?神道設教 [ shén dào shè jiào ]

• 成語拼音： shén dào shè jiào
• 成語注音： ㄕㄣˊ ㄉㄠˋ ㄕㄜˋ ㄐ一ㄠˋ
• 成語解釋： 神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
• 成語例子： 尼神道設教，假箕仙言上帝震怒，將降禍于夫人。（清 陸以湉《冷廬雜識 鄭峚陽》）
• 成語出處： 《易·觀》：“觀天之神道，而四時不忒，圣人以神道設教，而天下服矣?！?
• 成語結(jié)構： 緊縮式成語
• 感情色彩： 中性成語
• 成語繁體： 神道設教
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語用法： 作謂語；指利用鬼神迷信作為手段
• 成語屬性： 成語
• 成語五行： 金火金木

神道設教是什么意思？

神道設教的含義解釋

神道設教 [ shén dào shè jiào ]

⒈ ?利用神鬼之道進行教化。

什么是神道設教的詞典解釋

神道設教[ shén dào shè jiào ]

⒈ ?原指圣人順應自然之勢，利用神圣的道德建立教化，以感化萬物，教誨眾人。語本后指以鬼神禍福相因之理，教化世人。今則又指利用鬼神迷信以愚弄人民。

引 《易經(jīng)·觀卦·彖曰》：「觀天之神道而四時不忒，圣人以神道設教而天下服矣?！埂逗鬂h書·卷一三·隗囂傳》：「王莽尚據(jù)長安，雖欲以漢為名，其實無所受命，將何以見信于眾乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」

神道設教的寓意引證解釋

⒈ ?利用神鬼之道進行教化。

引 《易·觀》：“圣人以神道設教，而天下服矣?！笨追f達 疏：“圣人法則天之神道，本身自行善，垂化於人，不假言語教戒，不須威刑恐逼，在下自然觀化服從。”《東觀漢記·杜林傳》：“追觀往法，政皆神道設教，強干弱枝，本支百世之要也?！彼?孔平仲 《孔氏談苑·澶淵之幸》：“講和之后，兵息民安，天意悅豫；而 欽若 激以城下之盟，欲報 東門 之役。既弗之許，則説以神道設教，鎮(zhèn)服戎心?！崩钜莺?《宋宮十八朝演義》第三十回：“譬如那《河圖》、《洛書》，誰敢說不是天瑞呢……這乃是圣人用神道設教，假造出來，誘服天下人心的哪！”

神道設教的分開解釋

神道 : 1.神明之道。謂鬼神賜福降災神妙莫測之道。 2.猶神術。 3.神祇;神靈。 4.墓道。謂神行之道。 5.俗語。謂了不起，有本領;精神強悍。
設教 : 1.實施教化。 2.指辦學。

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安祥恭敬古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁,詳審而不疏率,表現(xiàn)要謙恭,心里要有所敬畏. 安詳恭敬古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁,詳審而不疏率,表現(xiàn)要謙恭,心里要有所敬畏. 不打不成器打：打磨,打造.不打造就不能成為有用的器物.比喻不教育就不成材,沒出息. 不教而殺教：教育；殺：處罰,殺死.不警告就處死.指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰. 不教而誅教：教育；誅：處罰,殺死.不警告就處死.指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰. 不教之教不以直接的教育方式而進行的教育.指在日常言行中很自然地進行的薰陶. 不可教訓教訓：教育,教誨.對某人無法進行教育. 比屋可封意思是在唐、虞時代,賢人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社會安定,民俗淳樸.也形容教育感化的成就. 不言之化化：教化.不通過語言進行教育而收到的感化作用. 不知其子視其父不了解這個人但從他父親的為人就可以知道.表示教育、環(huán)境對于一個人的影響很大. 春風化雨化：化生和養(yǎng)育.指適宜于草木生長的風雨.比喻良好的薰陶和教育. 春風中坐像置身于春風中一樣.比喻良師的教誨.比喻受到良好的教育. 東風化雨指適宜于草木生長的風雨.比喻良好的薰陶和教育. 斷杼擇鄰孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業(yè),用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處,選擇良好的環(huán)境,來影響孟子的成長. 反面教員反面：壞的,消極的一面.指與人民為敵的人的言行,可以從反面教育人民. 諷一勸百諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告,勸戒.委婉含蓄地批評、指責一個,使大家都受到教育. 畫荻教子荻：蘆葦.用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書.用以稱贊母親教子有方. 換骨脫胎原為道教用語.指修道者得道以后,就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨.現(xiàn)比喻通過教育,思想得到徹底改造. 化及冥頑冥頑：愚昧.教化普及到愚昧無知的人,使他們受到教育.形容教化普及,世風良好. 教導有方教育引導很有辦法. 教婦初來,教兒嬰孩指對一個人施加教育應該及時及早. 漸仁摩義漸：浸潤；摩：磨礪.用仁義感化教育百姓. 教無常師受教育不必有固定的老師. 嘉言善行嘉：善、美.有教育意義的好言語和好行為. 嘉言善狀有教育意義的好言語和好行為.同“嘉言善行”. 嘉言懿行嘉、懿：善、美.有教育意義的好言語和好行為. 科班出身比喻具有受過正規(guī)教育或訓練的資格. 磨昏抉聵抉：撬開；聵：糊涂.啟發(fā)教育愚昧糊涂的人. 孟母三遷孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居.形容家長教子有方. 蒙以養(yǎng)正指從童年開始,就要施以正確的教育. 累教不改經(jīng)過多次教育仍然不改正. 屢教不改多次教育,仍不改正. 樂育人材育：培育.喜歡培育人材.用以贊頌學?；蚪逃ぷ髡? 令之以文,齊之以武令：命名,引申為施教；齊：使整齊.指用政治道義教育部隊,用軍紀軍法來統(tǒng)一步伐. 神道設教神道：本指天教,即神明之理,后指關于鬼神禍福之說.利用鬼神迷信作為教育手段. 生聚教訓生聚：繁殖人口,聚積物力；教訓：教育,訓練.指軍民同心同德,積聚力量,發(fā)憤圖強,以洗刷恥辱. 市井之徒徒：人（含貶義）.舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人. 身教重于言教以身作則比口頭上的教育更為重要. 三遷之教比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女. 灑掃應對灑水掃地,酬答賓客.封建時代儒家教育、學習的基本內(nèi)容之一. 時雨春風及時的雨,春天的風.泛指能使萬物生長的雨和風.比喻良好教育的普遍深入.用來稱頌師長的教誨. 脫骨換胎道教語,指修道者得道以后,就脫凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨.現(xiàn)比喻通過教育,思想得到徹底改造. 脫胎換骨原為道教用語.指修道者得道以后,就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨.現(xiàn)比喻通過教育,思想得到徹底改造. 弦歌之聲彈琴和唱歌吟詩的聲音.古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動. 弦歌之音彈琴和唱歌吟詩的聲音.古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動. 刑期無刑刑罰在于教育人恪守法律,從而達到不用開的目的. 循循誘人猶循循善誘.指善于有步驟地引導、教育人. 夏雨雨人雨：前一個“雨”,名詞,雨水；后一個“雨”,動詞,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及時給人幫助和教育. 徙宅之賢相傳孟軻的母親為了教育好他,三次遷居,改變環(huán)境.形容母教賢明. 玉不琢,不成器琢：雕.玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不學習就不能有成就. 因材施教因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育.指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育. 以法為教以：用；教：教育.引用法律條文充當教育的內(nèi)容. 有風有化指有教育意義. 有教無類類：類別.不管什么人都可以受到教育. 沂水春風沂水：河水名,在山東省曲阜縣境內(nèi),孔子出生地.春風：春天和暖的風,比喻良好的熏陶和教育.來自沂水的春風.比喻深受孔學的教育與熏陶. 有傷風化傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化.敗壞、損害社會的風俗和教化.指對社會風俗、教育有不好影響的言行. 懿言嘉行懿：美好；嘉：善、美.有教育意義的好言語和好行為. 易子而教易：交換.交換孩子進行教育. 曾子殺彘彘：豬.曾子殺豬.比喻教育子女要以身作則.

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