賢良的近義詞,賢良是什么意思,賢良的同義詞
?賢良 [ xián liáng ] 的近義詞
賢能 (xián néng) : 1.有德行有才能。2.有德行有才能的人。
賢達(dá) (xián dá) : 有才德和聲望的人:社會(huì)賢達(dá)|禮進(jìn)賢達(dá)。
?賢良 [ xián liáng ] 的反義詞
?賢良 [ xián liáng ]
- 賢
- 良
- 賢良的拼音:xián liáng
- 賢良的注音:ㄒ一ㄢˊ ㄌ一ㄤˊ
- 賢良的繁體:賢良
賢良 [ xián liáng ] 的意思
賢良 [ xián liáng ]
⒈ ?有德行的人;才德兼?zhèn)涞娜恕?/p>
英able and virtuous man; be able and virtuous;
賢良 [ xián liáng ] 詞典解釋
賢良[ xián liáng ]
⒈ ?有才華、有德行。
引《紅樓夢(mèng)·第六九回》:「賈璉來(lái)家時(shí),見(jiàn)了鳳姐賢良,也便不留心 。」
近賢能
反奸佞
⒉ ?有德行的人。
引《荀子·王制》:「選賢良,舉篤敬?!?/span>
賢良 [ xián liáng ] 引證解釋
⒈ ?有德行才能。
引《漢書(shū)·孔光傳》:“退去貪殘之徒,進(jìn)用賢良之吏?!薄秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸霸僬h咧,你姐兒倆還這么賢良呢!”草明 《乘風(fēng)破浪》二十:“只因這位雍容大度的賢良的妻子的一句話,使 宋紫峰 進(jìn)退兩難?!?/span>
⒉ ?有德行才能的人。
引《周禮·地官·師氏》:“教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長(zhǎng)。”賈公彥 疏:“二曰友行以尊賢良者,此行施於外人,故尊事賢人良人,有德之士也?!薄逗鬂h書(shū)·伏隆傳》:“任用賊臣,殺戮賢良。”明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·黃金臺(tái)》:“百里賢良聚,千秋霸業(yè)開(kāi)。”
⒊ ?古代選拔統(tǒng)治人才的科目之一。由郡國(guó)推舉文學(xué)之士充選。亦為“賢良文學(xué)”、“賢良方正”的簡(jiǎn)稱。
引漢武帝 《賢良詔》:“賢良明於古今王事之體,受策察問(wèn),咸以書(shū)對(duì),著之于篇,朕親覽焉?!彼?高承 《事物紀(jì)原·學(xué)校貢舉·賢良》:“漢 唐 逮 宋,取士之制,有賢良方正、茂才異等六科,謂之制舉,亦曰大科,通謂之賢良。其制蓋自 漢文帝 始。”金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“祖宗非佌佌,也非是庶民白屋,不襲門(mén)蔭,應(yīng)中賢良科舉?!?/span>
求“玉帛”的解釋?
玉帛yùbó玉字從王,域聲,本義為美石制作的雕刻有王室圖案(即所謂“饕餮紋”、“獸面紋”、“羊頭”、“飛廉”)的器物(典型如琮、璜之類);帛字從白從巾,白聲?!鞍住北玖x為“虛空”,在此指“空前”,又指“白色”;“巾”指具有一定幅度的絲質(zhì)布料?!鞍住迸c“巾”聯(lián)合起來(lái)表示“頂級(jí)的白色的絲布”,也有恭維被贈(zèng)送者為“大伯”的意思(帛指頂級(jí)絲布,伯指兄弟排行老大,二字發(fā)音相同,構(gòu)字原理也相同)。所以,“玉帛”本義指在王者領(lǐng)有的地域內(nèi)(用“玉”表示這一點(diǎn)),諸侯都是兄弟,彼此尊對(duì)方為大伯(用“帛”表示這一點(diǎn))。故“玉帛”本義為“兄弟親如一家,共尊家長(zhǎng)——天子”,引申義為“和平共處”。今日藏族獻(xiàn)給貴客的“哈達(dá)”,應(yīng)即古代互贈(zèng)玉帛習(xí)俗的遺風(fēng)。“哈達(dá)”就是“帛”,不但形制相同,功能也相同。藏漢之為兄弟,久矣?! ?.玉器絲綢。古代典禮所用,泛指禮器。也指諸侯朝會(huì)時(shí)的禮物:犧牲玉帛,弗敢加也|化干戈為玉帛。②財(cái)富:子女玉帛則君有之。 2.玉帛笙歌 [反義詞]:金戈鐵馬 3.玉帛 [近義詞]:財(cái)寶[反義詞]:干戈 4.圭璋和束帛。古代祭祀、會(huì)盟、朝聘等均用之?!吨芏Y·春官·肆師》:“立大祭用玉帛牲牷?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸坝砗现T侯於涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。” 5.征聘賢士。晉棗據(jù)《雜詩(shī)》:“開(kāi)國(guó)建元士,玉帛聘賢良?!睍x葛洪《抱樸子·審舉》:“施玉帛於丘園,馳翹車於巖藪。” 6.古代諸侯會(huì)盟執(zhí)玉帛,故又用以表示和好?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸吧咸旖禐?zāi),使我兩君匪以玉帛相見(jiàn),而以興戎?!鼻逖Ω3伞洞畈嗷I議日本改約暫宜緩允疏》:“中國(guó)與英法兩國(guó)立約,皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶館》第一幕:“三五十口子打手,經(jīng)調(diào)人東說(shuō)西說(shuō),便都喝碗茶,吃碗爛肉面,就可以化干戈為玉帛了?!薄 ?.借指執(zhí)獻(xiàn)玉帛的諸侯或外國(guó)使者。唐柳宗元《涂山銘》:“﹝禹﹞乃朝玉帛,以混經(jīng)制?!碧瞥=ā度虑罚骸坝癫赝坂l(xiāng),烏孫歸去不稱王?!彼侮懹巍堕L(zhǎng)歌行》:“萬(wàn)國(guó)朝未央,玉帛來(lái)聯(lián)翩。” 8.泛指財(cái)富。晉葛洪《抱樸子·嘉遯》:“謂榮顯為不幸,以玉帛為草土?!痹鯇?shí)甫《西廂記》第四本第一折:“春意透酥胸,春色橫眉黛,賤卻人間玉帛?!濒斞浮秹灐?jiān)壁清野主義》:“古圣人所教的‘慢藏誨盜,冶容誨**’,就是說(shuō)子女玉帛的處理方法,是應(yīng)該堅(jiān)壁清野的?!?
六年級(jí)上冊(cè)第八單元曰積月累詞語(yǔ)解釋?
日積月累
rì jī yuè lěi
也作:日累月積
褒貶色彩
中性
結(jié)構(gòu)
并列
釋義
一天天一月月地長(zhǎng)時(shí)間不斷積累。
例句
即使是第一流的大科學(xué)家,他的知識(shí)也是靠日積月累得來(lái)的。
珊珊從小集郵,日積月累,到中學(xué)畢業(yè)時(shí)已有好幾百?gòu)埜鲊?guó)郵票了。
出處
且古所謂功者,以任官稱職為差,非所謂積日累久也。
漢 · 董仲舒 · 《元光元年舉賢良對(duì)策》
引證
隨時(shí)體究,隨時(shí)討論,但使一日之間整頓得三五次,理會(huì)得三五事,則日積月累,自然純熟,自然光明矣。
宋 · 朱熹 · 《答周仲南書(shū)》
日積月累,氣勢(shì)益張,人主之威權(quán),將為所竊弄而不自知矣。
元 · 《宋史·喬行簡(jiǎn)傳》
只有日積月累,不斷接觸,才能在不知不覺(jué)間受到影響,發(fā)生變化。
巴金 · 《隨想錄》九
近義詞
日增月益
日益月滋
銖積寸累
反義詞
日削月朘
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