慨當(dāng)以慷的意思,慨當(dāng)以慷成語解釋,慨當(dāng)以慷是什么意思含義寓意
?慨當(dāng)以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]
- 成語拼音: kǎi dāng yǐ kāng
- 成語注音: ㄎㄞˇ ㄉㄤ 一ˇ ㄎㄤ
- 成語解釋: 與“慷慨”意思相同,指充滿正氣,情緒激動?!爱?dāng)以”無實(shí)際意義。
- 成語例子: 與知己別來十年,而此生遭際,慨當(dāng)以慷,乃有出于契闊之外者。(清 侯方域《復(fù)倪玉純書》)
- 成語出處: 漢·曹操《短歌行》:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘?!?
- 成語繁體: 慨當(dāng)以忼
- 產(chǎn)生年代: 古代成語
- 成語用法: 作謂語、定語;用于書面語
- 感情色彩: 中性成語
- 成語屬性: 成語
- 成語結(jié)構(gòu): 復(fù)雜式成語
- 成語五行: 木火土木
慨當(dāng)以慷是什么意思?
慨當(dāng)以慷的含義解釋
⒈ ?與“慷慨”意思相同,指充滿正氣,情緒激動?!爱?dāng)以”無實(shí)際意義。
慨當(dāng)以慷是什么意思?
"慨當(dāng)以慷,憂思難忘"的意思是:聽著席上的歌聲慷慨激昂,心中的憂愁卻難以遺忘。。
1、“慨當(dāng)以慷”猶言“當(dāng)慨而慷”,指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里是“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨的方式來唱歌。
2、內(nèi)容出自東漢時期曹操《短歌行》,過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。
短歌行注釋?
注釋
1對酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),是對著的意思。
2幾何:多少。
3去日苦多:跟(朝露)相比一樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意。
4去日:過去的日子;苦:患,苦于。已經(jīng)過去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語。
5慨當(dāng)以慷:指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨(的方式來唱歌)。
6杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。
7沉吟:原指小聲叨念和思索,這里指對賢人的思念和傾慕。
8呦:出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦:鹿叫的聲音。蘋:艾蒿。
9呦呦:鹿叫的聲音。蘋:艾蒿。
10鼓:彈。
11何時可掇:什么時候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇讀chuò,為通假字,掇,通“輟” ,即停止的意思。何時可掇,意思就是什么時候可以停止呢?
12越陌度阡:穿過縱橫交錯的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。
13枉用相存:屈駕來訪。枉,這里是“枉駕”的意思;用,以。存,問候,思念。
14三匝:三周。匝,周,圈。
15海不厭深:一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話,原文是:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾……”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
16吐哺:極言殷勤待士。
短歌行》原文
兩漢:曹操
對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
譯文
面對著美酒高聲放歌,人生短促日月如梭。 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時日實(shí)在太多!
席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩??渴裁磥砼沤鈶n悶?唯有狂飲方可解脫。
穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子,你們令我朝夕思慕。 只是因?yàn)槟木壒?,讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。 一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時候才可以拾到;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。久別重逢歡宴暢談,爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?
高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士,愿天下的英杰真心歸順與我。
作者
曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。曹操精兵法,善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
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