?苦心經(jīng)營 [ kǔ xīn jīng yíng ]

• 成語拼音： kǔ xīn jīng yíng
• 成語注音： ㄎㄨˇ ㄒ一ㄣ ㄐ一ㄥ 一ㄥˊ
• 成語解釋： 苦心：用心勞苦。經(jīng)營：籌劃；安排。用盡心思籌劃安排。
• 成語例子： 這家大公司，已經(jīng)有三代人苦心經(jīng)營至今了。
• 成語出處： 清 梁啟超《新中國未來記》第四回：“但專制政體不除，任憑你君相恁地苦心經(jīng)營，民力是斷不能發(fā)達(dá)的?！?

• 英語work out with unsparing efforts

  俄語прилагáть огромные усилия

• 近義詞： 費(fèi)盡心機(jī)、慘淡經(jīng)營、苦心孤詣
• 反義詞： 撒手不管
• 常用程度： 常用成語
• 成語結(jié)構(gòu)： 偏正式成語
• 感情色彩： 中性成語
• 成語辨形： 經(jīng)，不能寫作“徑”；營，不能寫作“菅”。
• 成語屬性： 動(dòng)詞 成語
• 成語繁體： 苦心經(jīng)營
• 成語用法： 偏正式；作謂語、定語；用于軍事、商業(yè)等
• 產(chǎn)生年代： 近代成語
• 成語五行： 木金木木
• 歇后語： 抱著黃連做生意
• 成語謎語： 十過中軍帳

苦心經(jīng)營是什么意思？

苦心經(jīng)營的含義解釋

苦心經(jīng)營 [ kǔ xīn jīng yíng ]

⒈ ?煞費(fèi)苦心，巧作籌劃，周密布置安排。

英 painstakingly build up an enterprise,etc.;

什么是苦心經(jīng)營的詞典解釋

苦心經(jīng)營[ kǔ xīn jīng yíng ]

⒈ ?費(fèi)盡心力的籌謀經(jīng)營。

引 《文明小史·第二二回》：「湖北的開通，竟是我們中國第一處了。這都是老前輩的苦心經(jīng)營?！?/span>

苦心經(jīng)營的分開解釋

苦心 : ①辛苦地用在某些事情上的心思或精力：煞費(fèi)～ㄧ一片～。 ②費(fèi)盡心思：～研究ㄧ～經(jīng)營。
經(jīng)營 : ①籌劃并管理（企業(yè)等）：～商業(yè)ㄧ～畜牧業(yè) ㄧ苦心～。 ②泛指計(jì)劃和組織：這個(gè)展覽會(huì)是煞費(fèi)～的。

經(jīng)營慘澹的意思經(jīng)營慘澹的解釋經(jīng)營慘澹接龍

成語名字：經(jīng)營慘澹

成語發(fā)音：jīng yíng cǎn dàn

成語解釋：經(jīng)營：籌劃營謀；慘澹：思慮深至的樣子?？嘈慕?jīng)營。指對藝術(shù)創(chuàng)作的苦心構(gòu)思

成語出處：宋·辛棄疾《鷓鴣天·和昌父》詞：“花余歌舞歡娛外，詩在經(jīng)營慘澹中?！?/p>

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、定語；形容艱苦地籌劃與工作

成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語

產(chǎn)生年代：古代成語

成語四字什么藝什么什么不同

1. “藝”字開頭的四字成語有什么

藝高膽大，藝不壓身，藝高膽壯 藝高膽大是一個(gè)成語，意思是形容大膽的手法來自高超的技藝。

詞 目 藝高膽大 清·石玉昆第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問呢？’” 示 例 這個(gè)山脈除了藝高膽大的人 ，沒人能夠翻越 歇后語：電線桿上練把式 藝不壓身 解釋：藝：技藝。

技藝不會(huì)壓垮身體。 出處：清·李綠園《歧路燈》第四十四回：“這孫海仙說了這些江湖本領(lǐng)，不耕而食，不織而衣，遨游海內(nèi)，藝不壓身?！?/p>

用法：作賓語、定語；比喻人學(xué)會(huì)的技藝越多越好?。。?藝高膽壯，是漢語詞匯，解釋為本領(lǐng)高超的人，做事膽量就大。 名稱藝高膽壯 拼音yì gāo dǎn zhuàng 解釋本領(lǐng)高超的人，做事膽量就大。

出處明·張岱《石匱書后集·蔣德璟傳》：“練膽是第一義，兵若無膽，如何站??？然必技藝精熟，繼光云，藝高則膽壯也?！?。

2. 成語大全四字成語什么藝高強(qiáng)

沒有含“藝高強(qiáng)”的成語，常見的“武藝高強(qiáng)”不是成語，含“藝高”的成語只有2個(gè)；

1、藝高人膽大

yì gāo rén dǎn dà

解釋技藝高超的人膽量也大

出處清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問呢？’”

結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語

用法作賓語、定語；指技藝高超

2、藝高膽大

yì gāo dǎn dà

解釋形容大膽的手法來自高超的技藝。

出處清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問呢？’”

結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語

用法作謂語、定語、賓語；指技藝高超

3. 藝術(shù)類成語大全 四字成語

白雪難和 白雪：指楚國一首歌曲名。

比喻高深的不通俗的藝術(shù)。 白雪陽春 原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。

比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 百花齊放 形容百花盛開，豐富多彩。

比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齊放?！?別具匠心 匠心：巧妙的心思。

指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。 出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！?/p>

別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。

形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。 出處：唐·李白詩《山中問答》：“桃花流水窅然去，別有天地非人間?！?/p>

別有滋味 原意是另有一種別人無法體會(huì)的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊(yùn)另有種動(dòng)人的美感和趣味。

出處：南唐·李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在盡頭。” 才華橫溢 才華：表現(xiàn)于外的才能。

多指文學(xué)藝術(shù)方面而言，很有才華。 出神入化 神、化：指神妙的境域。

極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。

出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應(yīng)。金圣嘆：‘真正出神入化之筆’?！?/p>

傳神阿堵 傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個(gè)。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。

出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” 德藝雙馨 形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。

一般指從事藝術(shù)的人。 獨(dú)具匠心 匠心：巧妙的心思。

具有獨(dú)到的靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。

出處：《詩刊》1978年第3期：“詩味的濃淡，與比興之運(yùn)用關(guān)系非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨(dú)具匠心的?！?/p>

獨(dú)運(yùn)匠心 匠心：精巧的心思。形容精美獨(dú)到的藝術(shù)構(gòu)思。

出處：鄭逸梅《藝壇百影·陳從周與紐約明軒》：“他的旁藝，如制纏枝杖，獨(dú)運(yùn)匠心，修短適度，且刻銘識(shí)，以貽朋友，大有庾子三所謂‘秋藜促節(jié)，白藋同心’之致?！?工力悉敵 工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當(dāng)。

雙方用的功夫和力量相當(dāng)。常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。

出處：宋·計(jì)有功《唐詩紀(jì)事·上官昭容》：“及聞其評曰：‘二詩工力悉敵?！?光彩奪目 奪目：耀眼。

形容鮮艷耀眼。也用來形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。

出處：宋·張君房《云笈七簽》卷一百十三：“乃令左右引于宮內(nèi)游觀，玉臺(tái)翠樹，光彩奪目?！?鬼斧神工 象是鬼神制作出來的。

形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。 出處：《莊子·達(dá)生》：“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。”

鬼工雷斧 形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。同“鬼斧神工”。

出處：明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光**生新容?！?鬼刻神劖 猶言鬼斧神工。

形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。 出處：金·元好問《云峽》詩：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾？” 烘托渲染 用襯托和夸張的藝術(shù)手法，突出主題。

出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十三回：“自然還須加一番烘托渲染，才完得這一篇造因結(jié)果的文章?！?環(huán)肥燕瘦 形容女子形態(tài)不同，各有各好看的地方。

也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長。 出處：宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。

短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎?！?黃鍾瓦缶 比喻藝術(shù)性較高和較低的文藝作品。

輝光日新 常指一個(gè)人在道德、文學(xué)、藝術(shù)等方面日有長進(jìn)。 出處：《周易·大畜》：“剛健篤實(shí)，輝光日新?！?/p>

吉光鳳羽 吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術(shù)珍品。

匠心獨(dú)具 工巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。 出處：柯巖《奇異的書簡·陽光和風(fēng)雨譜寫的歌》：“編導(dǎo)和演員門匠心獨(dú)具地從生活出發(fā)……成功地刻劃了以小強(qiáng)為主角的一代少年兒童形象?！?/p>

匠心獨(dú)妙 匠心：精巧的構(gòu)思。獨(dú)妙：獨(dú)到的巧妙。

形容巧妙而獨(dú)具一格的藝術(shù)構(gòu)思。亦作“匠心獨(dú)出”、“匠心獨(dú)運(yùn)”。

出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！?精雕細(xì)刻 精心細(xì)致地雕刻。

形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫。也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。

良工苦心 形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費(fèi)盡心思。又泛指用心良苦。

出處：宋·劉攽《次韻蘇子瞻〈韓斡馬〉贈(zèng)李伯時(shí)》：“良工苦心為遠(yuǎn)別，天機(jī)要眇潛得之。” 良工心苦 良工：手藝高明的工匠。

形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費(fèi)盡心思。 出處：唐·杜甫《題李尊師松樹障子歌》詩：“已知仙客意相親，更覺良工心獨(dú)苦?！?/p>

妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術(shù)。指優(yōu)秀的畫家。

出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“莊濯江尋妙手丹青畫了一幅‘登高送別圖’，在會(huì)諸人，都做了詩?！?烹龍炮鳳 ①比喻烹調(diào)珍奇肴饌。

亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝。

亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。

曲終奏雅 樂曲到終結(jié)處奏出了典。

4. 藝術(shù)的四字成語

白雪難和：白雪：指楚國一首歌曲名。

比喻高深的不通俗的藝術(shù)。白雪陽春：原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。

比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。百花齊放：形容百花盛開，豐富多彩。

比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。

百花齊放，百家爭鳴：比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭論。別具匠心：匠心：巧妙的心思。

指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別有天地：天地：境界。

比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。

別有天地非人間：天地：境界。比喻另有一番境界。

形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。別有滋味：原意是另有一種別人無法體會(huì)的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。

后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊(yùn)另有種動(dòng)人的美感和趣味。不假雕琢：不必借助精雕細(xì)琢。

指器物天然即具有上好的質(zhì)地。也比喻藝術(shù)品精美而無雕琢的痕跡。

不拘繩墨：繩墨：木工用以畫直線的工具，借喻法度、規(guī)矩。形容人的行為或藝術(shù)風(fēng)格灑脫、豪放，超逸不羈。

才華橫溢：才華：表現(xiàn)于外的才能。多指文學(xué)藝術(shù)方面而言，很有才華。

唱高和寡：曲調(diào)高深，知音很少。比喻高雅深?yuàn)W的詩文和其他藝術(shù)作品很難被大眾理解接受。

出神入化：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。

形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。德藝雙馨：形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。

一般指從事藝術(shù)的人。獨(dú)具匠心：匠心：巧妙的心思。

具有獨(dú)到的靈巧的心思。指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。

獨(dú)運(yùn)匠心：匠心：精巧的心思。形容精美獨(dú)到的藝術(shù)構(gòu)思。

工力悉敵：工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當(dāng)。雙方用的功夫和力量相當(dāng)。

常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。光彩奪目：奪目：耀眼。

形容鮮艷耀眼。也用來形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。

鬼斧神工：象是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。

鬼工雷斧：形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。同“鬼斧神工”。

鬼刻神劖：猶言鬼斧神工。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。

烘托渲染：用襯托和夸張的藝術(shù)手法，突出主題。環(huán)肥燕瘦：形容女子形態(tài)不同，各有各好看的地方。

也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長。黃鐘瓦缶：比喻藝術(shù)性較高和較低的文藝作品。

黃鍾瓦缶：比喻藝術(shù)性較高和較低的文藝作品。輝光日新：常指一個(gè)人在道德、文學(xué)、藝術(shù)等方面日有長進(jìn)。

輝煌奪目：奪目：耀眼。形容鮮艷耀眼。

也用來形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。擊節(jié)稱嘆：節(jié)：節(jié)拍；擊節(jié)：打拍子；嘆：贊嘆。

指打著拍子欣賞詩文或藝術(shù)作品。吉光鳳羽：吉光與鳳凰的毛羽。

比喻藝術(shù)珍品。江湖藝人：在街上表演吟唱、講故事、舞蹈、變戲法和啞劇等藝術(shù)而謀生的人。

匠心獨(dú)出：匠心：工巧的心思；獨(dú)：獨(dú)自。形容巧妙而獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。

匠心獨(dú)具：工巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。匠心獨(dú)妙：匠心：精巧的構(gòu)思。

獨(dú)妙：獨(dú)到的巧妙。形容巧妙而獨(dú)具一格的藝術(shù)構(gòu)思。

亦作“匠心獨(dú)出”、“匠心獨(dú)運(yùn)”。經(jīng)營慘淡：經(jīng)營：籌劃營謀；慘淡：思慮深至的樣子。

苦心經(jīng)營。指對藝術(shù)創(chuàng)作的苦心構(gòu)思。

經(jīng)營慘澹：經(jīng)營：籌劃營謀；慘澹：思慮深至的樣子?？嘈慕?jīng)營。

指對藝術(shù)創(chuàng)作的苦心構(gòu)思。精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻。

形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫。也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。

九朽一罷：原指畫人物的一種技法。后也指在文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作中嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

良工苦心：形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費(fèi)盡心思。又泛指用心良苦。

良工心苦：良工：手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費(fèi)盡心思。

妙手丹青：妙手：技能高超的人；丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術(shù)。指優(yōu)秀的畫家。

炰鳳烹龍：烹：煮。形容菜肴極為豐盛、珍奇。

比喻作家的藝術(shù)技巧高明。烹龍炰鳳：烹：煮。

形容菜肴極為豐盛、珍奇。比喻作家的藝術(shù)技巧高明。

烹龍炮鳳：①比喻烹調(diào)珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。

②比喻高超的藝術(shù)技藝。亦作“烹龍庖鳳”。

亦作“烹龍煮鳳”。墻外漢：指非局中之人，不屬于某專業(yè)或不專于某門知識(shí)或藝術(shù)的人。

曲終奏雅：樂曲到終結(jié)處奏出了典雅純正的樂音。后比喻文章或藝術(shù)表演在結(jié)尾處特別精采。

也比喻結(jié)局很好。神工鬼斧：象是鬼神制作出來的。

形容藝術(shù)技藝高超，不是人力所能達(dá)到的。神領(lǐng)意造：指用心神領(lǐng)會(huì)和創(chuàng)造藝術(shù)形象。

神至之筆：形容藝術(shù)作品的技法非常奇妙。偷天妙手：偷天：形容本領(lǐng)神奇；妙手：指有才能的人。

形容寫作技巧嫻熟，文筆非常優(yōu)美，富有獨(dú)創(chuàng)性的作家、藝術(shù)家。無斧鑿痕：斧、鑿：木工用的斧頭和鑿子。

沒有用斧頭、鑿子削刻的痕跡。比喻藝術(shù)品達(dá)到天然渾成的境界。

下里巴人：原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

下里巴音：下里：鄉(xiāng)里；巴：古國名，在今川東一帶。原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國民間流行的一。

5. 第二個(gè)字是人第四個(gè)字是藝的成語

多才多藝 具有多方面的才能和技藝。

耕耘樹藝 耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

貪賄無藝 賄：財(cái)物；藝：標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，引伸為法度、限度。貪求財(cái)物沒有限度。指反動(dòng)的統(tǒng)治階級無限制地搜刮民財(cái)。

雕蟲小藝 猶言雕蟲小技。

多材多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

多能多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。

貪欲無藝 指貪財(cái)?shù)挠麤]有限度。

通文達(dá)藝 多才多藝，知識(shí)淵博。

投戈講藝 指在軍中仍不廢學(xué)。后亦泛謂偃武修文。

文房四藝 指琴、棋、書、畫。

6. 成語與四字詞語有什么不同之處

成語本來是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語言材料。

成語之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因?yàn)樗哂幸韵乱恍﹥?yōu)點(diǎn)：（1）言簡意賅 成語一般都能把人們所要表達(dá)的豐富的思想，用十分簡練、非常概括的幾個(gè)字說出來，真正具有言簡意賅（完備）的優(yōu)點(diǎn)。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些成語，會(huì)使語句顯得格外精煉。

例如：（A）方枘（ruì）圓鑿意思是：方榫（sǔn）頭不能楔（xiē）進(jìn)圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。（B）色厲內(nèi)荏（rěn）意思是外貌看起來莊矜、威嚴(yán)，而內(nèi)心里卻很怯懦。

（C）眾口難調(diào)意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意。比喻作一件事情，不容易使各方面都沒有意見。

這類成語，如果改用一般的話來說，即使多用很多的字，也未必能表達(dá)得像用成語那樣的意思豐富和透徹。（2）易學(xué)易記 由于成語在結(jié)構(gòu)形式和組織方法上，基本上有規(guī)律可循，所以學(xué)起來都比較容易，甚至為創(chuàng)造新成語也提供了便利條件。

比如：翻天覆地 橫征暴斂 醉生夢死抱殘守缺啼饑號寒 這些成語，從語法的角度上來分析是有它的共同之處的。"翻天覆地"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是由翻、覆、天、地四個(gè)字交錯(cuò)組成的。

提起"翻天"，可能就想起"覆地"。又如"橫征暴斂"，是橫、征、暴、斂四個(gè)字組成的。

"橫征"和"暴斂"對仗是很工整的。所以學(xué)起來、記起來都很容易，特別是由于成語具有四字性，也使成語易學(xué)易記。

（3）形象具體 有許多成語，含有顯著的修辭因素，看了或聽了以后，就會(huì)在頭腦里留下一個(gè)深刻的、具體的印象。成語中所用的修辭手法，是多種多樣的，這里舉幾種常見的例： （A）比喻法。

借某一種情況說明另一種情況。例如： 中流砥柱 這個(gè)成語用現(xiàn)代漢語來說，就是"黃河中流的砥柱山。

"砥柱是在黃河中流的一座山，黃河的水日日夜夜洶涌澎湃地沖擊它，可是千百年來，依然屹立在那里。因此人們就用"中流砥柱"這四個(gè)字作為成語，比喻那些意志堅(jiān)強(qiáng)，在大風(fēng)大浪里經(jīng)得起考驗(yàn)，毫不動(dòng)搖，能起支柱作用的人。

如影隨形 無論什么物體的影子，一分一秒也離不開那個(gè)形體。因此，人們就用"如影隨形"這個(gè)成語，比喻兩個(gè)人或兩件事物關(guān)系的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此，人們用這個(gè)成語比喻極壞的人。

水中撈月 映在水里邊的月亮只是一個(gè)影子。到水里去撈月亮，當(dāng)然是永遠(yuǎn)撈不到手的。

因此人們用這個(gè)成語，比喻做那些白費(fèi)氣力，枉費(fèi)心機(jī)而得不到結(jié)果的事情。 以上這幾個(gè)成語，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬于修辭上的比喻法。

（B）諷喻法。假造一個(gè)故事，用來諷刺或者教育勸誡別的人。

例如： 狐假虎威《戰(zhàn)國策·楚策》有這樣一個(gè)故事：一只老虎尋找野獸吃，遇到一只狐貍。狐貍說："你怎么敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現(xiàn)在你吃我，就是抗拒天命！你如果認(rèn)為我說謊話，那么我在你前邊走，你跟著我，看看野獸們見了我有沒有敢不立刻跑開的？"老虎同意了，于是就和狐貍一塊兒走，野獸看見老虎，嚇得就跑。

老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐貍才跑呢，后來人們就用"狐假虎威"這個(gè)成語，諷喻那些憑借別人的勢力來嚇唬人的人。 畫蛇添足《戰(zhàn)國策·齊策》有這樣一個(gè)故事：楚國有一個(gè)人舉行祭祀典禮。

行完了禮，把一壺酒賞給他家里的幾位客人?？腿藗兩塘康?這酒幾個(gè)人喝嫌少，一個(gè)人喝，有余。

咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。"有一個(gè)人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉著酒壺，右手又畫著蛇說："我還能給蛇添上腳。

"腳還沒畫成，另一個(gè)人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，說："蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳？"于是他就把酒喝了。

后來用"畫蛇添足"這個(gè)成語，諷喻那些喜做節(jié)外生枝、無補(bǔ)于事的人。 另外成語中的"鷸蚌向爭，漁人得利""愚公移山"等，都用的是諷喻法。

（C）對偶法。把兩個(gè)有某些類似之點(diǎn)的詞組，互相對照，組織在一塊兒，形成語法上的并列結(jié)構(gòu)。

例如： 車水馬龍 這個(gè)成語是用"車水"和馬龍"兩個(gè)詞組構(gòu)成的，"車水"和"馬龍"對偶。這里說的是"車"和"馬"：車怎樣呢？車象流水那樣接連不斷地飛馳。

馬怎樣呢？馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語來形容大街上人們來來往往的熱鬧景象是再恰當(dāng)也沒有的了。

良師益友 這個(gè)成語是用"良師"和"益友"兩個(gè)詞組構(gòu)成的。"良師"和"益友"對偶。

這說道德學(xué)問很好的老師，于我有益的朋友都有助于自己的進(jìn)步。 此外象"燈紅酒綠""忍氣吞聲""橫征暴斂""耳聞目睹"等等，也都是用對偶法構(gòu)成的。

這類成語的前后兩個(gè)詞組所表示的意思都是類似的，而不是相反的。（D）映襯法把相反的兩件事互相對照。

例如： 地曠人稀 曠是廣闊的意思，按一般情況來說，土地的面積大，那么土地上居住的人就多?？墒怯行┑胤?，盡管土地面積大，而人口并不稠密，這就是"地曠人稀"。

"地曠"跟"人稀"兩件事是不協(xié)調(diào)的，而是相反的。這個(gè)成語就是用這兩種情況的互相映襯組織起來的。

陽奉陰違 這個(gè)成語的意思是表面聽從，暗地里卻又另搞一套。"陽"是表面，"陰"是里面。

"風(fēng)"是遵從，"。

7. 成語和四字詞語有什么區(qū)別

成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；成語在語言表達(dá)中有生動(dòng)簡潔、形象鮮明的作用。

四字詞本身是個(gè)寬泛概念，注意詞的定義就行了：詞是指一定的語音形式跟一定的詞匯意義相結(jié)合，并且可以獨(dú)立運(yùn)用的最小語言單位。