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1、現(xiàn)在的江南所指是哪些城市呢？

一般來說是指長江以南地區(qū)如江蘇蘇南，浙江北部及今天的上海地區(qū)。 古往今來對于江南的界定一直都是有變化的。“江南”一詞在秦漢時期就已經(jīng)被使用了。其現(xiàn)代意義起源于唐朝。唐太宗將天下分為十這個地方起先是被叫作“江東”的。霸王別姬的故事中，英武多情的楚霸王項羽被流氓皇帝劉邦擊敗，覺得“無顏見江東父老”，寧愿選擇自刎也不愿意逃回老家，那個“江東”指的其實就是后世的“江南”。魏晉南北朝時期，由于中國傳統(tǒng)中有以左代東、右代西的習慣，這一地名又被雅稱為“江左”。 唐后期的“江南”有廣狹兩層含義，廣義地說，它指貞觀十道中的江南道。由于安史之亂以后道（方鎮(zhèn)）的數(shù)目增加到幾十個，并且轉化為事實上的高層政區(qū)，此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領的地域概念。唐后期定期編纂的一種類似于現(xiàn)在行政區(qū)劃圖冊、并附有詳細文字說明及統(tǒng)計資料的文獻便叫《十道錄》或《十道圖》。 還有一種則是遷客騷人詩句中的江南。一般都是指揚州、南京等美人輩出，令才子記掛的地方。著名的有清代皇帝乾隆三下江南，指的就是這層意義上的江南。 今天我們一般的經(jīng)濟意義上的江南包括了江浙滬及周邊的一些經(jīng)濟上比較有優(yōu)勢的地域，它已經(jīng)有別于歷史上對江南的界定了。 總的來說是以長江為中軸線加以延伸的區(qū)域。

2、江南是哪個省哪個城市，江南是哪個省的城市

1、“江南”一直是個不斷變化、富有伸縮性的地域概念，狹義江南多指江蘇南部的蘇州、常州、無錫等地區(qū)，浙江的湖州、杭州、紹興、嘉興等地區(qū)，以及上海共同組成的長三角部分地區(qū)。

2、地理上的江南范圍還包括安徽東南部、南部的蕪湖、宣城、黃山、馬鞍山、池州、銅陵、安慶等地區(qū)；江西北部、東北部的南昌、九江、上饒、景德鎮(zhèn)等地區(qū)。

3、明清時期，江南主要是原江西省及江南?。ńK和安徽合稱）以及浙江省北部地區(qū)。

3、現(xiàn)在的江南所指是哪些城市呢？

地理上的江南是指長江三角洲，包括揚州、鎮(zhèn)江、南京、無錫、丹陽、上海、蘇州、杭州、湖州、紹興等這一大塊地方。文化上的江南則范圍還要廣一些，包話安徽南部、蘇南、浙北等地

何處是江南

“江南”這個地名，早在先秦就已問世，但其現(xiàn)代意義起源于唐朝。

唐太宗將天下分為十個道，其中就有江南道。唐玄宗又將江南道細分為黔中道、江南西道、江南東道，其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南。此后，地道的江南的中心逐漸穩(wěn)定在今蘇南、浙北一帶，直至今天從“江東”、“江左”到“江南”

　在古往今來如恒河沙數(shù)般的各式地名中，最為奇妙的應該數(shù)“江南”了。

　這個地名早在先秦就已問世。但到隋代為止，它所指的地域范圍與后來大相徑庭，那時它主要指長江中游的今湖南、江西一帶。

　“江南”的現(xiàn)代意義起源于唐朝。這個地方起先是被叫作“江東”的。霸王別姬的故事中，英武多情的楚霸王項羽被流氓皇帝劉邦擊敗，覺得“無顏見江東父老”，寧愿選擇自刎也不愿意逃回老家，那個“江東”指的其實就是后世的“江南”。

魏晉南北朝時期，由于中國傳統(tǒng)中有以左代東、右代西的習慣，這一地名又被雅稱為“江左”，在公私文書及各類著作、文學作品中使用十分頻繁。

　　從“江東”、“江左”而變?yōu)椤敖稀?，起源于唐代的貞觀十道。唐初政區(qū)實行州縣二級制，由于州的數(shù)量太多，達300多個，中央政府管理起來很麻煩———據(jù)說唐太宗苦于記各州長官們的名字記不住，只好將它們寫在屏風上。

于是，他在即位之初的貞觀元年（公元627年），便將天下分為十個監(jiān)察區(qū)，稱“道”。其中北方、南方各五道，江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的一大片地區(qū)。由于這一次區(qū)劃的數(shù)目實在太少，南方各區(qū)大多過于廣袤，到了風流天子唐玄宗的開元二十一年（公元733年），又將道的數(shù)目增加到15個。

江南道從西到東依次被分為黔中道、江南西道、江南東道，其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南地區(qū)。

　唐朝的“地域歧視”

　　唐朝人對于各區(qū)域的觀念是非常有意思的。當時的人非常強調(diào)地域差異，動不動就把南北掛在嘴邊，可是被舉出來進行對比的，往往是“塞北”和“江南”，如“江南花柳從君詠，塞北煙塵我獨知”（王智興）之類。

　　“塞北”我們知道那是從遼水之東一直綿延到賀蘭山、六盤山以西的一個漫長而遼闊的地帶，那里總是令人想起惡劣的自然環(huán)境，如寒冷、風沙、荒漠，以及殘酷的人文環(huán)境如戰(zhàn)爭、白骨。而江南呢，從空間位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出來是因為它處于環(huán)境質(zhì)量的另一個極端，此地從南朝以來便是有名的“佳麗地”。

　　這種對比方式讓我們有一個有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是在北方，各地區(qū)之間大致是一個平行的關系，沒有哪一個區(qū)域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現(xiàn)。當時較為突出的地域成見是“山東”（太行山以東）與關中的對立，兩個地方的人經(jīng)常相互取笑、斗氣。史載唐太宗曾在宴席上談起山東人如何如何、關中人又如何如何，言辭間頗有“同異”，有個大臣叫張行成的當即跪奏說：“臣聞天子以四海為家，不當以東西為限。

”唐太宗才猛然醒悟過來。

　　而在南方，各區(qū)域之間有一個明顯的落差關系。嶺南自不用說，因為地多瘴癘，當時中原人覺得去那里頂多只能撿回來半條命。西南的巴蜀之地，也因為僻處西南一隅，有“蜀道難”之稱，給人的印象也不太好。杜甫有聯(lián)著名的詩：“支離東北風塵際，漂泊西南天地間”，由此可見一斑。

　揚州算不算“江南”

　　真正能夠讓人想起南方的好來的是“江淮”。但是，這個地名包含著這層涵義已經(jīng)是到了唐后期，今湖南、福建等地已經(jīng)沒份。過去不少人想當然以為“江淮”指的是長江和淮河之間的那塊地域，其實不是，在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”兩個地域之和的簡稱。

“淮南”才是長江和淮河之間的那個地域。

　“淮南”是好地方，當時留下來一個著名的口碑：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”?？上Щ茨系暮玫胤絻H此一處而已，周圍的地區(qū)還是不行。“江南”在上文提到開元時（733年）已有“江南西”、“江南東”之分，到了唐后期，“江南西”已經(jīng)簡稱為“江西”，照此邏輯，“江南東”該簡稱為“江東”了吧———可是不，它仍叫“江南”。

它的優(yōu)勢地位由此可想而知。

　　唐后期的“江南”有廣狹兩層含義，廣義地說，它指貞觀十道中的江南道。由于安史之亂以后道（方鎮(zhèn)）的數(shù)目增加到幾十個，并且轉化為事實上的高層政區(qū)，此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領的地域概念。唐后期定期編纂的一種類似于現(xiàn)在行政區(qū)劃圖冊、并附有詳細文字說明及統(tǒng)計資料的文獻便叫《十道錄》或《十道圖》。

　　但更常用的是“江南”的狹義，即唐中葉的“江南東道”，此時它已分屬宣歙、浙東、浙西三個觀察使管轄。其中，宣歙（今皖南）相對于兩浙處于邊緣，張九齡曾有“故人宣城守，亦在江南偏”之句可以為證。而浙東（今浙東、浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的兩浙之地，唐人又很敏感于吳和越的區(qū)別，在當時人心目中，吳地（太湖流域）才是江南的典型。

　　唐代以降，雖然江南的邊緣時伸時縮，例如有時人們把地處江北的揚州也視作江南的一部分，但地道的江南一直穩(wěn)定地以今蘇南、浙北為中心。

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