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正室的近義詞,正室是什么意思,正室的同義詞,正室的反義詞

2025-09-11 近義詞

?正室 [ zhèng shì ]的近義詞

德配、發(fā)妻、元配、嫡妻

嫡妻 (dí qī) : 1.正妻。

德配 (dé pèi) : 1.謂德行可與之相比配。2.舊時尊稱人妻。

元配 (yuán pèi) : 1.始娶的正妻。

發(fā)妻 (fà qī) : 指第一次娶的妻子(古詩‘結(jié)發(fā)為夫妻 ’,結(jié)發(fā)指初成年)。

?正室 [ zhèng shì ]的反義詞

簉室

?正室 [ zhèng shì ]

  • 正室的拼音:zhèng shì
  • 正室的注音:ㄓㄥˋ ㄕˋ
  • 正室的屬性:
  • 正室的繁體:

正室的意思

正室 [ zhèng shì ]

⒈ ?舊指大老婆。

legal wife;

⒉ ?舊指嫡長子。

the wife's eldest son;

正室詞典解釋

正室[ zhèng shì ]

⒈ ?嫡妻,元配妻子。

《三國志·卷二八·魏書·鐘會傳》:「少敏惠夙成」句下南朝宋·裴松之·注:「鐘繇于時老矣,而方納正室。」《儒林外史·第五回》:「趁舍妹眼見,你兩口子同拜天地祖宗,立為正室?!?/span>

嫡妻

簉室

⒉ ?嫡子。

《周禮·春官·小宗伯》:「掌三族之別以辨親疏,其正室皆謂之門子?!?/span>

正室引證解釋

⒈ ?祖廟。

《禮記·雜記上》:“主妾之喪則自祔。至於練祥,皆使其子主之。其殯祭不於正室?!编嵭?注:“祔自為之者,以其祭於祖廟?!笨追f達 疏:“鄭 云‘於廟’者, 崔 氏云‘於廟中為壇祭之’。此謂攝女君,若不攝女君之妾,則不得為主,則別為壇,不在祖廟中,而子自主之也。”北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》:“《周禮》:廟及路寢皆如明堂,而有燕寢焉,惟祧廟則無。后代通為一廟,列正室於下,無復(fù)燕寢之制?!薄杜f唐書·禮儀志五》:“追尊 宣皇帝 為 獻祖,復(fù)列於正室?!?/span>

⒉ ?嫡妻,正房。與側(cè)室、偏房相對。

《三國志·魏志·鍾會傳》“鐘會 字 士季” 南朝 宋 裴松之 注:“鐘繇 于時老矣,而方納正室?!彼?張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·張相夫人始否終泰》:“數(shù)歲, 張 之正室亡,遂以士子之妻為繼室?!薄都t樓夢》第二回:“雨村 嫡配忽染疾下世, 雨村 便將她扶作正室夫人?!泵┒?《神的滅亡》:“除了那名份上的正室 弗利伽,他的小老婆多到記不清了?!?/span>

⒊ ?正妻之子,嫡子。與庶子相對。

《周禮·春官·小宗伯》:“掌三族之別以辨親疏,其正室皆謂之門子?!编嵭?注:“正室,嫡子也。”

日本皇宮內(nèi)有太監(jiān)嗎?日本人如何保持皇室血統(tǒng)的純正性?

為了保持血統(tǒng)純正都是近親結(jié)婚,日本宮廷的女官制度很發(fā)達,女官承擔起了中國宮廷中太監(jiān)的職責,所以日本宮廷不需要太監(jiān)。而且日本天皇由于沒有多少雜事,不需要過多的男性勞動,于是宮中什么雜役女人基本上可以解決調(diào)。

日本皇宮內(nèi)有太監(jiān)嗎?日本人如何保持皇室血統(tǒng)的純正性?

日本雖然曾經(jīng)樣樣都想學(xué)習(xí)中國,但是太監(jiān)制度在日本還真的沒有誕生,這個并不是日本人多維護人權(quán),而是因為日本沒有這個市場。

日本天皇與中國皇帝的區(qū)別

在談及日本為何沒有誕生太監(jiān)制度這個問題得知道日本的天皇與中國的皇帝的不同之處,在中國“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”天下的一切都是皇帝的,中國的皇帝無論是在政治、軍事、文化還是宗教、精神等領(lǐng)域都是至高無上的,一言九鼎的,所以很多人的印象里日本的天皇也如中國的皇帝一樣,但是事實卻并不是如此。

日本的天皇相比于中國的皇帝少一些君權(quán),多了些神權(quán),這也是日本天皇萬世一系的最根本的原因。在日本無論當時的天皇在沒落,日本的天皇一個“大臣、軍閥”們也不敢動天皇,或者說是不愿意動天皇,因為沒有必要。但是有利就有弊,日本天皇多了些神權(quán),就少了些君權(quán),對政治、軍隊的掌控力完全不如中國的皇帝,甚至在其低谷的時候沒有一點說話的權(quán)力,生活也都是靠別人奉養(yǎng),所以日本的天皇是精神領(lǐng)域上的象征。

日本為何沒有誕生太監(jiān)制度

說一千道一萬,太監(jiān)最主要的功能就是防止與皇帝的妃子們私通,產(chǎn)生不是皇帝的親子的皇子,但是為什么又選擇用太監(jiān)呢?因為皇宮之大難以想象,波瀾壯闊令人嘆為觀止,而為了維持人們眼中的富麗堂皇,必然要有眾多的勞動力,而其中的一些苦力是女性無法完成了,所以就需要男性的力量,綜上兩點太監(jiān)便誕生了。

但是在日本就不同,沒有太監(jiān)的功能的市場,日本的天皇并不是日本的一切掌控者,因此天皇的生活條件并不像中國的皇帝那樣奢侈,日本天皇沒有后宮佳麗三千,也沒有金銀珠寶無數(shù),更沒有需要眾多人力完成的工作,也就是說沒有那么大的房子,所以就不需要很多的男性的服役,而是誕生了發(fā)達的女官制度,宮廷之中有女性就可以了,而不用男性自然就不需要將這些男性變?yōu)樘O(jiān)了,所以日本沒有誕生太監(jiān)。

日本天皇是一個很特殊的職業(yè),也是一種傳承,有過昌盛有過繁榮,也有過低谷有過迷茫,也有過想要由神權(quán)轉(zhuǎn)向君權(quán),而經(jīng)歷了數(shù)千年最終形成我們今天的日本天皇,也是一種歷史的必然性。日本天皇有神權(quán)而沒有君權(quán),大家都會覺得日本天皇有些憋屈,但是這也是日本天皇晚萬世一系的根本原因,什么事都是有利又有弊吧!

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