?識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 [ shí shí wù zhě wéi jùn jié ]

• 成語(yǔ)拼音： shí shí wù zhě wéi jùn jié
• 成語(yǔ)注音： ㄕˊ ㄕˊ ㄨˋ ㄓㄜˇ ㄨㄟˊ ㄐㄨㄣˋ ㄐ一ㄝˊ
• 成語(yǔ)解釋： 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。
• 成語(yǔ)例子： 語(yǔ)曰：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！蔽以附袢盏娜裰髁x者記取此語(yǔ)。（**《新民主主義論》）
• 成語(yǔ)出處： 晉 習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！?
• 常用程度： 常用成語(yǔ)
• 成語(yǔ)用法： 復(fù)句式；作分句；含褒義
• 成語(yǔ)屬性： 動(dòng)詞
• 產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
• 成語(yǔ)繁體： 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊傑
• 成語(yǔ)五行： 金火水火土火木
• 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 主謂式成語(yǔ)
• 感情色彩： 中性成語(yǔ)

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰是什么意思？

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的含義解釋

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 [ shí shí wù zhě wéi jùn jié ]

⒈ ?能認(rèn)清當(dāng)前的重大事情或客觀形勢(shì)才是杰出的人物。多用于規(guī)勸或告誡。

英 whosoever understands the times is a great man;

什么是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的詞典解釋

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰[ shì shí wù zhě wéi jùn jié ]

⒈ ?語(yǔ)本比喻認(rèn)清時(shí)代潮流者，方可為英雄豪杰。

引 《三國(guó)志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽(yáng)記》：「儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。」《三國(guó)演義·第七六回》：「今奉吳侯命，特來勸諭將軍。自古道：『識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。』……將軍何不從瑾之言：歸順吳侯，復(fù)鎮(zhèn)荊襄?！埂稏|周列國(guó)志·第六九回》：「夫識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通權(quán)變者為英豪。」

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的寓意引證解釋

⒈ ?后以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”謂能認(rèn)清形勢(shì)、了解時(shí)代潮流者，才是杰出人物。

引 《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“諸葛孔明 者，臥龍也”裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)記》：“劉備 訪世事於 司馬德操。德操 曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有 伏龍、鳳雛?！泵?梅鼎祚 《玉合記·拒間》：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，請(qǐng)?jiān)獛浫??！薄墩f唐》第四八回：“勣 聞識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！敝芏鴱?fù) 《上海的早晨》第四部三六：“要工商界朋友們往大處想，不要往小處想。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！?/span>

知時(shí)務(wù)者為俊杰什么意思？

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的、聰明能干的人，方可為英雄豪杰，只有能夠認(rèn)清時(shí)代潮流形勢(shì)，才能成為出色的人物。

這一句話出自于《晏子春秋·霸業(yè)因時(shí)而生》晏子：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪?！?/p>

《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“儒生俗士，識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?！?/p>

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰是什么意思??？

意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，聰明能干的人，方可為英雄豪杰。認(rèn)清時(shí)代潮流形勢(shì)，才能成為出色的人物。

 《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?！?/p>