?講信修睦 [ jiǎng xìn xiū mù ]

• 成語(yǔ)拼音： jiǎng xìn xiū mù
• 成語(yǔ)注音： ㄐ一ㄤˇ ㄒ一ㄣˋ ㄒ一ㄡ ㄇㄨˋ
• 成語(yǔ)解釋： 人與人之間，國(guó)與國(guó)之間，講究信用，謀求和睦。
• 成語(yǔ)例子： 我國(guó)民務(wù)擴(kuò)新知，多盡義務(wù)，對(duì)于內(nèi)則父詔兄勉，對(duì)于外則講信修睦。（蔡?hào)|藩、許厪父《民國(guó)通俗演義》第四十四回）
• 成語(yǔ)出處： 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“選賢與能，講信修睦?！?

• 英語(yǔ)cement peaceful relations by upholding good faith

• 成語(yǔ)用法： 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；指講究信用，睦鄰修好
• 成語(yǔ)五行： 木金金火
• 成語(yǔ)屬性： 成語(yǔ)
• 常用程度： 一般成語(yǔ)
• 成語(yǔ)繁體： 講信修睦
• 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語(yǔ)
• 感情色彩： 中性成語(yǔ)
• 產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)

講信修睦是什么意思？

講信修睦的含義解釋

講信修睦 [ jiǎng xìn xiū mù ]

⒈ ?講究信用，睦鄰修好。

什么是講信修睦的詞典解釋

講信修睦[ jiǎng xìn xiū mù ]

⒈ ?講求誠(chéng)信，相處親善和睦。

引 《禮記·禮運(yùn)》：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！埂对贰ぞ矶柊恕ね庖膫饕弧と毡緜鳌罚骸鸽尬┳怨判?guó)之君，境土相接，尚務(wù)講信修睦?！?/span>

講信修睦的寓意引證解釋

⒈ ?講究信用，睦鄰修好。

引 《禮記·禮運(yùn)》：“選賢與能，講信修睦?！笨追f達(dá) 疏：“講，談?wù)h也；信，不欺也。脩，習(xí)；睦，親也。世淳無(wú)欺，談?wù)h輒有信也……又凡所行習(xí)，皆親睦也?！彼?樓鑰 《簽樞密院事謚節(jié)愍王公神道碑》：“公曰：‘奉命三至，專以講信修睦。諸將徒見往返猶豫，各欲乘時(shí)求尺寸之功，若和議一定，朝廷明降約束，豈敢復(fù)爾？’”《元史·外夷傳一·日本》：“朕惟自古小國(guó)之君，境土相接，尚務(wù)講信修睦。”清 馮景 《藺相如論》：“惜乎 相如 有叱 秦 之勇，讓 頗 之智，其於講信修睦，綢繆思患之道未之講也?！?/span>

講信修睦的分開解釋

修睦 : 1.調(diào)整相互間的關(guān)系，使之親密和睦。

修_的成語(yǔ)修_的成語(yǔ)是什么

修_的成語(yǔ)有：講信修睦，經(jīng)明行修，改往修來(lái)。

修_的成語(yǔ)有：講信修睦，改往修來(lái)，地下修文。2：結(jié)構(gòu)是、修(左右結(jié)構(gòu))_(左右結(jié)構(gòu))。3：拼音是、xiūhù。4：注音是、ㄒ一ㄡㄏㄨ_。

修_的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語(yǔ)解釋點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容

美好。

二、引證解釋

⒈美好。參見“__”。引明徐渭《鞠賦》：“嗟主人之懷抱，美材質(zhì)之修_。”清薛福成《庸_筆記·幽怪一·狐仙談歷代麗人》：“以上共六十二人，或端重，或明_，或修_，或澹雅，各有所宜。”

三、網(wǎng)絡(luò)解釋

修_基本介紹美好。明徐渭《鞠賦》：“嗟主人之懷抱，美材質(zhì)之修_。”清薛福成《庸_筆記·幽怪一·狐仙談歷代麗人》：“以上共六十二人，或端重，或明艷，或修_，或澹雅，各有所宜?！眳⒁姟癬_”。

關(guān)于修_的詩(shī)句

既美修_女

關(guān)于修_的詞語(yǔ)

不修小節(jié)?；垭p修武偃文修偃兵修文經(jīng)明行修慎身修永修學(xué)務(wù)早修仁行義束身自修演武修文

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大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦"，出自哪里

出處：《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也,天下為公.講信修睦(mù)：講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦(氣氛). 修：培養(yǎng).

大道之行也,天下為公,選賢與能②,講信修睦③.故人不獨(dú)親④其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者⑤皆有所養(yǎng),男有分①,女有歸②.貨惡其棄于地也,不必藏于己③；力惡其不出于身也,不必為己④.是故謀閉而不興⑤,盜竊亂賊而不作⑥,故外戶⑦而不閉⑧,是謂大同⑨.

成語(yǔ) 天下為公

發(fā)音 tiān xià wéi gōng

原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種美好社會(huì)的政治理想.

出處 《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也,天下為公.” 《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也,天下為公.”

示例 《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也,天下為公.”

萬(wàn)古千秋業(yè),器.陳毅《湖海詩(shī)社開征引》詩(shī)

成語(yǔ) 老有所終

發(fā)音 lǎo yǒu suǒ zhōng

年老者能有個(gè)合適的歸宿.

出處 《禮記·禮運(yùn)》：“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú),廢疾者,皆有所養(yǎng).” 《禮記·禮運(yùn)》：“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú),廢疾者,皆有所養(yǎng).”

示例 《禮記·禮運(yùn)》：“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú),廢疾者,皆有所養(yǎng).”成語(yǔ)：天下為公

原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種美好社會(huì)的政治理想.