?torah

torah發(fā)音

英：['t?:rɑ:]　　美：['t?:rɑ:]

英：　　美：

torah中文意思翻譯

n. 教律；律法；圣經(jīng)舊約之首五卷

torah常見例句

1 、When Saints Peter and Paul came to Rome, the Torah was already being read and the Sabbath observed in the capital of the Roman Empire.───當(dāng)圣彼德和圣保羅來到羅馬時(shí)，人們已開始在誦讀摩西經(jīng)并且在羅馬帝國的首都里過著安息日。

2 、During the 40 years afterwards, the common people lifted Ark of the Covenant whose inside was put by Torah as well as the Joseph remains' coffin.───在后來的40年當(dāng)中，百姓抬著里面擺著律法的約柜，以及裝著約瑟遺骸的棺木。

3 、The Torah obligates the husband to meet the sexual needs of his wife.───丈夫滿足自己妻子的性需要是一種義務(wù)。

4 、But Banu Quraizhah said, "No, we will never violate the judgment of the Torah.───”意思是,他是不是那個先知?另一個回答,“是的,就是他.

5 、"I have heard that the court may ... pronounce sentences even where not [warranted] by the Torah;yet not with the intention of disregarding the Torah but [on the contrary] in order to safeguard it.───" 法院執(zhí)行律法的時(shí)候如果沒有得到圣經(jīng)的應(yīng)證，應(yīng)該是捍衛(wèi)圣經(jīng)，而不是拋棄圣經(jīng)。

6 、Esoteric Kabbala is also "tradition" inasmuch as it lays claim to secret knowledge of the unwritten Torah (divine revelation) that was communicated by God to Moses and Adam.───深奧的卡巴拉也是“傳統(tǒng)”由于它放置了對沒有記錄的由上帝傳遞給摩西和亞當(dāng)?shù)穆煞ǎㄉ裥越沂荆┟孛苤R的聲明。

7 、The Essenes were a strict Torah observant, Messianic, apocalyptic, baptist, wilderness, new covenant Jewish sect.───艾塞尼派是一個嚴(yán)格的律法奉行者，彌賽亞的，啟示錄的,施洗約翰,荒野,新的契約猶太人的教派。

8 、The Jewish holy book, the Torah, explains: “And the Lord will scatter you among all peoples, from one end of the earth to the other, and there you shall serve other gods of wood and stone.”───猶太圣經(jīng)《托拉》解釋:“上帝會把你們分散到其他所有民族中間，從地球的一端到另一端，在那兒你們會信奉其他的木神和石神?！?/p>

9 、Playing with a dreidel is a big part of the Hanukkah celebration for Jewish children, since it commemorates a period where Jews were not allowed to study Torah by the Romans.───猶太人的小孩在光明節(jié)慶典中其中一個重大項(xiàng)目是玩光明節(jié)陀螺，由于它紀(jì)念了當(dāng)時(shí)羅馬人不準(zhǔn)猶太人學(xué)習(xí)(猶太教)教律的那段日子。

10 、Judaism, consequently, was presented not as a religion of immutable truths but as one for which each cycle, or eon, was said to have a different Torah.───猶太教因此沒作為永恒不變的真理信仰出現(xiàn)而是作為每個周期或無數(shù)的年代的一個，據(jù)說有不同的律法。

11 、Near the end of his life, Moses taught the laws of the Torah to the new generation that had grown up in the desert. He then transferred leadership to Joshua.───摩西在生命將近結(jié)束的時(shí)候，把《妥拉》的律法教導(dǎo)給在沙漠長大的新一代。他然后把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)移交給約書亞。

12 、This style of writing is known as STA"M (an abbreviation for "Sifrei Torah, Tefillin and Mezuzot," which is where you will see that style of writing.───這種書寫方式被認(rèn)為是STA"M（“托拉、經(jīng)文護(hù)符匣和經(jīng)文小匣子”的一種縮寫詞），可以從中看到書寫的方式。

13 、Muslim and Jewish religious leaders were free to say whatever they wished, and were able to quote freely from the Torah and the Koran.───可是,回教和猶太教領(lǐng)袖卻有自由說他們想說話,并自由地引述律法書和可蘭經(jīng)。

14 、The Torah is inadequate for that.───律法對于拯救是不充分的。

15 、Spain also produced the famous Sefer ha-zohar ("Book of Splendour"), a book that in some circles was invested with a sanctity rivaling that of the Torah itself.───西班牙也產(chǎn)生了著名的Seferha-zohar（“光芒之書”），每個周期的一本書，可以與律法本身相比美。

16 、"We will use the term Mexican flu in order not to have to pronounce the word swine," said Deputy Health Minister Yakov Litzman of the ultra-religious United Torah Judaism party.───多數(shù)以色列人信奉的猶太教禁食豬肉，而生活在以色列的大多數(shù)阿拉伯少數(shù)民族信奉的伊斯蘭教也同樣禁食豬肉。

17 、The two primary words that are translated “l(fā)aw” in the Bible are the Old Testament Hebrew word, “torah”, and the New Testament Greek word, “nomos.”───“律法”一詞有兩個最初的譯法，一個是舊約中的希伯來語“教導(dǎo)”，一個是新約中的希臘語“法律”。

18 、As Muslims have a Shari`ah (Law) to live by, the Jews have their Halakha (a compendium of laws, based on the Torah).───穆斯林有支配生活的沙利亞法，猶太人有（基于摩西五經(jīng)）的哈拉卡法。

19 、He was concerned not with formulating a coherent metaphysical system, but with the elaboration and interpretation of verses of scripture from the Torah, often in the form of obscure mystical allegorizations.───他不以連貫的純粹哲學(xué)系統(tǒng)來參與，而是詳盡地解釋律法里的手稿詩句，時(shí)常采用朦朧的神秘寓言化的形式。

20 、The five golden rings recalled the Torah or Law, the first five books of the Old Testament.───五個金戒指就代表了舊約里面的前五章內(nèi)容。

21 、small Torah scroll───希伯來圣經(jīng)的小卷軸

22 、DNA - the ancient cabalistic Tree Of Life portrayed in the Biblical Torah, is now coming to be viewed as a live vibrating structure, rather than a fixed tape recording.───圣經(jīng)律法里描繪的古代卡巴拉生命樹，現(xiàn)在正在來臨，被認(rèn)為是活著的振動結(jié)構(gòu)，而不是固定的錄音帶。

23 、I have found real models of masculinity -- and heroism -- in the pages of the Torah and Talmud, and in every Jewish community in which I've lived.───我在圣經(jīng)中，在生活的猶太社區(qū)里找到了男性的真榜樣，英雄主義。

24 、The next and most important thing for Moses to do was to hand over the torah (the written Law) to the priesthood.───接著摩西還有一件重要的工作，就是要將律法書交給祭司。

25 、So, in studying the torah, we find so many reminders that we are not on this earth to be alone.─── 在學(xué)習(xí)《摩西五經(jīng)》時(shí) 我們發(fā)現(xiàn)諸多警言 告訴我們在這世上我們并非只為孤身一人

26 、"Open my eyes, so that I may behold wondrous things out of Your Torah" (Psalms 119:18).───求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

27 、He believed that Scripture contained many implied meanings in addition to its overt meaning, and he regarded written law (Torah) and oral law (Halakah) as ultimately one.───他認(rèn)為經(jīng)文里面除了明顯的意義外，還含有許多暗示，成文法（托拉，Tora）和口傳法規(guī)（哈拉卡，Halakah）終歸是一樣的。

28 、The Torah leaves the identity of this Pharaoh unstated.───《妥拉》沒有記下這位法老的身體。

29 、He used to say, on three things does the world depend, on Torah, on service, and on acts of kindness.───他常說：世界位于三塊基石之上：《托拉》、為神服務(wù)和躬行仁愛?！?/p>

30 、They are the road map toward the goals of happiness, fulfillment, and personal growth, as defined by the Torah.───“當(dāng)心三件事，你便不致犯罪：明白在你之上，有眼在看，有耳在聽，你的一切行為都記錄在案?！?/p>

31 、Simhat Torah───慶祝律法書詠誦節(jié)(猶太教中標(biāo)志舊的年度律法書吟誦結(jié)束,新的律法書吟誦年度開始的節(jié)日)

32 、The significance of this conversation is evident when we recall that in the Torah of the Jews, it was written that a Prophet would come who would lead those who followed him to victory.───這次談話的意思是顯而易見的，我們回想在猶太人的討拉特中寫到將出現(xiàn)一位先知帶著跟隨他的人走向勝利。

33 、Simhath Torah───(猶太教)慶法節(jié)(在猶太歷每年7月23日, 慶祝一年會堂誦經(jīng)結(jié)束, 新的一年更始)

34 、The Torah is, of course, the first five books of what Christians call the Old Testament, and the oldest surviving of the Judaic liturgical texts.───當(dāng)然律法是基督徒稱作古老遺囑及依然存在的最古老的猶太禮拜文本最初的五本書。

35 、2，The Torah uses familiar terms to allegorically to express God's relation to His creation.───朵拉運(yùn)用熟悉的比喻法表達(dá)神和創(chuàng)造的關(guān)系。

36 、They hold that the texts of the Bible were edited together from a number of sources over a long period of time, and the authorship and timing of the Torah is debated.───他們認(rèn)為圣經(jīng)的文本是由長時(shí)間以來的很多資源編集而成，《妥拉》的權(quán)威和成書的時(shí)間是有爭議的。

37 、Thus the Counting of the Omer demonstrates how much a Jew desires to accept the Torah in his own life.───所以五旬倒數(shù)或者賀梅珥倒數(shù)體現(xiàn)的是一個猶太人多麼期待接受妥拉成為他的生活。

38 、the laws (beginning with the Ten Commandments) that God gave to the Israelites through Moses; it includes many rules of religious observance given in the first five books of the Old Testament (in Judaism these books are called the Torah)───（起始于十大戒律）由上帝通過摩西傳給猶太人的法律；它包括許多舊約前五部書中關(guān)于的宗教儀式的規(guī)定（猶太教把這些書稱為律法）

39 、Enough alphabet for a torah sits on the tongue. And all shards from the winds'end gather again.───莊嚴(yán)的詞語爛似蓮花,所有的碎片在風(fēng)梢集合。

40 、In fact, without the traditional pillars of Torah, faith and language to bind them, the majority of Jews in America turned increasingly to the Holocaust as their vicariously shared memory.───事實(shí)上，沒有像法律，信仰，語言類傳統(tǒng)的支柱來匯合他們，大多數(shù)在美國的尤太人愈加把感同身受的大屠殺共同銘記在心。

41 、With his reason a man understands the law of God either through revealed Torah, if a Jew, or through his innate conscience, if a Gentile.───只要心意更新而變化，叫你們察驗(yàn)何為神的善良，純?nèi)上矏偟闹家??！?/p>

42 、Genesis is the first book of the Law or Torah which consists of the first five books of the Bible.───創(chuàng)世紀(jì)是律法書的第一卷書,律法書包括舊約圣經(jīng)的前五卷書。

43 、The SEFER YETZIRAH exists in more manuscript copies than any other work in Hebrew, apart from the scrolls of the Torah.───YETZIRAH的之書中存在更多的手稿副本比其他任何工作，希伯來文，除了卷軸的圣經(jīng)。

44 、The Torah expresses the good values of a structured society shaped by God's will.Even the very structure of Psalm 119 reflects that orderliness.───律法表達(dá)了一個以神的旨意為基礎(chǔ)而井井有條的社會的美好價(jià)值，而即使是在詩篇119篇的結(jié)構(gòu)中也可見到這種條理。

45 、In the eyes of most Chinese people, Confucian books are composed of human words while the Jewish Torah and Mishnah have been traditionally regarded as divine revelation.───猶太教的經(jīng)書長期被視為神的啟示,而儒學(xué)的經(jīng)典則被認(rèn)為是人言,因而神圣性與權(quán)威性不足;

46 、Torah Concept───律法觀念

47 、Some of them chose to seek forgiveness and were exempted from killing, but many others chose to die to apply the Torah.───”“那你打算怎樣對待他?

48 、They were all masters of torah,proficient in fuses,and brutal and wealthy person.───他們都是深通教律，精于謀略，殘酷無情而富有的人。

49 、Qabbalah refers to an oral tradition of esoteric or secret knowledge concerning' essentially' the mysteries of Nature, and more overtly, the hidden teachings concerning the Hebrew Torah.───卡巴拉指的是關(guān)于自然界神秘‘質(zhì)’口頭相傳的深奧或秘密知識，更多公開的關(guān)于希伯來律法教導(dǎo)。

50 、Every word of the Torah braided crowns for the godhead───猶太經(jīng)典上的每個字都在給上帝編織花冠。

51 、According to oral tradition, Feast of Weeks was the time of giving The Torah or The Law of Moses at Mount Sinai.───按照口頭傳統(tǒng)，七七節(jié)是摩西律法在西奈山產(chǎn)生的日子.

52 、Both Christians and Jews adhere to the first forty-six books of the Bible, collectively termed the Old Testament in Christianity and the Torah in Judaism.───基督教徒與猶太教徒都遵從圣經(jīng)的前四本書,猶太教徒稱這四本書為教律。

53 、Rejoicing of the Law (Simbath Torah)───慶祝律法節(jié)

54 、Which books of the Torah are missing from this list?- EXODUS NUMBERS and DEUTERONOMY.───律法書中有那些書沒有列在這名單上?-出埃及記,民數(shù)記和申命記。

55 、We should not keep the torah in order to merit salvation.───我們持守律法不是為了有益于拯救。

56 、The Jewish holy book, the Torah, explains: "And the Lord will scatter you among all peoples, from one end of the earth to the other, and there you shall serve other gods of wood and stone."───猶太圣經(jīng)《托拉》解釋：“上帝會把你們分散到其他所有民族中間，從地球的一端到另一端，在那兒你們會信奉其他的木神和石神?！?/p>

57 、Opponents of this view point to the fact that the religion of the Torah seems very different to Atenism in everything except the central feature of devotion to a single god.───這種觀點(diǎn)的反對者認(rèn)為，除了獻(xiàn)身于一個獨(dú)一的神這個主要特征以外，《妥拉》宗教的很多方面看上去都與阿托恩的崇拜非常不同。

58 、CJB) All who have sinned outside the framework of Torah will die outside the framework of Torah;───無論是沒有摩西律法的外邦人，還是領(lǐng)受了摩西律法的以色列人，都在罪惡之下，都是罪人，都是行將滅亡之人，無一例外。

59 、the laws (beginning with the Ten Commandments) that God gave to the Israelites through Moses; it includes many rules of religious observance given in the first five books of the Old Testament (in Judaism these books are called the Torah).───（起始于十大戒律）由上帝通過摩西傳給猶太人的法律；它包括許多舊約前五部書中關(guān)于的宗教儀式的規(guī)定（猶太教把這些書稱為律法）。

卡巴拉生命之樹詳細(xì)資料大全

全稱卡巴拉生命樹，又名倒生樹。卡巴拉生命之樹，卡巴拉生命之樹為希伯來文，英譯為：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。

“卡巴拉”是猶太教的神秘哲學(xué)，傳說它最原始的根源來自于埃及文化。相傳“卡巴拉”的概念是由摩西——猶太教律法“Torah”的編撰者在此律法中完整表述。而生命之樹，就是“卡巴拉”思想的核心，它被視為是神創(chuàng)造宇宙的藍(lán)圖，或者稱之為神體的構(gòu)造圖。稱不只是一個存在于紙上的圖樣，而且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在于其中的這個宇宙。

生命之樹，希伯萊文亦稱： Etz haChayim (עץ החיים)，是一種在猶太教使用的神秘符號，屬于猶太教哲學(xué)傳統(tǒng)卡巴拉的其中一部份思想。生命之樹用來描述通往神（在卡巴拉教派文獻(xiàn)中，通常被稱為耶和華，或“神名”）的路徑，以及神從無中創(chuàng)造世界的方式。卡巴拉學(xué)者使用生命之樹作為創(chuàng)世的示意圖，從而將創(chuàng)世這個概念發(fā)展成為一個完全的現(xiàn)實(shí)模型。人們相信卡巴拉生命之樹相當(dāng)于創(chuàng)世紀(jì)中提及的生命之樹。根據(jù)《舊約全書·創(chuàng)世記》第二章第8-9節(jié)的記載，生命之樹位于伊甸園中央：

“耶和華 神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那里。耶和華 神使各樣的樹從地上長起來，能悅?cè)说难勰?，也好作食物。園子中間又有生命樹，和知善惡樹?！?/p>

基本介紹

中文名 ：卡巴拉生命之樹 外文名 ：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah 全稱 ：卡巴拉生命樹 又名 ：倒生樹 歷史由來,不同教義,生命之木,構(gòu)成階段,十個原質(zhì),四個世界,三支柱,總結(jié),

歷史由來

卡巴拉的思想原理來自圣經(jīng)“創(chuàng)世記”、“啟示錄”，還有三至六世紀(jì)出現(xiàn)的“創(chuàng)造之書”（sepher yetzirah）。卡巴拉思想的研究據(jù)說能夠看到“宇宙神秘的因果關(guān)系”，十三世紀(jì)編集的“光輝之書”（sepher ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。 接下來說明生命之木?？ò屠枷胧且陨L于天國的“生命之木”來象征宇宙全體，其意義非常難解，真要說的話，生命之木意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體，以及達(dá)到神之境界的精神遍歷。這個生命之木是由十個圓（sephira）與22個徑（pass）所組成。人類是處于個別的王國，經(jīng)過22個逕到十個圓，進(jìn)行冥想的旅途，直到王冠為止。此外，據(jù)說每個圓都有守護(hù)、指導(dǎo)人們的大天使。生命之樹大概可以分為三支柱，十個原質(zhì)，四個世界，二十二路徑等基本結(jié)構(gòu)。 分辨善惡樹與生命樹不是同一棵樹，人類由完人境界向下墮落的途徑過程稱為分辨善惡樹，世間萬物以至宇宙間所有的定律本無善惡之分，直至人類墮落后有了“自我”這種概念才有所謂善與惡之分。當(dāng)人類覺悟要回復(fù)完人境界，逆向提升的途徑就是生命樹。未食知善惡樹的果實(shí)之前，亞當(dāng)與夏娃食用生命樹的果實(shí)所以長生不死，而食用知善惡樹果實(shí)之后被上帝逐出伊甸園失去永生。 逆向提升人類靈性的生命樹，在入口與出口各有魔鬼與天使看守，乃代表要進(jìn)入生命樹重返永生，先要戰(zhàn)勝心魔的引誘，去到最后還要作出最后的突破，擁有勝過天神（天使）的力量才能成功。很多人都知道基督教乃源自猶太教，但卻少有人知道猶太教本身可分為兩種宗派，大部分猶太人信奉的一般皆稱為猶太教，教義對于耶和華上帝的看法，其神學(xué)概念與基督教、天主教及東正教都大同小異，都認(rèn)為耶和華是一位人格化的上帝，然而，另有小部分猶太人信仰的卻是一位非人格化的上帝，通常這種信仰被稱為猶太秘教，情況就有點(diǎn)像佛教分為顯密兩宗一樣。

不同教義

猶太秘教的教義認(rèn)為摩西所傳的道理分為兩部分，一部分是為了大多數(shù)資質(zhì)平庸、自甘卑下的羔羊所傳的道理，而另一部分的奧秘，只選擇傳授與少數(shù)智慧型較高、愿意以畢生的精力去追尋真理的山羊。這部分的奧秘，就是摩西揭示了神人本來同體的秘義，這種境界，被稱為“原人亞當(dāng)”（Adam Kadmon），其實(shí)亦就是一種人類還未墮落之前的完全境界。 猶太秘教認(rèn)為，要到達(dá)這種人神一體的原人亞當(dāng)境界，必須通過代表生命樹的卡巴拉（Kabalah）的修練，這種修練方法近似道家的返本歸真修煉法?？ò屠膬?nèi)容主要包括：創(chuàng)世的秘密、生命之謎、個人以至全宇宙人類的命運(yùn)預(yù)知術(shù)、改變命運(yùn)的秘法、收藏在圣經(jīng)內(nèi)的秘密、神與魔鬼的奧秘。這些奧秘除了收藏在天車之書、創(chuàng)造之書（Sefer Yezirah）與光之書（Sefer ha-Bahir）三本希伯來文秘本之外，另有部分由 先知所傳下，但須先觀察弟子的器根，然后挑選合適者，代代口耳相傳，只準(zhǔn)許流傳在以色列十二支族的后人之間(此亦即摩西宣稱以色列人為上帝選民的真正原因)?？ò屠慕塘x主要分為三部分，就是卡巴拉神學(xué)（Theoretical Kabalah）、卡巴拉冥想（Meditative Kabalah）和卡巴拉咒法（Practical Kabalah）（若想多了解猶太秘教的核心教義，可參考上述提到的希伯來古籍）。 然而，創(chuàng)世故事與生命樹的謎團(tuán)，仍未能從猶太秘教的教義內(nèi)全面破解，原因是有部分秘密屬于不傳之秘，所以若要追尋下去，必須再返本歸源了解卡巴拉與生命樹的源頭，要知摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及以前，他們的民族亦曾長時(shí)間生活在埃及與巴比倫一帶，（若多翻查多一點(diǎn)考古資料，就會發(fā)現(xiàn)巴比倫的創(chuàng)世神話與創(chuàng)世記有很多相似之處。）最古老的生命樹圖形亦源出自巴比倫，猶太秘教的卡巴拉與流傳在埃及的卡巴拉亦有共通之處，綜合所有的埃及、巴比倫、猶太秘教的宗教信仰，與及各種遠(yuǎn)古的神話記載、考古資料，便能夠推出類似結(jié)論。 以猶太秘教的觀點(diǎn)而言，伊甸園只是一種境界，并非確實(shí)存在?！疤跤械?，道與神同在，這道太初與神同在。”實(shí)際上道就是非人格化的神，原人亞當(dāng)就是天人境界，亞當(dāng)夏娃的墮落，實(shí)際上就是阿含經(jīng)內(nèi)講述光人下凡，因貪食果實(shí)而成為人的記載。猶太秘教有所謂全靈的概念，所有的靈乃出于全靈的分裂，實(shí)際上摩西所傳是一種以身證神的神法，但由于他傳法的時(shí)代，希伯來民族的民智未開，當(dāng)時(shí)他們所崇拜的神祇超過百種，摩西唯有用以一念代萬念的方法，將所有不同的神化為一個神，開創(chuàng)一個近似佛教凈土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能無奈地只傳與少數(shù)悟性較高的人民。 另外，可以告訴你多一點(diǎn)秘密，分辨善惡樹的蛇，實(shí)際上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一陽生，如果你已經(jīng)修過"拙火定"的話，應(yīng)該明白是什么一回事。啟示錄的內(nèi)容，有部分其實(shí)是修行的法門，那些七天使、七燈與七碗，所指的是人體的七個輪位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。 卡巴拉在西方傳統(tǒng)神秘學(xué)中，它的建立是從一個稱之為“生命之樹”的圖開始的。這圖表包含著十個描繪“Sephiroth”的圓圈（單數(shù)請用Sephirah）；意思指“天體”“數(shù)字”“散發(fā)”。Sephiroth從一到十都被精心安排在它們原本的領(lǐng)域里。每一個Sephirah都有一個原型觀念。也就是說，Sephiroth表現(xiàn)出神格與創(chuàng)造這世界的步驟。在物質(zhì)界中，根據(jù)著古老的觀念，它們表現(xiàn)在神圣的范圍里。 越過第一個Sephirah “Kether（Crown：王冠）”之后，遇見的是三層能量的環(huán)， 第一層是虛空（原文為Ain）， 再來是無限（Ain-Soph）， 最后一層是無數(shù)的光（Ain-Soph Aur）。 這些過程顯示著，從最早的無到存在個體出現(xiàn)的有之程式（Kether算是存在的個體）。它們沒有數(shù)字，縱使是克羅利大師，也只能意思地把它們定在0、00、與000。 但這些東西在卡巴拉思想中卻是很低階的；因?yàn)樗鼈內(nèi)跃哂形镔|(zhì)的存在。其實(shí)生命之樹共有四株，剛剛寫的是最低階、物質(zhì)最多，名為行動界World of Action（Olam ha-Assiah）。生命之樹也存在于其它三個高層的時(shí)空之中。比剛剛較高一級與物質(zhì)已經(jīng)很少的世界是形成界World of Formation（Olam ha-Yetzirah），柏拉圖的世界大概就是那樣子吧。 在Atziluth，每個Sephirah都與一個特殊少見的神靈名字有所關(guān)聯(lián)。 舉例∶與Geburah有關(guān)的圣靈是Elomhim Gibor，“全能的神”在Elomhim Gibor他的職務(wù)分配上是未經(jīng)仁慈調(diào)和的嚴(yán)厲審判官與公正的分配者。在希臘羅馬神話中，這圣靈的名字是Mars。下一個世界是創(chuàng)造界World of Creation（Olam ha-briah），身在其中的Sephiroth都與天使長有關(guān)系。在這大家會聽見很熟悉的名字，如：Raphael（拉菲爾）、Micheal（米迦勒）、Gabriel（加百列）（請參閱熊熊所寫的黃道天使守護(hù)）。在Briah之上則是流出界World of Nobility（Olam ha-Atziluth），在這Sephiroth與不同的天使或主權(quán)天使有關(guān)系，如：Cherubim（四翼天使）與Seraphim（六翼天使）。 提到卡巴拉思想的象征，那就是“木”（Sephiroth：生命之木）了。在深入生命之木前，先來談?wù)効ò屠枷?。卡巴拉是猶太神秘思想的最終奧義，語源在希伯來語中的意思是口傳、傳授。據(jù)說根源于亞伯拉罕由天使傳授而得知“無法以文字表示”的秘密，長久以來一直是猶太思想最神秘的部分，直到十三世紀(jì)才慢慢為人所知，之后成為煉金術(shù)師、宗教、薔薇十字軍等等的一部分思想根源。

生命之木

這個生命之木是由十個圓（Sephira）與22個徑（Pass）所組成。人類是處于個別的（王國），經(jīng)過22個逕到十個圓，進(jìn)行冥想的旅途，直到（王冠）為止。此外，據(jù)說每個圓都有守護(hù)、指導(dǎo)人們的大天使。 關(guān)于卡巴拉生命之樹的詳細(xì)說明 （Kether；王冠）－（Metatron，梅丹佐）與人類頭頂?shù)拇笥钪嬷g的接點(diǎn)。有創(chuàng)造的泉源、純粹存在、生命力的泉源之意。數(shù)字是1，顏色是白色，寶石以金剛石為象徴?；笮且院Ｍ跣菫橄髲铡⒋硗醯膫?cè)面。神名是Eheieh。守護(hù)天使是Metatron。同時(shí)和被稱為最后之劍的Malkuth相應(yīng)。 （Chhokmah；智慧）－（Ratziel，拉結(jié)爾） 別名為“至高之父”，為男性原理及“動性”的象征。數(shù)字是2，顏色是灰色，寶石以綠松石為象徴?；笮且蕴焱跣菫橄髲眨环Q為至高的父，象徴男性原理。神名是Yod。守護(hù)天使是Ratziel （Binah；理解）－（Zaphkiel，亞夫結(jié)） 有“至高之母”的別名，和是相對應(yīng)的關(guān)系，賦予所有事物的形體。數(shù)字是3，顏色是黑色，寶石是珍珠，金屬是鉛，惑星以土星為象徴。被稱為至高的母，象徴女性原理。代表成熟的女性。神名是Elohim。守護(hù)天使是Zaphkiel。 （Chesed；慈悲）－（Zadkiel，然德基爾） 意味著純粹而神圣的宇宙法則－“愛”。Chesed也稱作Gedulah。數(shù)字是4，顏色是藍(lán)色，金屬是錫，圖形是正四面體，寶石是藍(lán)寶石，惑星以木星為象徴。代表坐在王座上的王。神名是EL。守護(hù)天使是Zadkiel。 （Geburah；嚴(yán)厲）－（Camael；卡麥爾）別名是“天使的外科醫(yī)生”。數(shù)字是5，顏色是紅色，圖形是五角形，金屬是鐵，寶石是紅寶石，惑星以火星為象徴。也被稱為天空的外科醫(yī)生。神名是Elohim・Gibor。守護(hù)天使是Camael。 （Tiphareth；美麗）－（Michael；米迦勒） 生命之木中央的位置。補(bǔ)充所有生物之能源的中心。數(shù)字是6，顏色是**，金屬是金，惑星以太陽（太陽也被視為惑星）為象徴，神名是Eloha。守護(hù)天使是Michael。 （Netsah；勝利）－（Hamiel，亞納爾） 含有“豐饒”之意，數(shù)字是7。7是來自圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)之中上帝“創(chuàng)造的七天”。有堅(jiān)實(shí)，勇氣的意義在內(nèi)。顏色是綠色，金屬是銅，寶石是綠寶石，惑星以金星為象徴。代表 *** 的女性。神名是Adonai・Tzabaoth。守護(hù)天使是Haniel。 （Hod；榮耀）－（Raphael；拉斐爾） 有物質(zhì)型態(tài)的“鑄型”之意。數(shù)字是8、顏色是橙色、金屬是水銀、惑星以水星為像徴。神名是Elohim・Tzabaoth。守護(hù)天使是Raphael。 （Yesod；基礎(chǔ)）－（Gabriel；加百列） 意味著“astral體”，也就是靈魂與肉體之中的靈氣。卡巴拉以此表現(xiàn)“前存在物質(zhì)”。數(shù)字是9，顏色是紫色，金屬是銀，惑星以月亮（月亮也被視為惑星）為象徴。代表 *** 的男性。神名是Shaddai ・El・Chai。守護(hù)天使是Gabriel。 （Malkuth；王國）－（Sandalphon；尚達(dá)奉） “物質(zhì)的王國”之意。顏色是澄**・橄欖色・紅褐色・黒的四色，寶石是水晶，惑星以地球?yàn)橄髲?。代表坐在王座上的年輕女性。神名是Adonai ・Melekh。守護(hù)天使是Sandalphon。

構(gòu)成階段

▲構(gòu)成生命之木的四個階層（這里的拼法和天禁有些不同） （Atziluth；神性界）原型：火 （亞當(dāng)加達(dá)蒙）就位在這里。上位惡魔據(jù)說也是屬于這里。 （Beriah；創(chuàng)造界）原型：風(fēng) 這里是靈與魂的領(lǐng)域。 （Yetzirah；形成界）原型：水 人類靈魂的領(lǐng)域，由此開始，有了男女的區(qū)別。被認(rèn)為是元素的世界。 （Assiah；物質(zhì)界）原型：地 我們?nèi)祟惿娴氖澜?，靈魂在此有了肉體。

十個原質(zhì)

十個原質(zhì)（The Ten Sephiroth）：在卡巴拉的歷史發(fā)展中，不同學(xué)派對質(zhì)點(diǎn)提出了不同的構(gòu)成結(jié)構(gòu)，表達(dá)了不同的靈性層面。計(jì)數(shù)到十的傳統(tǒng)始于《創(chuàng)世之書》，“虛無的十位質(zhì)點(diǎn)，既非九，也非十一”。 雖然不同學(xué)派總共列出了十一個質(zhì)點(diǎn)，但其中的兩個質(zhì)點(diǎn)（Keter與Da'at）被看作是同一本質(zhì)的潛意識表現(xiàn)與意識的表現(xiàn)，所以這十一個質(zhì)點(diǎn)歸為十個類別。 十個原質(zhì)按照由上至下，由右到左的順序分別是： 王冠（Crown）：超越、神的本性；亦代表著凈火天。 智慧（Wisdom）：智慧、純粹理性、創(chuàng)造原點(diǎn)；亦代表著恒星天/原動天。 理解（Understanding）：執(zhí)行、實(shí)質(zhì)的理性、創(chuàng)造之泉：亦代表著土星天。 仁愛（Love）：愛、仁慈、恩寵、偉大；亦代表著木星天。 嚴(yán)格（Severity）：法、神的權(quán)利、惡的發(fā)現(xiàn)、怒；亦代表著火星天。 美麗（Beauty）：慈悲、調(diào)停、美；亦代表著太陽天。此原質(zhì)正是生命之樹的核心。 勝利（Victory）：永遠(yuǎn)、膨脹、勝利；亦代表著金星天。 光輝（Splendor）：尊嚴(yán)、收縮、光榮；亦代表著水星天。 基礎(chǔ)（Foundation）：基礎(chǔ)、萬物的基礎(chǔ)、神的創(chuàng)造力；亦代表著月球天。 王國（Kingdom）：王國、物質(zhì)、人；亦代表著四元素所合成，即是物質(zhì)的存在。 如果我們依次連結(jié)1到10的話又稱為“火劍之路”（Path of the Flaming Sword） 在16世紀(jì)的魯利安體系的卡巴拉（英語： Lurianic Kabbalah ）中，出現(xiàn)了質(zhì)點(diǎn)Da'at（知識）。Da'at所在之處，生命之樹的十個質(zhì)點(diǎn)合為一體，所以通常不會被描繪。然而有時(shí)Da'at也會被視為質(zhì)點(diǎn)并取代Kether，沿生命之樹中軸線出現(xiàn)，位于 Kether (王冠）的正下方、 Tiphareth ( 美麗）的正上方，這時(shí)它被視為非意識的Kether的意識表現(xiàn)。

四個世界

四個世界（The Four Worlds）： 原形的世界（the Archetypal World）：位階最高，最完美的世界。其它世界都是由此創(chuàng)造的。純潔的靈魂和思想，代表著神的意志（the will of deity）。 創(chuàng)造的世界（the Creative World）：來自Atziluth的光開始組織起來。思想和觀念開始被賦予形態(tài)。這是大天使的世界，神的心（the heart of deity） 形成的世界（the Formation World）：來自Briah的組織開始形成物質(zhì)。形態(tài)開始表現(xiàn)。這是小天使的世界，神的心智（the mind of deity） 物質(zhì)的世界（the Material World）：原始的光分崩離析，開始結(jié)晶形成物質(zhì)，自然界，以及人的存在。抽象的觀念變成具體的事物，這是人的世界。

三支柱

三支柱（The Three Pillars）： 三支柱從右往左分別是： 慈悲之柱（Pillar of Mercy）、溫和之柱（pillar of Mildness）、嚴(yán)厲之柱（pillar of Severity） 二十二路徑（The 22 Paths）： “路徑”是兩個原質(zhì)之間意義的連結(jié)，生命之樹代表著精神到物質(zhì)的產(chǎn)生過程。

總結(jié)

現(xiàn)在的卡巴拉生命樹概念為由中世紀(jì)猶太神秘主義者猶太教教士“拉比”所創(chuàng)，他將過去的知識，以數(shù)字和字母的方式結(jié)合起來，作為解答宗教哲學(xué)問題上之依據(jù)。后來猶太教徒更進(jìn)一步將事物起源區(qū)分為經(jīng)由22條路徑環(huán)環(huán)相扣的10個數(shù)字，每個數(shù)字都對應(yīng)一個希伯來文字母，具體的分類圖表則用生命之樹來表示。十三世紀(jì)因《光輝之書》（SEFHER HAZOHAR）而廣為人知，這種說法到了十六世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展成類似基督教形式的哲學(xué)理論。全世界有許多宗教和流派信奉不同的生命樹概念。亞森尼派甚至以生命之樹（SEPHIROTH）為信仰核心，但是亞森尼的生命之樹反倒比較接近印度玄學(xué)的領(lǐng)域。SEPHIROTH的真義是象征人類獲得救贖的過程。線代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE），圓代表知覺的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路徑”，后者是“智慧的主路徑”，整副圖象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救贖的過程。 對于卡巴拉生命樹的看法，一般都認(rèn)為生命樹中的十個球面代表神的十個面，左邊代表男性，右邊代表女性，而中間則是二者和協(xié)地帶。對信徒而言那十個球面也代表人類所能夠取得的能量中心，這是古代宗教發(fā)展出來關(guān)于“神”的觀念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是無法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃燒放出光芒，人就可以發(fā)現(xiàn)它的存在，可是火焰只是黑炭所表達(dá)出來的性質(zhì)中的一種，決不是代表黑炭的全部。古代思想家認(rèn)為“神”也是這樣子的存在，于是設(shè)計(jì)了十種階段的神的屬性，稱為“卡巴拉”，而連線這十種屬性的流出經(jīng)路的結(jié)構(gòu)，就稱為“卡巴拉生命樹 ”。

塔羅牌每張牌的意思