⒈ ?指孝順父母。

伯俞泣杖是什么意思的詞典解釋

伯俞泣杖[ bó yú qì zhàng ]

⒈ ?漢韓伯俞受母責(zé)打，感念母親力衰而哭泣。見(jiàn)漢·劉向《說(shuō)苑·卷三·建本》。后比喻孝順。

引 《幼學(xué)瓊林·卷二·祖孫父子類(lèi)》：「伯俞泣杖，因母之老?！乖りP(guān)漢卿《陳母教子·第三折》：「你孝順?biāo)颇峭跸榕P冰，你恰似伯俞泣杖。」

伯俞泣杖的分開(kāi)解釋

帶人名的成語(yǔ)有哪些

帶有人名的成語(yǔ)：伯俞泣杖、華陀再世、江郎才盡、精衛(wèi)填海、毛遂自薦

1、伯俞泣杖拼音：

[bó yú qì zhàng]

[釋義] 指孝順父母。

伯俞，亦作伯瑜。漢代人，姓韓，是當(dāng)時(shí)有名的孝子。他為母親體弱打他不疼而傷心，展現(xiàn)了孝順。

漢·劉向《說(shuō)苑·建本》：有一次，伯俞有了過(guò)錯(cuò)，母親用拐杖打他，他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起來(lái)。母親問(wèn)他：“以前也曾打過(guò)你，沒(méi)有見(jiàn)到你哭，今天卻哭起來(lái)了，莫非你有什么委屈嗎?”伯俞回答說(shuō)：“以前孩兒有了過(guò)錯(cuò)，母親打孩兒時(shí)下杖很重，打得很痛，孩兒雖然皮肉受些苦，心里倒沒(méi)有什么；今天母親打孩兒下杖很輕，不覺(jué)得痛，孩兒知道這是母親年老體弱的緣故，所以傷心落淚?！?/p>

2、華陀再世

[huà tuó zài shì]

[釋義]醫(yī)術(shù)堪比華佗，妙手回春、藥到病除。

華佗，漢末醫(yī)學(xué)家，醫(yī)術(shù)神奇高明。形容一個(gè)人醫(yī)術(shù)特別高明，就像又一個(gè)華佗一樣。

3、江郎才盡

[jiāng láng cái jìn]

[釋義]

江郎，指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻在安逸享樂(lè)中才情減退。

南朝·鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱(chēng)郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見(jiàn)還?！吞綉阎校梦迳P授之。而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡。

4、精衛(wèi)填海

[jīng wèi tián hǎi]

[釋義]

精衛(wèi)，古代神話(huà)中的鳥(niǎo)名。精衛(wèi)銜來(lái)木石，決心填平大海。舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。

戰(zhàn)國(guó)·已軼《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！?/p>

白話(huà)釋義為：炎帝的小女兒名叫女娃，女娃在東海游泳，被淹沒(méi)無(wú)法回歸（回家），于是化為精衛(wèi)，時(shí)不時(shí)銜西山的木、石，來(lái)堵塞東海。

5、毛遂自薦

[máo suì zì jiàn]

毛遂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君的門(mén)客；薦，推薦，薦舉。毛遂自我推薦。比喻自告奮勇。

帶人名的成語(yǔ)有哪些

東施效顰(東施) ：比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家。

墨守成規(guī)(墨子) ：意思是守著老規(guī)矩不肯改變。戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟（即墨子）善于守城，世人謂之“墨守”。后以“墨守成規(guī)”指固執(zhí)舊法，一成不變。

葉公好龍(葉公) ：意思是比喻自稱(chēng)愛(ài)好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好，甚至是懼怕、反感。

塞翁失馬(塞翁) ：比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

馮唐易老，李廣難封 ：是兩個(gè)典故。馮唐易老，形容老來(lái)難以得志。李廣難封，是指功高不爵，命運(yùn)乖舛。