opic縮寫是什么意思

OPIC英文含義

1、OPIC的英文全稱：Outpatient Infusion Center | 中文意思：───門診輸液中心

2、OPIC的英文全稱：Organization of Professional Immigration Consultants | 中文意思：───移民顧問的專業(yè)組織

3、OPIC的英文全稱：Olof Palme International Center (Sweden) | 中文意思：───奧洛夫.梅爾貝里帕爾梅國際中心(瑞典)

4、OPIC的英文全稱：Office de la PropriÉtÉ Intellectuelle du Canada (French: Canadian Intellectual Property Office) | 中文意思：───Office de la PropriÉtÉ Intellectuelle du Canada (French: Canadian Intellectual Property Office)

5、OPIC的英文全稱：Older Persons Information Centre | 中文意思：───老年人信息中心

6、OPIC的英文全稱：Overseas Private Investment Corporation | 中文意思：───海外私人投資公司；美國海外私人投資公司；海外私人投資公司的案件

7、OPIC的英文全稱：Opening Price Index Calculation | 中文意思：───開盤價格指數(shù)計算

8、OPIC的英文全稱：Office of Pesticide Information Center (University of California, Davis) | 中文意思：───農(nóng)藥信息中心辦公室（加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校）

9、OPIC的英文全稱：Outpatient Infusion Center | 中文意思：───門診輸液中心

10、OPIC的英文全稱：Office de la Propriété Intellectuelle du Canada (French: Canadian Intellectual Property Office) | 中文意思：───de la Propriété知識產(chǎn)權(quán)辦公室加拿大(法語：加拿大知識產(chǎn)權(quán)局)

11、OPIC的英文全稱：Older Persons Information Centre | 中文意思：───老年人信息中心

12、OPIC的英文全稱：Ohio Public Interest Campaign | 中文意思：───俄亥俄州公益活動

13、OPIC的英文全稱：Office of Pesticide Information and Coordination | 中文意思：───農(nóng)藥信息和協(xié)調(diào)辦公室

14、OPIC的英文全稱：Office of Pesticide Information Center (University of California, Davis) | 中文意思：───農(nóng)藥信息中心辦公室(University of California，Davis)

15、OPIC的英文全稱：Oklahoma Petroleum Information Center | 中文意思：───俄克拉荷馬州石油信息中心

16、OPIC的英文全稱：Organization of Professional Immigration Consultants | 中文意思：───專業(yè)移民顧問組織

17、OPIC的英文全稱：Overseas Private Investment Corporation | 中文意思：───海外私人投資公司

18、OPIC的英文全稱：Office of Public Insurance Counsel | 中文意思：───公共保險顧問辦公室

19、OPIC的英文全稱：Ohio Public Interest Campaign | 中文意思：───俄亥俄州公共利益運(yùn)動

20、OPIC的英文全稱：Olof Palmes Internationella Centrum (Swedish: Olof Palme International Center) | 中文意思：───奧洛夫帕默Internationella中心(瑞典語：過帕爾梅國際中心)

古埃及神祇的傳說具體是什么

眾神護(hù)佑的國度

埃及是古老神話的起源地，古埃及人信仰神的根深蒂固，堅(jiān)信世界是眾神創(chuàng)造的，世代相傳的神話傳奇，讓古及文明充滿了神秘與魅力。

古埃及人崇敬神，認(rèn)為神無所不在。在一份古文獻(xiàn)上，埃及眾神共列出 740 位神只，由此可見埃及人尊奉的神明之多。

埃及的神只大致上可分為三大類，

1.與王權(quán)緊密結(jié)合或創(chuàng)造天地有關(guān)的神，如眾神之王－阿蒙 Amon、智慧之神－圖特 Thout...

2.與來生信仰或喪葬有關(guān)的神，如引魂之神－阿努比斯 Anubis、真理女神－瑪特 Maat...

3.與家庭生活有關(guān)的神，如愛神－哈托爾 Hathor、家庭保護(hù)神－貝斯 Bes...

九柱神(Ennead):埃及神話中的九位主要神祗.

*拉(Ra):主神,太陽神.其形象與阿蒙結(jié)合在一起.

*休(Shu):風(fēng)神.

*泰芙努特(Tefnut):雨水之神.

*蓋布(Geb):大地之神.

*努特(Nuit):天空之神.

*歐西里斯(Osiris):冥王,也是農(nóng)業(yè)之神.

*艾西斯(Isis):死者的守護(hù)神,生育之神.

*賽特(Seth):干旱之神.

*奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守護(hù)神.

主要的神:

*阿蒙(Ammon):主神.

*阿吞(Aton):朝之太陽神.

*阿圖姆(Atum):暮之太陽神,拉的別名.

*荷魯斯(Horus):法老的守護(hù)神,王權(quán)的象征.外形為鷹頭人身.

*阿努比斯(Anubis):死神.外形為狼頭人身.

*姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌戰(zhàn)爭,外形為獅子.

*孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫(yī)藥。

*敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護(hù)神，亦司掌生產(chǎn)及收獲。

*莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰(zhàn)爭，外形為鷹首人身。

*圖特（Thoth）：智慧之神。

動物神：

*貝斯特（Bast/Bastet）：貓神。

*艾德喬（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守護(hù)神。

*海奎特（Heqet）：蛙神。

*凱布利（Khepri）：圣甲蟲。

*克奴姆（Khnum）：公羊神。

*沙提（Sati）：大象之神。

*塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。

*塞勒凱特（Selket）：蝎子之神。

*索貝克（Sobek）：鱷魚之神。

其他神：

*安穆凱（Anuket）：水神。

*阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產(chǎn)之神，外形為公牛。

*貝斯（Bes）：樂神。

*哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。

*哈托爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。

*伊姆賀特普（Imhotep/Imouthis）：醫(yī)藥及塔的守護(hù)神。

*瑪特（Maat）：正義及秩序之神。

*奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及戰(zhàn)爭之神。

*奈荷貝特（Nekhbet）：上埃及的保護(hù)神。

*布塔（Ptah）：創(chuàng)造之神。

*奎特（Qetesh）：司愛情及美麗之神。

*塞克（Seker）：司光之神。

*紹席斯(Saosis):擁有一棵洋槐樹的女神.許多神祗(尤其是荷魯斯)都由她的洋槐樹中產(chǎn)生.

*荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護(hù)者。

艾姆謝特（Imset,Amset,Mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護(hù)者.

哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護(hù)者。

多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護(hù)者。

凱布山納夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護(hù)者.

主要的神:

阿蒙

一位埃及主神的希臘化的名字,意為"隱藏者"(也拼作"Amon"),他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。起初，他僅是底比斯的地方神祗。那時底比斯只是尼羅河?xùn)|岸一個不起眼的小鎮(zhèn)，位于今日卡爾納克神廟周邊區(qū)域。第十一王朝起源于赫門泰特 (Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一個家族，他們將神廟用雕像裝飾起來。阿蒙的名字被復(fù)合進(jìn)了第十二王朝創(chuàng)建者的名字阿蒙涅姆赫特中。這個名字又被他的三個繼承人所繼承。中王國時期的幾位國王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作為**城市的神祗被重新突出出來。

然而,直到第十八王朝的統(tǒng)治者們把他們勝利的軍隊(duì)從各個方向開往邊境的時候,阿蒙才開始成為埃及普遍承認(rèn)的神,排擠著埃及的其他神祗,甚至走出埃及成為宇宙之神.法老們把自己的一切勝利都?xì)w功于埃蒙,并在阿蒙的神廟上耗費(fèi)著財富和勞力.

阿蒙被描繪為人形,頭戴一個頭箍,由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾.這可能象征著鷹的尾羽.埃蒙有兩種常見的形象:一種是坐在王座中,另一種是站著,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).后者可能是他的原始形象,生育之神.國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有時被稱作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的陰性詞),但通常稱作姆特(Mut);她長著人類的頭,頭戴上、下埃及的雙冠(double crown).他們的兒子是孔斯(Chons).

太陽神拉(Ra)的名字有時會與阿蒙的名字結(jié)合起來,特別是在他作為"眾神之王"的時候.在埃及,天堂的統(tǒng)治權(quán)屬于太陽神,而埃蒙就是最高神,因此從邏輯上說,阿蒙就是拉.阿蒙被稱作"王座與兩陸之王",或者更驕傲地稱作"眾神之王".

荷魯斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷魯=沙=阿賽特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）

古代埃及神話中法老的守護(hù)神，是王權(quán)的象征.他的形象是一位鷹頭人身的神祗.

像許多其他神祗一樣，荷魯斯的性質(zhì)，以及關(guān)于他的故事和傳說，一直在隨著歷史的發(fā)展而不斷變化.可以把荷魯斯看作是由許多其他與皇權(quán)，天空等有關(guān)的神祗組成的合并體.而這些神祗大多是太陽神.這與基督教中關(guān)于上帝的三位一體的說法很相似.

Heru -ur（也稱作Harmerti哈默迪）是荷魯斯最早的一個版本，他是一位獵鷹形態(tài)的造物神.他的眼睛是太陽和月亮.當(dāng)新月出現(xiàn)時，他就成了一個瞎子，稱作Mekhenty-er-irty（意思是“沒有眼睛的人”）；而當(dāng)他的視力恢復(fù)時，他又被稱作Khenty-irty（意思是“有眼睛的人”）.眼盲時的荷魯斯時非常危險的，他有時會將朋友誤認(rèn)為敵人并發(fā)起攻擊.他是蓋布與努特的兒子，是萊托波里斯（Letopolis）的守護(hù)神.

孩提時代的荷魯斯被稱為Har-pa-khered（意思是“幼童荷魯斯”，在希臘語中稱作Harpocrates），是歐西里斯與艾西斯或者 Banebdjetet與Hatmehit的兒子.他被描繪成一個含著手指的裸體男孩，與母親一起坐在一朵蓮花上.這種形態(tài)的荷魯斯是一位生育之神，他經(jīng)常端著一個聚寶盆（cornucopia）.在羅馬帝國時期，Har-pa-Khered的形象廣為流傳，當(dāng)時他被描繪為騎著一只鵝或一頭公羊（注意他的父親Banebdjetet就是一位公羊神）.

后來荷魯斯被絕對**為歐西里斯的尸體與艾西斯的兒子（抑或是羽化自紹席斯（Saosis）的洋槐樹）.這在很多學(xué)術(shù)著作中通常被引用為“the Horus”.

作為Har-nedj-itef（希臘語中叫做Harendotes），荷魯斯是歐西里斯在陰間“杜亞特”（Duat）的護(hù)衛(wèi).

作為Behedti，荷魯斯是貝迪特（Behdet，也就是現(xiàn)在的Edfu），在那里他的形象與獵鷹緊密相聯(lián).

而作為Chenti-irti，荷魯斯是一位掌管法律和秩序的鷹神.

晚些時候，荷魯斯開始與太陽神拉（Ra）的形象結(jié)合起來，尤其是在赫里奧波里斯（Heliopolis），開始被稱作Ra-Herekhty（也叫Ra- Heru-akhety、Her-akhety（意思是“雙地平線之荷魯斯”）、Har-em-(意思是“地平線上的荷魯斯”）、 Horakhety、Harmachis（希臘語）），朝之太陽神.

安赫（Anhur）是荷魯斯作為與休的結(jié)合體時的名字.

在公元前三千年，賽特取代了荷魯斯成為法老的守護(hù)神.然而當(dāng)賽特謀殺自己兄弟的傳說流傳開來后，荷魯斯又重新被替換回來.在荷魯斯與賽特之間發(fā)生了一場持續(xù)了長達(dá)八十年的戰(zhàn)斗.荷魯斯扯掉了賽特的睪丸和一條腿，而賽特挖出了荷魯斯的左眼（從此荷魯斯被稱為“獨(dú)眼神”）.荷魯斯后來取回了他的眼睛.在奈特（Neith）的支持下，荷魯斯贏得了這場戰(zhàn)斗，成為上下埃及的統(tǒng)治者（也有傳說講荷魯斯和賽特分管上下埃及).

荷魯斯有四個兒子，在埃及有關(guān)葬禮的信仰中，他們分別保管著裝在四個罐子（canopic jars）里的死者的內(nèi)臟：Duamutef多姆泰夫（胃）、Qebshenuf凱布山納夫（腸）、Hapi哈碧（肺）和Imset艾姆謝特（肝臟）.

阿努比斯(Anubis)

古埃及神話中的死神或靈魂的護(hù)送者，他為亡者打開通往另一個世界的道路，使亡者順利地抵達(dá)到另一個世界.有時也被看作冥界之神.他是賽特與奈芙蒂斯的兒子.他在象形文字中的名字發(fā)音更接近“安普”.

阿努比斯長有呈臥姿的黑色胡狼(抑或其他犬科動物)的頭，胡狼是他的象征,有時也會變身為人軀豺狼首或人軀犬首.這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關(guān)的.因?yàn)楹鞘且环N食腐動物，是尸體的清除者，與死亡有著密切的聯(lián)系.他同時也被看作是死者的守護(hù)者.在藝術(shù)作品中，阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執(zhí)一根鞭子.

阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西里斯崇拜的產(chǎn)生，他變成了木乃伊及墓地之守護(hù)神.作為墓地之守護(hù)神，阿努比斯的主要職責(zé)是：用將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比.如果靈魂與羽毛一樣輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則則將他喂給阿米特（Ammit）.

對于阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早.在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關(guān)聯(lián).在死亡之書中，他為歐西里斯的尸體涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，并把自己的手按在歐西里斯的尸體上保護(hù)他.

姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)

戰(zhàn)爭女神，阿蒙神之妻，孔斯神之母，外形幻化成母獅.Mut這個名字在埃及文中意指母親，是月神孔斯之母.

孔斯 Khons (Chons)/孔蘇 Khonsu

底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦為醫(yī)療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立于一座，在卡納克外圍有其神廟.關(guān)于它最有名的故事應(yīng)是它在古游戲Senet中與托特為對，并以它的光為賭注；托特輸了比賽，因此它無法展現(xiàn)它所有的光芒.除了滿月時(這或許正是月有陰晴的傳說吧).

敏 Min (Menu，Amsu)

生產(chǎn)及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護(hù)神，可布特斯之主神.全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一個很男性化的神，通常人們把萵苣當(dāng)成祭品獻(xiàn)給它，然后吃掉便能獲得成年的標(biāo)志(成年禮).乃愛之女神奎特的丈夫.

莫 Month (Mentu，Men Thu)

在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現(xiàn)，乃戰(zhàn)爭之神.

圖特(Thoth)

又譯透特或圖特，是古埃及神話的智慧之神，負(fù)責(zé)守護(hù)文蕓、書記的工作、神的代言人和史官，在整個埃及受到人們的尊敬和崇拜.相傳他是古埃及文字的發(fā)明者.圖特的形象是一男子，朱鷺首人軀，一手執(zhí)筆、一手持供書寫用之板，頭上經(jīng)常戴著新月之.

美國作家埃里斯(Ralph Ellis)作認(rèn)為，由於圖特信仰的排他性，圖特信仰其實(shí)是亞伯拉罕諸教的來源，但這種說明仍然存疑.

動物神：

貝斯特 Bast (Bastet)

貓神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城.自從貓變成寵物后，貝斯特變成家中很重要的神像及圖像.(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上).

艾德喬 Edjo

三角洲的蛇神，下埃及的象征及守護(hù)神。.

海奎特 Heqet

青蛙頭的女神，乃八個最被隱士崇拜的神?之一.在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻.

凱布利 Khepri

甲蟲神,凱布利是太陽神破曉時之化身，其外形為甲蟲首人軀.亦為早晨之太陽神，常被認(rèn)為與拉相同.代表太陽在天上周行一日的路徑.Kheper在埃及文中意指許多，但根據(jù)上下文所得，多指創(chuàng)造或轉(zhuǎn)換 ("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲.它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動著它的卵，因此它代表了太陽在天空運(yùn)行的推進(jìn)器.

克奴姆 Khnum

公羊神，創(chuàng)造神之一，頭上雙角碩大彎曲，他是古埃及神話中的豐饒之神和創(chuàng)造之神，常以公羊的外形從天而降，落在使大地豐饒多產(chǎn)的尼羅河上.

克奴姆是尼羅河流域的統(tǒng)治者，被視為水之賜予者、尼羅河源頭的守護(hù)者，他的神廟就位於尼羅河源頭的地方.配偶是?？?，奈斯或沙提.

沙提 Sati

大象女神，克奴姆之妻，有人的頭并戴有上埃及王冠，頭上并有羚羊角.

塞克荷邁特 Sekhmet

母獅女神，塞克荷邁特女神是太陽神拉 Ra 的女兒，她的名字意指「力量」，象徵燃燒的太陽之心.在孟斐斯被視為是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所創(chuàng)造，乃是為了懲罰人們所犯的罪；晚期則變成一愛好和平的女神，與慈善的貝斯特相近.

塞勒凱特 Selket

蝎子女神，多為有保持平衡的蝎子在頭上的形象，為活著無辜的人們請?jiān)福啾划?dāng)成婦女分娩時的幫手，并曾送出七只蝎子保護(hù)艾西斯免于塞特的迫害.其乃奎本漢穆夫的保護(hù)者，之所以變得有名乃因在圖坦卡門王墓中有些關(guān)于它的收藏品在1970年代曾至美國展出.

索貝克 Sobek

鱷魚之神,索貝克是十三王朝法老王的保護(hù)神之一.索貝克是鱷魚首男人身，他能隨時變成一只鱷魚，潛伏在湖中，在沼澤和石灘急流一帶出沒.居民將之視為最高神靈，需以禱告和祭品來取悅他，對他的崇拜者來說，索貝克就是巨匠造物主.

其他神：

安穆凱 Anuket

在埃及十分崇拜安穆凱，并把她當(dāng)成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴).圣獸是瞪羚.她被當(dāng)成(冷)水神，人類的頭上戴有羽毛冠.

阿匹斯 Apis

它是最早將神性表現(xiàn)在動物身上的神，孟斐斯人多崇拜它.其象征豐饒及生產(chǎn)力，乃一戴有太陽盤及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是這些阿匹斯圣牛.

貝斯 Bes

本為非洲的原始信仰，十二王朝時期方進(jìn)入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份顯示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所沒有的.其被當(dāng)成音樂之神，且保護(hù)那些表演的孩子們.

哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)

孩提時的荷魯斯(Horus the child)， 用以區(qū)別年長后的荷魯斯.它保護(hù)上埃及的小孩子，頭發(fā)旁分并吸著手指.

哈托爾 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)

愛及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛,形象為一婦女，戴雙角頭飾、兩角之間嵌有一日盤.埃及最古老的女神之一，希臘文提及其為天空女神.它經(jīng)常被視予和艾西斯相同，主要崇拜地在 Edfu. 哈托爾又被視為戰(zhàn)爭與毀滅女神.法老王均自稱為「哈托爾之子」.哈托爾也被奉為眾女神之母、法老和墓地的庇護(hù)神和喪葬女神.相傳她與女神陶爾特同時在冥府之門接引亡者，并保護(hù)和幫助她們通過險境,但是一般均認(rèn)為它是愛情、舞蹈及豐饒女神.她是天空之神荷魯斯的妻子，據(jù)「死亡之書」，哈托爾有七種形象，并各有其名.據(jù)說她可決定新生者的命運(yùn).

伊姆賀特普 Imhotep (Imouthis)

是建筑師，醫(yī)生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金字塔.在他死后被奉為醫(yī)藥之神及布塔神之子，與圖特神同為書記的守護(hù)神；希臘則尊之為 Asklepios.

瑪特Maat

瑪特的形象是一跪坐的女子，頭上戴著鴕鳥的羽翎.她是古埃及神話中的真理女神，象徵著至高無上的法律、真理和正義,為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府對死者進(jìn)行審判和靈魂執(zhí)行審判時，審判廳的中間放置著一個巨大的天平，旁邊站著真理和正義之神瑪特將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重.瑪特也是眾神之主的女兒，智慧之神圖特Thout 的妻子.其名暗示真實(shí)及正義，秩序.

奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith) 

非常古老的戰(zhàn)爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護(hù)杜米特夫，鱷魚神索貝克之母.

邁荷貝特 Nekhbet

保護(hù)上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠.

布塔 Ptah

萬物的創(chuàng)造者，除了為國王與職工的守護(hù)神之外，亦為孟斐斯的主神.通常以一有胡子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現(xiàn)，手握著 Uas(phoenix-headed)權(quán)杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征).常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，歐西里斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈特之父.

奎特 Qetesh

乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著花，鏡或蛇的形象，以正面出現(xiàn)(和一般埃及畫不同)，敏之妻.

塞克 Seker

光之神，保護(hù)死者的靈魂通過地底世界以達(dá)來生，在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鷹頭的木乃伊，類似布塔.

紹席斯（Saosis)

擁有一棵洋槐樹的女神.許多神只（尤其是荷魯斯）都由她的洋槐樹中產(chǎn)生.

荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護(hù)者

艾姆謝特（Imset，Amset，Mesta）

在埃及神話中，艾姆謝特（Imset，或是Imsety,Amset,Sety,Mesti,Mesta）是葬禮之神，荷魯斯（Horus）的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子（canopic jars）里他看管裝著肝臟的罐子.與他兄弟們不同的是，艾姆謝特并不代表任何動物，而是代表著人類.艾西斯（Isis）是他的保護(hù)者.

哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)

荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狒狒頭的木乃伊，保護(hù)已死人的肺，也被奈芙提斯女神保護(hù).

杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)

荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狐狼頭的木乃伊，保護(hù)已死人的胃，也被奈斯女神保護(hù).

凱布山納夫 Qebhsenuef

荷魯斯的四個兒子之一，是一具有獵鷹頭的木乃伊，保護(hù)已死的人，也被塞勒凱特女神保護(hù).

什么是BOT,TOT投資模式

含義： 1、基礎(chǔ)設(shè)施特許權(quán) BOT是英文Build－Operate－Transfer的縮寫，通常直譯為“建設(shè)－經(jīng)營－轉(zhuǎn)讓”。這種譯法直截了當(dāng)，但不能反映BOT的實(shí)質(zhì)。BOT實(shí)質(zhì)上是基礎(chǔ)設(shè)施投資、建設(shè)和經(jīng)營的一種方式，以政府和私人機(jī)構(gòu)之間達(dá)成協(xié)議為前提，由政府向私人機(jī)構(gòu)頒布特許，允許其在一定時期內(nèi)籌集資金建設(shè)某一基礎(chǔ)設(shè)施并管理和經(jīng)營該設(shè)施及其相應(yīng)的產(chǎn)品與服務(wù)。政府對該機(jī)構(gòu)提供的公共產(chǎn)品或服務(wù)的數(shù)量和價格可以有所限制，但保證私人資本具有獲取利潤的機(jī)會。整個過程中的風(fēng)險由政府和私人機(jī)構(gòu)分擔(dān)。當(dāng)特許期限結(jié)束時，私人機(jī)構(gòu)按約定將該設(shè)施移交給政府部門，轉(zhuǎn)由政府指定部門經(jīng)營和管理。所以，BOT一詞意譯為“基礎(chǔ)設(shè)施特許權(quán)”更為合適。 以上所述是狹義的BOT概念。BOT經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，為了適應(yīng)不同的條件，衍生出許多變種，例如BOOT（Build－Own－Operate－Transfer），BOO（Build－Own－Operate），BLT（Build－Lease－Operate）和TOT（Transfer－Operate－Transfer）等等。廣義的BOT概念包括這些衍生品種在內(nèi)。人們通常所說的BOT應(yīng)該是廣義的BOT概念?！敖ㄔO(shè)－經(jīng)營－轉(zhuǎn)讓”一詞不能概括BOT模式的發(fā)展 2、BOT的歷史 BOT這種投資與建設(shè)方式被一些發(fā)展中國家用來進(jìn)行其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并取得了一定的成功，引起了世界范圍廣泛的青睞，被當(dāng)成一種新型的投資方式進(jìn)行宣傳，然而BOT遠(yuǎn)非一種新生事物，它自出現(xiàn)至今已有至少300年的歷史。 3 BOT的特點(diǎn) 一方面，BOT能夠保持市場機(jī)制發(fā)揮作用。BOT項(xiàng)目的大部分經(jīng)濟(jì)行為都在市場上進(jìn)行，政府以招標(biāo)方式確定項(xiàng)目公司的做法本身也包含了競爭機(jī)制。作為可靠的市場主體的私人機(jī)構(gòu)是BOT模式的行為主體，在特許期內(nèi)對所建工程項(xiàng)目具有完備的產(chǎn)權(quán)。這樣，承擔(dān)BOT項(xiàng)目的私人機(jī)構(gòu)在BOT項(xiàng)目的實(shí)施過程中的行為完全符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。 另一方面，BOT為政府干預(yù)提供了有效的途徑，這就是和私人機(jī)構(gòu)達(dá)成的有關(guān)BOT的協(xié)議。盡管BOT協(xié)議的執(zhí)行全部由項(xiàng)目公司負(fù)責(zé)，但政府自始至終都擁有對該項(xiàng)目的控制權(quán)。在立項(xiàng)、招標(biāo)、談判三個階段，政府的意愿起著決定性的作用。在履約階段，政府又具有監(jiān)督檢查的權(quán)力，項(xiàng)目經(jīng)營中價格的制訂也受到政府的約束，政府還可以通過通用的BOT法來約束BOT項(xiàng)目公司的行為。 BOT的運(yùn)作方式和風(fēng)險分擔(dān) 一個典型的BOT項(xiàng)目的參與人有政府、BOT項(xiàng)目公司、投資人、銀行或財團(tuán)以及承擔(dān)設(shè)計、建設(shè)和經(jīng)營的有關(guān)公司。 政府是BOT項(xiàng)目的控制主體。政府決定著是否設(shè)立此項(xiàng)目、是否采用BOT方式。在談判確定BOT項(xiàng)目協(xié)議合同時政府也占據(jù)著有利地位。它還有權(quán)在項(xiàng)目進(jìn)行過程中對必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督。在項(xiàng)目特許到期時，它還具有無償收回該項(xiàng)目的權(quán)利。 業(yè)主是BOT項(xiàng)目的執(zhí)行主體，它處于中心位置。所有關(guān)系到BOT項(xiàng)目的籌資、分包、建設(shè)、驗(yàn)收、經(jīng)營管理體制以及還債和償付利息都由業(yè)主負(fù)責(zé)。大型基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目通常專門設(shè)立項(xiàng)目公司作為業(yè)主，同設(shè)計公司、建設(shè)公司、制造廠商以及經(jīng)營公司打交道。 銀行或集團(tuán)通常是BOT項(xiàng)目的主要出資人。對于中小型的BOT項(xiàng)目，一般單個銀行足以為其提供所需的全部資金，而大型的BOT項(xiàng)目往往使單個銀行感覺力不從心，從而組成銀團(tuán)共同提供貸款。由于BOT項(xiàng)目的負(fù)債率一般高達(dá)70－90％，所以貸款往往是BOT項(xiàng)目的最大資金來源。 投資人是BOT項(xiàng)目的風(fēng)險承擔(dān)主體。他們以投入的資本承擔(dān)有限責(zé)任。盡管原則上講政府和私人機(jī)構(gòu)分擔(dān)風(fēng)險，但實(shí)際上各國在操作中差別很大。發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家在BOT項(xiàng)目中分擔(dān)的風(fēng)險很小，而發(fā)展中國家在跨國BOT項(xiàng)目中往往承擔(dān)很大比例的風(fēng)險。 2、BOT項(xiàng)目實(shí)施過程 BOT模式多用于投資額度大而期限長的項(xiàng)目。一個BOT項(xiàng)目自確立到特許期滿往往有十幾年或幾十年的時間， 立項(xiàng)階段。在這一階段，政府根據(jù)中、長期的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃列出新建和改建項(xiàng)目清單并公諸于眾。私人機(jī)構(gòu)可以根據(jù)該清單上的項(xiàng)目聯(lián)系本機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)發(fā)展方向做出合理計劃，然后向政府提出以BOT方式建設(shè)某項(xiàng)目的建議，并申請投標(biāo)或表明承擔(dān)該項(xiàng)目的意向。政府則依靠咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行各種方案的可行性研究，根據(jù)各方案的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)決定采用何種方式。 招標(biāo)階段。如果項(xiàng)目確定為采用BOT方式建設(shè)，則首先由政府或其委托機(jī)構(gòu)發(fā)布招標(biāo)**，然后對報名的私人機(jī)構(gòu)進(jìn)行資格預(yù)審，從中選擇數(shù)家私人機(jī)構(gòu)作為投標(biāo)人并向其發(fā)售招標(biāo)文件。 對于確定以BOT方式建設(shè)的項(xiàng)目也可以不采用招標(biāo)方式而直接與有承擔(dān)項(xiàng)目意向的私人機(jī)構(gòu)協(xié)商。但協(xié)商方式成功率不高，即便協(xié)商成功，往往也會由于缺少競爭而使政府答應(yīng)條件過多導(dǎo)致項(xiàng)目成本增高。 投標(biāo)階段。BOT項(xiàng)目標(biāo)書的準(zhǔn)備時間較長，往往在6個月以上，在此期間受政府委托的機(jī)構(gòu)要隨時回答投標(biāo)人對項(xiàng)目要求提出的問題，并考慮招標(biāo)人提出的合理建議。投標(biāo)人必須在規(guī)定的日期前向招標(biāo)人呈交投標(biāo)書。招標(biāo)人開標(biāo)、評標(biāo)、排序后，選擇前2－3家進(jìn)行談判。 談判階段。特許合同是BOT項(xiàng)目的核心，它具有法律效力并在整個特許期內(nèi)有效，它規(guī)定政府和BOT項(xiàng)目公司的權(quán)力和義務(wù)，決定雙方的風(fēng)險和回報。所以，特許合同的談判是BOT項(xiàng)目的關(guān)鍵一環(huán)。政府委托的招標(biāo)人依次同選定的幾個投標(biāo)人進(jìn)行談判。成功則簽訂合同，不成功則轉(zhuǎn)向下一個投標(biāo)人。有時談判需要循環(huán)進(jìn)行。 履約階段。這一階段涵蓋整個特許期，又可以分為建設(shè)階段、經(jīng)營階段和移交階段。業(yè)主是這一階段的主角，承擔(dān)履行合同的大量工作。需要特別指出的是：良好的特許合約可以激勵業(yè)主認(rèn)真負(fù)責(zé)地監(jiān)督建設(shè)、經(jīng)營的參與者，努力降低成本提高效率。 BOT項(xiàng)目中的風(fēng)險 BOT項(xiàng)目投資大，期限長，且條件差異較大，常常無先例可循，所以BOT的風(fēng)險較大。風(fēng)險的規(guī)避和分擔(dān)也就成為BOT項(xiàng)目的重要內(nèi)容。 BOT項(xiàng)目整個過程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險有五種類型：政治風(fēng)險、市場風(fēng)險、技術(shù)風(fēng)險、融資風(fēng)險和不可抵抗的外力風(fēng)險。 政治風(fēng)險。政局不穩(wěn)定，社會不安定會給BOT項(xiàng)目帶來政治風(fēng)險，這種風(fēng)險是跨國投資的BOT項(xiàng)目公司特別考慮的。投資人承擔(dān)的政治風(fēng)險隨項(xiàng)目期限的延長而相應(yīng)遞增，而對于本國的投資人而言，則較少考慮該風(fēng)險因素。 市場風(fēng)險。在BOT項(xiàng)目長長的特許期中，供求關(guān)系變化和價格變化時有發(fā)生。在BOT項(xiàng)目回收全部投資以前市場上有可能出現(xiàn)更廉價的競爭產(chǎn)品，或更受大眾歡迎的替代產(chǎn)品，以致對該BOT項(xiàng)目的產(chǎn)出的需求大大降低，此謂市場風(fēng)險。通常BOT項(xiàng)目投資大都期限長，又需要政府的協(xié)助和特許，所以具有壟斷性，但不能排除由于技術(shù)進(jìn)步等原因帶來的市場風(fēng)險。此外，在原材料市場上可能會由于原材料漲價從而導(dǎo)致工程超支，這是另一種市場風(fēng)險。 技術(shù)風(fēng)險。在BOT項(xiàng)目進(jìn)行過程中由于制度上的細(xì)節(jié)問題安排不當(dāng)帶來的風(fēng)險，稱為技術(shù)風(fēng)險。這種風(fēng)險的一種表現(xiàn)是延期，工程延期將直接縮短工程經(jīng)營期，減少工程回報，嚴(yán)重的有可能導(dǎo)致項(xiàng)目的放棄。另一種情況是工程缺陷，指施工建設(shè)過程中的遺留問題。該類風(fēng)險可以通過制度安排上的技術(shù)性處理減少其發(fā)生的可能性。 融資風(fēng)險。由于匯率、利率和通貨膨脹率的預(yù)期外的變化帶來的風(fēng)險，是融資風(fēng)險。若發(fā)生了比預(yù)期高的通貨膨脹，則BOT項(xiàng)目預(yù)定的價格（如果預(yù)期價格約定了的話）則會偏低；如果利率升高，由于高的負(fù)債率，則BOT項(xiàng)目的融資成本大大增加；由于BOT常用于跨國投資，匯率的變化或兌現(xiàn)的困難也會給項(xiàng)目帶來風(fēng)險。 4、BOT風(fēng)險的規(guī)避和分擔(dān) 應(yīng)付風(fēng)險的機(jī)制有兩種。一種機(jī)制是規(guī)避，即以一定的措施降低不利情況發(fā)生的概率；另一種機(jī)制是分擔(dān)，即事先約定不利情況發(fā)生情況下?lián)p失的分配方案。這是BOT項(xiàng)目合同中的重要內(nèi)容。國際上在各參與者之間分擔(dān)風(fēng)險的慣例是：誰最能控制的風(fēng)險，其風(fēng)險便由誰承擔(dān)。 政治風(fēng)險的規(guī)避。跨國投資的BOT項(xiàng)目公司首先要考慮的就是政治風(fēng)險問題。而這種風(fēng)險僅憑經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)工作者的經(jīng)驗(yàn)是難以評估的。項(xiàng)目公司可以在談判中獲得政府的某些特許以部分抵消政治風(fēng)險。如在項(xiàng)目國以外開立項(xiàng)目資金帳戶。此外，美國的海外私人投資公司（OPIC）和英國的出口信貸擔(dān)保部（ECGD）對本國企業(yè)跨國投資的政治風(fēng)險提供擔(dān)保。 市場風(fēng)險的分擔(dān)。在市場經(jīng)濟(jì)體制中，由于新技術(shù)的出現(xiàn)帶來的市場風(fēng)險應(yīng)由項(xiàng)目的發(fā)起人和確定人承擔(dān)。若該項(xiàng)目由私人機(jī)構(gòu)發(fā)起則這部分市場風(fēng)險由項(xiàng)目公司承擔(dān)；若該項(xiàng)目由政府發(fā)展計劃確定，則政府主要負(fù)責(zé)。而工程超支風(fēng)險則應(yīng)由項(xiàng)目公司做出一定預(yù)期，在BOT項(xiàng)目合同簽訂時便有備無患。 技術(shù)風(fēng)險的規(guī)避。技術(shù)風(fēng)險是由于項(xiàng)目公司在與承包商進(jìn)行工程分包時約束不嚴(yán)或監(jiān)督不力造成的，所以項(xiàng)目公司應(yīng)完全承擔(dān)責(zé)任。對于工程延期和工程缺陷應(yīng)在分包合同中做出規(guī)定，與承包商的經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。項(xiàng)目公司還應(yīng)在工程費(fèi)用以外留下一部分維修保證金或施工后質(zhì)量保證金，以便順利解決工程缺陷問題。對于影響整個工程進(jìn)度和關(guān)系整體質(zhì)量的控制工程，項(xiàng)目公司還應(yīng)進(jìn)行較頻繁的期間監(jiān)督。 融資風(fēng)險的規(guī)避。工程融資是BOT項(xiàng)目的貫穿始終的一個重要內(nèi)容。這個過程全部由項(xiàng)目公司為主體進(jìn)行操作，風(fēng)險也完全由項(xiàng)目公司承擔(dān)。融資技巧對項(xiàng)目費(fèi)用大小影響極大。首先，工程過程中分步投入的資金應(yīng)分步融入，否則大大增加融資成本。其次，在約定產(chǎn)品價格時應(yīng)預(yù)期利率和通脹的波動對成本的影響。若是從國外引入外資的BOT項(xiàng)目，應(yīng)考慮貨幣兌換問題和匯率的預(yù)期。 不可抵抗外力風(fēng)險的分擔(dān)。這種風(fēng)險具有不可預(yù)測性和損失額的不確定性，有可能是毀滅性損失。而政府和私人機(jī)構(gòu)都無能為力。對此可以依靠保險公司承擔(dān)部分風(fēng)險。這必然會增大工程費(fèi)用，對于大型BOT項(xiàng)目往往還需要多家保險公司進(jìn)行分保。在項(xiàng)目合同中政府和項(xiàng)目公司還應(yīng)約定該風(fēng)險的分擔(dān)方法。 再來說TOT，這個就不說那么詳細(xì)了。 TOT是英文Transfer-Operate-Transfer的縮寫，即移交-----經(jīng)營------移交。TOT是BOT融資方式的新發(fā)展。 近些年來，TOT是國際上較為流行的一種項(xiàng)目融資方式。它是指政府部門或國有企業(yè)將建設(shè)好的項(xiàng)目的一定期限的產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)，有償轉(zhuǎn)讓給投資人，由其進(jìn)行運(yùn)營管理；投資人在一個約定的時間內(nèi)通過經(jīng)營收回全部投資和得到合理的回報，并在合約期滿之后，再交回給政府部門或原單位的一種融資方式。 TOT也是企業(yè)進(jìn)行收購與兼并所采取的一種特殊形式。