無(wú)邪的近義詞，無(wú)邪是什么意思，無(wú)邪的同義詞，無(wú)邪的反義詞
?無(wú)邪 [ wú xié ]的近義詞
?無(wú)邪 [ wú xié ]
- 無(wú)
- 邪
- 無(wú)邪的拼音：wú xié
- 無(wú)邪的注音：ㄨˊ ㄒ一ㄝˊ
- 無(wú)邪的屬性：
- 無(wú)邪的繁體：無(wú)邪
無(wú)邪的意思
無(wú)邪 [ wú xié ]
⒈ ?沒(méi)有邪惡的想法。
例無(wú)邪的兒童。
英unaffected;
無(wú)邪詞典解釋
無(wú)邪[ wú xié ]
⒈ ?沒(méi)有不正當(dāng)?shù)乃枷牖蛐袨椤?/p>
引《禮記·樂(lè)記》：「中正無(wú)邪，禮之質(zhì)也?！埂妒酚洝ぞ戆似摺だ钏箓鳌罚骸赋紵o(wú)邪則天下安，天下安則主嚴(yán)尊。」
近活潑
無(wú)邪引證解釋
⒈ ?謂無(wú)邪僻，無(wú)邪曲。
引《禮記·樂(lè)記》：“中正無(wú)邪，禮之質(zhì)也?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸俺紵o(wú)邪，則天下安；天下安，則主嚴(yán)尊。”宋 朱熹 《恕齋記》：“蓋飾不過(guò)侈，而簡(jiǎn)不至陋；起居便適，而視聽無(wú)邪?！卑徒?《滅亡》第六章：“她剛要猜想這是什么事，但另一個(gè)念頭立刻捉著了她，她底美麗的臉上又出現(xiàn)了無(wú)邪的嬌笑?！?/span>
⒉ ?我國(guó)古代詩(shī)教的一種觀點(diǎn)。謂詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)是中和雅正，謂之“無(wú)邪”。
引《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！蹦铣?梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“詩(shī)者，持也，持人性情。三百之蔽，義歸無(wú)邪?！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍五》：“蓋知詩(shī)人之意者，莫如 孔 孟 ；慮學(xué)者讀《詩(shī)》而不得其意者，亦莫如 孔 孟，是以有‘無(wú)邪’之訓(xùn)焉?！濒斞?《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“如 中國(guó) 之詩(shī)， 舜 云言志，而后賢立説，乃云持人性情，三百之旨，無(wú)邪所蔽?！?/span>
⒊ ?指物體中分沒(méi)有偏差。
引《周禮·考工記·弓人》：“凡為弓……析干必倫，析角無(wú)邪?！编嵭?注：“亦正也。”
“天真”的近義詞是什么？
近義詞:純真，無(wú)邪，稚嫩，西湖，純情
真，普通話讀音為zhēn?！罢妗弊值幕竞x為道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人，如：真人府；引申含義為精、淳，如：真白、真金。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“真”字也用作副詞，實(shí)在、的確，如：這人真好。
“天真”的近義詞是什么？
近義詞是活潑。
造句
那些認(rèn)為天下太平，從此以后可以化干庚為玉帛的人，實(shí)在是太天真了。
人只有在孩童時(shí)代才能過(guò)著天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮的生活。
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