?adler

adler發(fā)音

英：[??dl?]　　美：[?ɑdl?, ??d-]

英：　　美：

adler中文意思翻譯

阿德勒(①姓氏 ②Alfred, 1870-1937, 奧地利精神病學(xué)家、心理學(xué)家)

德國(guó) adler 功放 好不好

德國(guó) DE.adler 鷹牌功放 肯定不錯(cuò)了,德國(guó)人做的東西比較厚道,產(chǎn)品通常不差,但國(guó)內(nèi)有賣的極少.

阿德勒人格理論怎樣形成的分析阿德勒自己的人格

生活風(fēng)格與人格發(fā)展——阿德勒的人格理論。 阿爾弗萊德·阿德勒(Alfred Adler）畢業(yè)于維也納大學(xué)的醫(yī)學(xué)院，后從事精神病學(xué)，因?qū)戇^贊同弗洛伊德觀點(diǎn)的論文而被邀加入精神分析學(xué)會(huì)，成為弗洛伊德最早的同事之一。但他對(duì)人格心理的看法與弗洛伊德大相徑庭，不久便與弗洛伊德分離，于1911年自己創(chuàng)立了“個(gè)人心理學(xué)”，阿德勒的理論強(qiáng)調(diào)人的積極品質(zhì)和社會(huì)動(dòng)機(jī)在個(gè)人行為中的重要作用。 阿德勒從小體弱多病，身患佝僂病而身材矮小，由于疾病和車禍還差一點(diǎn)死于非命。兒時(shí)的創(chuàng)傷經(jīng)歷和死亡的恐懼曾使他極度自卑，因此，他的人格理論始終圍繞著克服自卑而進(jìn)行。 阿德勒認(rèn)為，人格是在戰(zhàn)勝自卑和追求優(yōu)越過程中形成發(fā)展的。人天生自卑，因?yàn)槠渖聛硎侨跣?、無力的，完全依賴成人，由此產(chǎn)生自卑。但是，正是自卑促使人們?nèi)ヅ朔员?，追求成功，成為人格發(fā)展的動(dòng)力。但是，若被自卑所壓倒，則產(chǎn)生自卑情緒，導(dǎo)致神經(jīng)癥人格，抑郁、悲觀、消沉。人類還有追求優(yōu)越與完美的傾向。每個(gè)人都有相同的追求優(yōu)越的最終目標(biāo)。追求優(yōu)越也是雙重性的，適度追求，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，對(duì)社會(huì)有益。過分追求，走極端，則產(chǎn)生優(yōu)越情緒，自我中心、自負(fù)、忽視別人和社會(huì)習(xí)俗、缺乏社會(huì)興趣。個(gè)體如何追求優(yōu)越，取決于自己獨(dú)特的環(huán)境，不同的生活方式。由此會(huì)發(fā)展出不同的行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。生活風(fēng)格的發(fā)展和自卑感有密切關(guān)系。如果一個(gè)兒童有某種生理缺陷或主觀上的自卑感，那他的生活風(fēng)格將傾向于補(bǔ)償或過度補(bǔ)償那種缺陷或自卑感。例如，身體瘦弱的兒童可能會(huì)有強(qiáng)烈的愿望去增強(qiáng)體質(zhì)，因而鍛練身體、跑步、舉重，這些愿望和行為便成為他生活風(fēng)格的一部分。生活風(fēng)格決定了我們對(duì)生活的態(tài)度，形成了我們的行為模式。

支配- 統(tǒng)治型（dominant－ruling）

這一類型的人傾向于支配和統(tǒng)治別人，缺乏社會(huì)意識(shí)，很少顧及別人的利益，他們追求優(yōu)越的傾向特別強(qiáng)烈，不惜利用或傷害別人以達(dá)到自己的目的。他們需要控制別人從而感到自己的強(qiáng)大和有意義。在兒童期，他們?cè)诘匕迳洗驖L、哭鬧，希望父母向他屈從。如作為父母，他們又要求孩子服從，說：“因?yàn)槲艺f了要這樣”。作為教師，他們威脅學(xué)生，說：“如果你不這樣做，那你就去**辦公室”。這樣的人容易發(fā)展成虐待者、違法者和藥物濫用等。

索取型（getting type）

這種類型的人相對(duì)被動(dòng)，很少努力去解決他們自己的問題，依賴別人照顧他們。許多富?；蛴绣X的父母對(duì)他們的孩子采取縱容的態(tài)度，盡量滿足孩子們的一切要求，以使他們免受“挫折”。在這樣的環(huán)境下的孩子，很少需要為自己努力做事，也很少意識(shí)到他們自己有多大的能力。他們對(duì)自己缺乏信心，而希望周圍的人能滿足他們的要求。

回避型（avoiding type）

這樣的人缺乏必要的信心解決問題或危機(jī)，不想面對(duì)生活中的問題，試圖通過回避困難從而避免任何可能的失敗。他們常常是自我關(guān)注的、幻想的，他們?cè)谧晕一孟氲氖澜缋锔惺艿絻?yōu)越。

社會(huì)利益型（social useful type）

這樣的人能面對(duì)生活，與別人合作，為人和社會(huì)服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量，他們常常生長(zhǎng)于良好家庭，家庭成員相互幫助、支持，人與人之間彼此理解和尊重。 在上述4種生活風(fēng)格中，前3種是適應(yīng)不良或錯(cuò)誤的，只有第四種才是適當(dāng)?shù)摹?/p>

編輯本段影響不良生活風(fēng)格形成的因素

1、生理自卑，可能激起積極的補(bǔ)償（努力）或過度補(bǔ)償，但也可能導(dǎo)致不健康的自卑情緒，被自卑感所壓倒，一點(diǎn)也不追求成就，一事無成。 2、溺愛或姑息，父母過分寵愛兒童，過多滿足兒童的需要，這種兒童是家庭的中心，長(zhǎng)大后變得自私自利，缺乏社會(huì)興趣。 3、忽視，父母和成人無視兒童的愿望，缺乏必要的關(guān)注，使兒童感到自己毫無價(jià)值，也引起他們的憤怒，并使他們以懷疑的眼光看待別人。 兒童生活風(fēng)格的形成和發(fā)展有賴于他們的生活經(jīng)歷和環(huán)境?？朔员昂妥非髢?yōu)越影響著生活風(fēng)格的形成，模仿也是生活風(fēng)格形成的主要途徑之一。兒童往往把自己所處環(huán)境中最強(qiáng)有力、有影響和感染力的人作為自己的模仿對(duì)象，如父母、老師和好友等。生活風(fēng)格的發(fā)展還主要取決于兒童與社會(huì)的交互作用。根據(jù)阿德勒的觀點(diǎn)，兒童碰到的最初的社會(huì)環(huán)境是家庭，在家庭中與母親的接觸和母子關(guān)系的發(fā)展形成了將來與他人關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)，如果母親采取一種積極、合作的態(tài)度，兒童就傾向于形成社會(huì)興趣。然而，如果母親把孩子緊緊束縛在自己身邊，那孩子就容易將他人排斥在自己生活之外，形成較低的社會(huì)興趣。正是母子早期交互作用的性質(zhì)，影響甚至決定兒童將來能否以健康坦誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他人。 在阿德勒的理論中還有一個(gè)重要觀點(diǎn)，即創(chuàng)造性自我（creative self)。 他認(rèn)為，人類不是環(huán)境或遺傳影響的簡(jiǎn)單消極的接受者，相反，人可以有目的的生活，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)選擇生活方式。例如，某些有生理自卑的人經(jīng)過補(bǔ)償發(fā)展成對(duì)社會(huì)有益的人，而有的人形成自卑情緒，一事無成，差別在于選擇，用阿德勒的話說：“正是他對(duì)生活的態(tài)度，決定了他與外部世界的關(guān)系”。

編輯本段評(píng)價(jià)

阿德勒的理論是積極的，豐富了我們對(duì)人格發(fā)展的認(rèn)識(shí)。與弗洛伊德強(qiáng)調(diào)無意識(shí)欲望，特別是性的欲望以及俄狄浦斯情結(jié)（戀母情節(jié)）在人生中的作用不同，他特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀選擇和創(chuàng)造性，注重人對(duì)目標(biāo)、理想的追求，并對(duì)人持樂觀的態(tài)度。這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)代人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有重大影響。另外，他既注重探索人的主觀世界，同時(shí)又注重人與自然、社會(huì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了遺傳和環(huán)境對(duì)人格形成的雙重作用，其人格心理發(fā)展的觀點(diǎn)有明顯的社會(huì)傾向。即“生活的意義是——對(duì)同伴發(fā)生興趣，作為團(tuán)體的一份子，并對(duì)人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量?！? 但是，阿德勒的人格理論也有其局限之處。首先，他從自身童年的經(jīng)歷出發(fā)，過分強(qiáng)調(diào)自卑對(duì)人格發(fā)展的作用，認(rèn)為自卑貫穿于人的發(fā)展的全過程，這無疑帶有很大的片面性。這正應(yīng)了他自己所說的一句話“他們的觀點(diǎn)是依他們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而定的，對(duì)某些人，他們之間有關(guān)聯(lián)，對(duì)其他人則否?！逼浯?，阿德勒雖然重視人格的統(tǒng)一整體性，但他忽視對(duì)人格結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在矛盾的分析，把人的發(fā)展簡(jiǎn)單化。其三，阿德勒雖然重視社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，但他所說的環(huán)境實(shí)際上僅指家庭環(huán)境，而沒有看到社會(huì)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的巨大影響。