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朝三暮四的近義詞，朝三暮四是什么意思，朝三暮四的同義詞，朝三暮四的反義詞

2025-09-11 近義詞

?朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]的近義詞

見異思遷、反復無常、言而無信、言之無信、朝秦暮楚、出爾反爾、喜新厭舊

出爾反爾 (chū ěr fǎn ěr) : 爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復無常，前后自相矛盾。

見異思遷 (jiàn yì sī qiān) : 遷：變動?？匆娏硪粋€事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。

反復無常 (fǎn fù wú cháng) : 無常：變化不定。形容常常變化，一會兒是這樣，一會兒又是那樣，變動不定。

朝秦暮楚 (zhāo qín mù chǔ) : 戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。

喜新厭舊 (xǐ xīn yàn jiù) : 喜歡新的，厭棄舊的。多指愛情不專一。

言而無信 (yán ér wú xìn) : 說話不算數(shù)，沒有信用。

言之無信 (yán zhī wú xìn) : 暫無釋義

?朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]的反義詞

一成不變、墨守成規(guī)

?朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

朝三暮四的拼音：zhāo sān mù sì
朝三暮四的注音：ㄓㄠㄙㄢㄇㄨˋ ㄙˋ
朝三暮四的屬性：動詞成語
朝三暮四的繁體：

朝三暮四的意思

朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

⒈ ?原來比喻用詐術欺騙人。后來用以比喻變化多端，捉摸不定。

例朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事?！碳渡狡卵颉ざ諏憫选?/span>

英blow hot and cold;

朝三暮四詞典解釋

朝三暮四[ zhāo sān mù sì ]

⒈ ?本指一養(yǎng)猴人以果子飼養(yǎng)猴子，施以詐術騙猴的故事。見元·楊訥也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。

引《莊子·齊物論》。后比喻以詐術欺人，或心意不定、反復無常。《舊唐書·卷一三五·皇甫镈傳》：「直以性惟狡詐，言不誠實，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聰，足見奸邪之極?！埂段饔斡洝さ诰懦觥罚骸敢彩俏覟槿瞬恍?，和這等朝三暮四的便成交。」

近反復無常、朝秦暮楚

反始終不渝、自始至終

朝三暮四引證解釋

⒈ ?本謂只變名目，不變實質以欺人。后以喻變化多端或反覆無常。

引《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯偂！薄杜f唐書·皇甫鎛傳》：“直以性惟狡詐，言不誠實，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聰，足見奸邪之極。”宋司馬光《乞罷免役錢狀》：“夫差役出於民，錢亦出於民。今使民出錢雇役，何異割鼻飼口？朝三暮四，於民何所利哉！”元喬吉《山坡羊·冬日寫懷》曲：“朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事?！薄睹魇贰ぷ蠖鳌罚骸疤群霾患觿?，任掊克聚斂之臣行朝三暮四之術，民力已盡而徵發(fā)無已，民財已竭而賦斂日增。茍紓目前之急，不恤意外之虞，臣竊懼焉?！薄缎氯A文摘》1983年第8期：“他對同志對朋友坦白誠懇，平等相待，從不疾言厲色，仗勢欺人，從不朝三暮四說了話不算數(shù)。”

⒉ ?形容數(shù)目多。

引唐《新羅國故兩朝國師教謚朗空大師白月棲云之塔碑銘》：“來者如云，朝三暮四?！?/span>

朝三暮四什么意思

“朝三暮四”原比喻使用詐術，進行欺騙。后比喻反復無常。

讀音：zhāo sān mù sì。

釋義：朝三暮四是一個成語，源于莊周《莊子·齊物論》，原來比喻用詐術欺騙人，后來用以比喻常常變卦，反復無常，變化多端，捉摸不定。

出處：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧曰：‘朝三而莫（暮）四?！娋呀耘??！?/p>

近義詞：喜新厭舊、朝三暮二、反復無常、朝秦暮楚、朝令夕改、出爾反爾、見異思遷、三心兩意、言而無信、三翻四覆。

反義詞：矢志不移、墨守成規(guī)、海枯石爛、海誓山盟、自始至終、一成不變、全心全意、持之以恒、始終不渝。

朝三暮四的造句賞析

1、我們做事情要有目標，不要朝三暮四，亂定計劃，這樣往往一事無成。

2、你一旦有了目標就要做下去，千萬不能朝三暮四，否則最后只會一事無成。

3、他越來越給人一種反復無常的印象，主意太多，朝三暮四，往往不切實際。

4、您已經看到了，他把她的馬買了回來，把她的首飾也贖回來了，他給她的錢跟公爵給她的一樣多如果她想安安靜靜地過日子，這個人倒不是朝三暮四的。

5、她看出他是個朝三暮四的年輕人，會隨時追逐他遇見的每個女人。

朝三暮四的意思

朝三暮四

這個故事源于《莊子*齊物論》。

有一年碰上糧食欠收，養(yǎng)猴子的人對猴子說：“現(xiàn)在糧食不夠了，必須節(jié)約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣？”這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了！怎么早晨吃的還沒晚上多？”養(yǎng)猴子的人連忙說：“那么每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎么樣？”這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經勝利了。

其實橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

朝三暮四的原意是指實質不變，用改換名目的方法使人上當。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也？”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。