人被一只驢踢了的寓言故事？

希臘大哲學(xué)家蘇格拉底，有一天和一位朋友在雅典城里散步，忽然有位憤世嫉俗的人用棍子打了他一下就跑了。他的朋友看見，立刻回頭要找那人算賬，但蘇格拉底阻止了他。朋友奇怪的問:“難道你怕這個(gè)人嗎？”蘇格拉底笑著說:“老朋友，你糊涂了，難道一頭驢子踢了你一腳，你也要還它一腳嗎？”

和愚蠢的人較量就會變得更愚蠢，真正快樂的人是超脫于日常生活之上的。絕不會睚眥必報(bào)。

驢和人的新寓言，人被一只驢踢了的寓言故事？

1、今天看了王小波的《驢和人的新寓言》，他從驢的角度來解讀伊索寓言里的父子兩騎驢的故事，最后得出了一個(gè)結(jié)論－－閉上你的臭嘴，讓別人走路。

2、經(jīng)過反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)這是正確的，現(xiàn)在的社會就是多嘴，明明人家過得好好的，干嘛七嘴八舌的議論呢，別以為自己做了好事，其實(shí)卻是擾人清夢，這是不好的。

3、　　中國歷史上素有議論的傳統(tǒng)，大家有什么問題，提出來探討探討，共同解決，這是好的，說不定哪一天某某人想出個(gè)好東西，經(jīng)大家一傳揚(yáng)，能起到文明開化的效果（這可能有點(diǎn)不切合實(shí)際），還能促進(jìn)社會的發(fā)展。

4、但是，議論有時(shí)候也是會出岔子的。

5、你想想，如果你在大街上走著，一群人在你身后對你指指點(diǎn)點(diǎn)的，你好受嗎？答案我想是否定的。

6、不過中國人的這種傳統(tǒng)在這種情況下還是會“發(fā)揚(yáng)”的，不管你是哪門子人物，我照樣戳你，不管你好受不好受，我快樂就行。

7、說到這點(diǎn)上，性質(zhì)可就不是原來的那樣的了。

8、假設(shè)一個(gè)人的缺點(diǎn)（或是什么不光彩的事情）不小心被某個(gè)比較“悠閑”的人給逮住了，在酒足飯飽之后，要是哥們兒想找點(diǎn)樂子，這可就是一個(gè)絕好的料子了。

9、不過，這就不是議論了，現(xiàn)在的年輕人時(shí)髦，給它起了個(gè)名，叫“八卦”。

10、這還真是說到分上了，“八卦”者，扒你的褂子也，把你扒個(gè)精光，讓大家看看你身上是不是長了痱子或是什么的，不過這樣做就沒多大意思了，看你身上的痱子干嘛，惡心～～現(xiàn)在“八卦”可不僅扒你的褂子，還扒你的人皮，把你扒掉，看看你做了什么好事（或是壞事），好事呢，就找個(gè)好理由把你貶得一無是處；壞事那就不用說了，總是能火上澆油，或加點(diǎn)醋什么的，讓它看起來更有味道，講起來更能引人入勝。

11、可能我講的有點(diǎn)過火了，世界上還是有好人的，一是一，二是二，一加一就一定等于二，不會變成三的，遇到這種人可就是你上幾輩子修到的大德啊。

12、可惜，這種人已經(jīng)和咱們的國寶一樣成了瀕危保護(hù)動物，哦，錯(cuò)了，應(yīng)該是人物。

13、　　如果在平常生活中遇到這種事，也就不過是一個(gè)人要發(fā)幾天的時(shí)間去郁悶（但我并不否認(rèn)事情的嚴(yán)重性），要是在學(xué)術(shù)界或是科學(xué)界里遇到，呵呵，那就不是那么好搞定的了，搞不好再來個(gè)七十年代的革命也說不定。

14、人家王老說了，知識會使人聰明（其實(shí)他不說大家都知道），還有，知識能讓你生活在過去，現(xiàn)在和未來，使你的生活變得更充實(shí)，更有趣，這可就是好東西了，我想除了時(shí)光機(jī)，那就沒有什么東西能有這門子功能了。

15、不過，在中國這可就不是那么好了，中國人的那種“優(yōu)良”的傳統(tǒng)可是很利害的，就像文革時(shí)期的批斗，見過吧，能弄死你。

16、人家孔夫子，孟夫子講的就是對的，前人講過的，做過的，就是對的，這就是為什么中國每逢變法的時(shí)候，都能冒出一句“祖宗之法不可變”，好小子，拿祖宗壓我，那可就翻不了身了，不管你怎么掙扎，最后肯定不會有什么好下場。

17、　　西方的人說，我不同意你的所有的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說這話的權(quán)利。

18、這是當(dāng)然，不過要是你說的這句話是來戳我腦門子的，那我可不管你有沒有這個(gè)權(quán)利，我先揍你一頓再說。

19、　　本來不想寫的，不過發(fā)現(xiàn)這是個(gè)好觀點(diǎn)，具有代表性，所以讓大家踩踩，共同思考一下，也可以避免以后大家在做事的時(shí)候不小心傷了別人或是做了什么對不起別人的事。

20、　?。瓧鳁d樹驢和人的新寓言 在一則寓言里，有兩個(gè)人和一頭驢走在路上。

21、這兩個(gè)人是父子關(guān)系，這頭驢是他們的財(cái)產(chǎn)。

22、這故事很老，想必你已經(jīng)聽過，但都是從人的角度來講的，現(xiàn)在我把它從驢的角度重新講過。

23、對于四足動物來說，能在路上走總比被拴在樹上要強(qiáng)，何況春日融融，兩個(gè)人都沒有騎在它身上，所以它感到很幸福。

24、我不知道驢子知不知道這樣一句古話，叫做“樂極生悲”，但這意思它絕不陌生。

25、走著走著，遇到一伙人，嘀咕了幾句，兒子就騎到它身上來了。

26、讀過這則寓言的人必然知道，他們遇到了一伙農(nóng)婦，她們說，瞧這兩個(gè)笨伯，有驢不騎，自己走路。

27、按照人的概念，這伙娘們是在下蛆、使壞。

28、但驢子毫無怨言：它被人騎慣了。

29、 文章寫到了這里，我忽然想到要作點(diǎn)自我介紹。

30、我現(xiàn)在是個(gè)自由撰稿人，過著清貧的生活。

31、我的稿子發(fā)在刊物上，只有光禿禿的一個(gè)名字，沒有一對括號，里面寫著“美國”。

32、基于這些狀況，我和那頭驢一樣知道自己傻，寫個(gè)文章也本分，決不敢起那種取巧的題目：“人眼看驢”，或者“第三只眼睛看中國”。

33、閑話少說，讓我們來講這個(gè)故事：驢載著人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了幾句，兒子就從驢背上下來，換了老頭騎著。

34、驢子知道自己傻，所以誰愛騎誰騎，它一句話都不說。

35、 在寓言的原本里，驢子遇到的第二伙人說：瞧這少年人，騎在驢身上趾高氣揚(yáng)，讓老父親在后面跟著。

36、人心不古，世道澆漓，到了何等地步。

37、老年人的屁股硬一些，但對驢來說也沒有什么。

38、糟就糟在又遇上了第三伙人，這是一伙少婦，七嘴八舌地說：這個(gè)老頭太可恨，自己騎驢舒服了，全不顧自己的孩子，讓他拿兩條腿來攆你們四條腿。

39、從驢的角度來看，這話講得沒道理，什么“你們”？這四條腿都是我的！既然此驢不騎不可，誰騎也不可，兩個(gè)人商量一下，干脆就一齊騎上。

40、一只小毛驢，背才是多大的地方。

41、老頭騎著脖子，小孩騎著屁股。

42、驢子難免要嘀咕：我就是傻，你們也不能這么欺負(fù)我。

43、你來試試看，這讓我怎么走路？ 我既是個(gè)學(xué)究，就得讀書。

44、現(xiàn)在的書刊內(nèi)容豐富，作者名字前面有括號的全是重要文章。

45、有的談新儒學(xué)，有的談后現(xiàn)代，扯著扯著就扯到了治國之策。

46、當(dāng)然，這路文章的實(shí)質(zhì)是和別人商量怎么治我們，這就和驢耳朵里聽見人嘀咕一樣，雖然聽不懂，但準(zhǔn)知道沒好事。

47、總而言之，我看到帶括號的文章，滿脊梁都是雞皮疙瘩，聯(lián)想到那寓言的最后一幕。

48、 這頭驢又遇到最后一伙人，這些人對騎驢者說：兩人騎一頭驢，你們想吃驢肉嗎？從驢的角度來看，挨殺被吃肉倒也好了。

49、騎在驢背上的人跳下驢背，一個(gè)揪耳朵，一個(gè)扯尾巴，把它四條腿捆在一起，穿過一根大杠子，倒扛起來，搖搖晃晃地上路了。

50、那驢頭在下，腳在上，它又不是蝙蝠，怎能呆得慣。

51、何況它四個(gè)蹄子痛入骨髓，所以大叫起來，但編寓言的人不肯翻譯一下它喊些什么。

52、我這篇文章要替驢說話，所以當(dāng)翻譯義不容辭——它喊的是：我得罪誰了，你們這么捏咕我！編寓言的人還編出一個(gè)寓意，是“走自己的路，讓別人去說”。

53、考慮到驢的慘狀，真不知是何心肝。

54、我的寓意卻是：“閉上你的臭嘴，讓別人走路。

55、”當(dāng)然，還有個(gè)寓意也說得通：別當(dāng)驢受人捏咕，要當(dāng)捏咕驢的人——就算損人不利己，起碼也賺了個(gè)開心。

56、但這種寓意只適于狠毒的人。

今天的內(nèi)容分享完畢，希望對大家有所幫助。

驢和人的新寓言寓意？

1. 伊索寓言《驢與趕驢人》的故事寓意深刻。

2. 這個(gè)故事講述了一個(gè)趕驢人和他的驢之間的互動。

趕驢人為了讓驢更快地走路，決定將驢的前腿捆綁在一起。

然而，這樣做只會讓驢無法前進(jìn)，最終導(dǎo)致了失敗。

故事的寓意在于，人們在追求目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該采取合適的方法和策略，而不是盲目地限制自己或他人的行動。

3. 這個(gè)故事的寓意可以延伸到人們的生活和工作中。

有時(shí)候，我們可能會陷入一種思維定勢，只看到一種解決問題的方式，而忽視了其他可能性。

這個(gè)故事提醒我們要保持開放的心態(tài)，嘗試不同的方法和途徑，以達(dá)到更好的結(jié)果。

同時(shí)，也提醒我們要避免過度限制自己或他人的行動，給予足夠的自由和空間，才能發(fā)揮出最大的潛力。

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