段時間下來，文章得到網(wǎng)友的鼓勵，信心來了，思路漸漸打開，要寫的資料一下多了起來：每一天和學生在一齊，有的是故事，小孩天生就是創(chuàng)造故事的人。這個小孩為什么貪玩，那個小孩為什么熱心，“問題生”的問題怎樣構(gòu)成的，如何轉(zhuǎn)變……一節(jié)課上得好壞，為什么，需要反思總結(jié)。好，好在哪里;不好，又不好在哪里。多問幾個為什么，要寫的資料就有了?？傊?，只要留心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，有的是資料寫。一個學期下來，不害怕寫作里。相反，由于家長的需要、網(wǎng)友的鼓勵，慢慢地寫作成了內(nèi)心需要，成為一種習慣。

突破了第一階段，會出現(xiàn)像張志公先生所說的“對于哪些話必須說，哪些話不必說，拿不準主意。”這是寫好的問題。從我有限的經(jīng)歷看，專業(yè)寫作，主要寫的是我們在教育教學中發(fā)生的事情，主要以案例為主，多寫短文，這樣容易上手，也容易寫好。我的隨筆日記大多采取先把要寫的事情過程寫清楚、寫具體，然后寫一寫經(jīng)過這件事的看法、想法，以及給自我或他人有哪些借鑒。比如：我在班級嘗試改變問候語。首先，我先介紹如何產(chǎn)生這一想法的;嘗試運用中學生的表現(xiàn)如何;實施中遇到哪些問題，如何改善的;實施后帶來哪些好處等，一一寫下來，就OK了。之后，我把這篇文章投給《小學語文教學》雜志，竟然發(fā)表了。

要寫好，必須行動，“我手寫我行”，僅有在寫中才能寫好。那么，那里有一個問題需要解決，就是寫作時間從哪兒來?不解決這一問題，寫作就是一句空話。要解決這個問題，先要澄清一個認識，為什么寫?專業(yè)寫作除了對教師專業(yè)發(fā)展的作用外，我覺得專業(yè)寫作，能帶來歡樂，提高快樂指數(shù)。寫作是個漸變的過程，從開始的畏懼，到逐漸喜愛，再到寫好，得到認可。這一過程充滿神奇，令人興奮。每當文章受到他人的肯定，獲獎、公開發(fā)表時，就是最快樂的時刻。

為快樂的事情，不會沒有時間，就像熱戀中男女，一方邀約時，另一方會欣然應約，總會想方設法地找時間。時間是靠擠出來的，只要善擠，每一天千字文完全可能。

再舉一個例子：蘇霍姆林斯基是享譽全球的教育家。他沒有很高的學歷，17歲初中畢業(yè)后，只經(jīng)過一年的師資培訓班的學習，他當上了農(nóng)村的小學教師。然而，他堅守夢想，堅持學習，在35年的教育生涯里，他一向堅持每一天早晨5點——8點從事寫作，白天去課堂上課、聽課、當班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中的問題。這一寫，一生中寫了40本書，600多篇論文，1000多篇共兒童閱讀的童話、故事和短片**。

教學敘事2

《小學音樂課中節(jié)奏教學方法初探》這篇文章中筆者主要闡述了一下幾點教學理念：

一、何為節(jié)奏

節(jié)奏，是音樂的基本要素，是音樂的骨架，是掌握旋律的基礎，任何音樂都離不開節(jié)奏。

二、音樂是時間的藝術

節(jié)奏是構(gòu)成音樂時間的實質(zhì)，是音樂的核心和骨骼。不一樣的音樂形象需要特定的節(jié)奏形態(tài)來完成。

三、經(jīng)過教學案例分析來闡述小學音樂課中一些實用的節(jié)奏教學方法。

結(jié)合教學實踐中，我深刻體會到音樂教學中節(jié)奏教學的重要性，準確的把握好節(jié)奏是小學音樂教學中至關重要的一個環(huán)節(jié)。在音樂教學中有針對性進行節(jié)奏訓練，不僅僅能夠有效地培養(yǎng)學生的節(jié)奏感，增強他們互相傾聽、協(xié)作合奏的本事，還能夠很好地調(diào)動、活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習熱情。對于培養(yǎng)學生獨立的識譜本事，增強學生的音樂感受、理解、表現(xiàn)等本事都是十分重要的，是音樂教學基礎資料之一。

所以經(jīng)過學習，我明白了培養(yǎng)學生良好的節(jié)拍感、節(jié)奏感，是學生學習音樂所應具備的技能，是進入音樂藝術殿堂的第一步。為了進一步培養(yǎng)學生的音樂節(jié)奏感，提高學習節(jié)奏、學習音樂的興趣，教師能夠在律動中讓學生感知節(jié)奏，巧妙設計節(jié)奏教學；也能夠在音樂游戲中滲透節(jié)奏訓練，巧妙設計節(jié)奏教學；其次能夠在歌唱欣賞活動中貫穿節(jié)奏，巧妙設計節(jié)奏教學以及在與生活的緊密聯(lián)系中，巧妙設計節(jié)奏教學。

教學敘事3

真的有一千個“哈姆雷特”嗎？

“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個標簽。于是，很多教師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當然，這一舶來名言與我國新課程改革所倡導的“要珍視學生獨特的感受，體驗和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢，把學生從“標準化”、“一元化”的文本解讀中解放出來，讓學生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個了不起的提高。

要了解這句話的含義，我們首先必須明白哈姆雷特這個人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個杯具人物。他是一個極其軟弱的人，也是一個英雄的復仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實的合金”，以便更充分地顯示人物的復雜性格。對于這樣一個人物，讀者天然會讀出自我獨特的理解和感受。歌德認為哈姆雷特之所以身負復仇重擔而又躊躇，是由于他本身軟弱的關系；魏爾德爾認為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢妨礙了實現(xiàn)復仇的計劃；弗洛伊德則認為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……可是，所有的文本真的都有一千個“哈姆雷特”嗎？

比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個詭計多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個為了自我的利益而想方設法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會引起讀者的獨特體驗。即使是一萬個讀者，他們心中仍然只會有一個“哈姆雷特”。如果我們必須要讓學生去產(chǎn)生獨特的體驗，其結(jié)果只會是把學生引入歧途。

還是以上述這兩篇課文為例，還真有教師在教學中引導學生讀出了新的“哈姆雷特”。

在教學《孫悟空三打白骨精》一課時，教師讓學生說說對課文中的主角的感受。有學生說：“白骨精雖然它詭計多端，殘害百姓，可是挺有孝心的，吃唐僧肉時還不忘記把老母親接來。”對于這樣的理解，教師不是加以否定，還稱贊地說道：“我們從來都說白骨精怎樣怎樣壞，可是經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點值得學習呢！”

同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當教師帶領學生對狐貍的卑鄙行為進行批判時，一個學生突然提出了自我的困惑：“我倒覺得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的資料，直到烏鴉開口。”對于這樣脫離文本實際的解讀，教師的評價是：“你很聰明，有自我獨特的見解。”

這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學生的理解能夠原諒，那么教師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一齊分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當?shù)睦?，這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永久也成不了英雄。如果教師必須要這樣去引導，學生可能會認為不管采用什么方法得到的東西與父母一齊分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能到達目的。

在新課程改革的今日，我們好像走入一個誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標準》的理念。“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，固然不錯，可是大家都不可能回避這樣一個基本問題：哈姆雷特到底是誰？不管我們讀出多少個千姿百態(tài)的哈姆雷特，可是哈姆雷特始終僅有一個。他就是那個為父復仇的王子，他就是那個優(yōu)柔寡斷的王子，這個誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個”也都是從這“一個”中發(fā)散出來的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無法改變的。

新課程指出：“閱讀是學生的個性化行為。不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”可是學生的個性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進行的。能夠多元解讀固然是好，可是不能牽強附會，脫離實際。作為教師，當學生理解出多個“哈姆雷特”的時候，我們在給予表揚的同時也要細加分析，這個“哈姆雷特”與文本的價值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時，教師必須進行正確引導。

在教學《凡卡》一文時，當我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時，有一位學生卻說：“教師，你講錯了，凡卡的爺爺過的生活很好。”我沒有立刻指責他，而是讓他說出理由。他說：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺，而凡卡卻睡在過道里，說明爺爺過得很好。”他的這一番言論，令我始料不及。細細分析似乎有道理?？墒俏覀冇植荒芎鲆曃谋镜膬r值取向。作者契訶夫是要經(jīng)過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好，豈不是違背了作者的本意。可是為了尊重學生，我們有立刻反駁，而是對全班學生講了當時的社會背景，然后組織學生再讀課文，展開討論，從而讓學生認識到當時社會的黑暗，老百姓是不可能有好日子過的。那位學生也天然而然地明白了自我理解的片面性。

我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨，如果我們偏離了這個主旨，一味地標新立異，其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個“哈姆雷特”，可是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永久是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特。“作者思有路，遵路識斯真。”我們僅有循著文章的思路去解讀文本，方能準確地把握作品的主旨，找準文章的突破口；也僅有找準了文章的突破口，才可能引領學生在語文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。

體育教學后記20字？

今天上了一堂體育公開課，總體來說這一節(jié)課的安排還是比較緊湊的，先讓學生做了課前的，熱身運動，然后完成了這節(jié)課的教學任務。

總體來說，照顧到了每一個學生，學生的完成情況也是不錯的，以后基本上就是按照這樣的教學模式進行體育課的教學。