?假癡不癲 [ jiǎ chī bù diān ]

• 成語拼音： jiǎ chī bù diān
• 成語注音： ㄐ一ㄚˇ ㄔ ㄅㄨˋ ㄉ一ㄢ
• 成語解釋： 癡：傻，呆。癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍，而心里卻十分清醒。
• 成語出處： 《三十六計》第二十七計：“當(dāng)其機(jī)未發(fā)時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機(jī)，且亂動而群疑；故假癡者勝，假癲者敗?！?

• 英語feign madness

• 近義詞： 大智若愚
• 成語屬性： 成語
• 感情色彩： 中性成語
• 成語五行： 木火水火
• 成語用法： 作謂語、定語；用于為人
• 成語結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語
• 成語繁體： 叚癡不癲
• 常用程度： 一般成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語

假癡不癲是什么意思？

假癡不癲的含義解釋

⒈ ?癡：傻，呆；癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍，而心里卻十分清醒。

第四個字是假的四字成語

1. 請問假字開頭的成語,四個字,

假譽馳聲 讀音：jiǎ yù chí shēng

解釋：假譽馳聲的意思是指沒有真才實學(xué)，靠互相吹捧揚名。

假以辭色 讀音：jiǎ yǐ cí sè

解釋：假以辭色的意思是指好言好語、和顏悅色地對待。

假戲真做 讀音：jiǎ xì zhēn zuò

解釋：假戲真做的意思是指戲演得逼真或把假的事情當(dāng)作真的來做。

假途滅虢 讀音：jiǎ tú miè guó

解釋：假途滅虢的意思是泛指用借路的名義而滅亡這個國家。

假手于人 讀音：jiǎ shǒu yú rén

解釋：假手于人的意思是假：利用。借助別人來為自己辦事。

假仁假意 讀音：jiǎ rén jiǎ yì

解釋：假仁假意的意思是偽裝仁慈，其實內(nèi)心奸惡。

假仁假義 讀音：jiǎ rén jiǎ yì

解釋：假仁假義的意思是偽裝仁慈善良。

假人辭色 讀音：jiǎ rén cí sè

解釋：假人辭色的意思是指好言好語、和顏悅色地待人。

假名托姓 讀音：jiǎ míng tuō xìng

解釋：假名托姓的意思是冒充別人姓名。

假門假事 讀音：jiǎ mén jiǎ shì

解釋：假門假事的意思是做得像真的一樣。

假門假氏 讀音：jiǎ mén jiǎ shì

解釋：假門假氏的意思是做得像真的一樣。同“假門假事”。

假眉三道 讀音：jiǎ méi sān dào

解釋：假眉三道的意思是方言。裝模作樣。

假力于人 讀音：jiǎ lì yú rén

解釋：假力于人的意思是借別人的力量做事。

假虎張威 讀音：jiǎ hǔ zhāng wēi

解釋：假虎張威的意思是猶言狐假虎威。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

假公營私 讀音：jiǎ gōng yíng sī

解釋：假公營私的意思是假借公家的名義，謀取私人的利益。同“假公濟(jì)私”。

假公濟(jì)私 讀音：jiǎ gōng jì sī

解釋：假公濟(jì)私的意思是假借公家的名義，謀取私人的利益。

假道滅虢 讀音：jiǎ dào miè guó

解釋：假道滅虢的意思是假：借；道：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。

假癡假呆 讀音：jiǎ chī jiǎ dāi

解釋：假癡假呆的意思是裝傻；假裝糊涂。

假癡不癲讀音：jiǎ chī bù diān

解釋：假癡不癲的意思是癡：傻，呆。癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍，而心里卻十分清醒。

2. 第四個字是非的四字成語

第四個字是非的四字成語 ：

撥弄是非、

改是成非、

蘧瑗知非、

隨聲是非、

覆是為非、

論列是非、

閑是閑非、

止暴禁非、

折衷是非、

懸斷是非、

討是尋非、

挑撥是非、

獨是獨非、

伯玉知非、

撩是生非、

講是說非、

說是道非、

公是公非、

情善跡非

面目全非、

口是心非、

想入非非、

無事生非、

啼笑皆非、

拒諫飾非、

文過飾非、

誰是誰非、

物是人非、

明辨是非、

是是非非、

大是大非、

無可厚非、

顛倒是非、

痛改前非、

搬弄是非、

似是而非、

面從腹非、

研核是非、

混淆是非、

淆混是非、

言是人非、

今是昨非、

人我是非、

不可厚非、

無間是非、

長傲飾非、

不明是非

3. 假開頭四個字詞語

假人假義

假人辭色

假仁假義

假仁假意

假仁縱敵

假以辭色

假傳圣旨

假公濟(jì)私

假公營私

假力于人

假名托姓

假天假地

假戲真做

假戲真唱

假手于人

假氣游魂

假洋鬼子

假熱佯親

假癡不癲

假癡假呆

假眉三道

假虎張威

假言判斷

假譽馳聲

假途滅虢

假道滅虢

假門假事

假門假氏

假階救火

4. 第四個字是四的成語有

1，不三不四 [bù sān bù sì]

漢語成語

不三不四是一個漢語成語，拼音是bù sān bù sì，意思是不像這也不像那。即不像樣子，不倫不類。形容不正派或不像樣子。

中文名

不三不四

外文名

1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl

出處

《水滸傳》

2，顛三倒四 [diān sān dǎo sì]

顛三倒四是一個成語，讀音是diān sān dǎo sì，形容說話辦事沒有次序，沒有條理。

中文名

顛三倒四

出處

明·許仲琳《封神演義》

拼音

diān sān dǎo sì

解釋

形容說話做事錯雜紊亂

解釋

三、四：表示雜亂。形容說話做事錯雜紊亂。

出處

明·許仲琳《封神演義》第四十四回：“連拜了三四日，就把子牙拜的顛三倒四，坐臥不安?！?/p>

5. 第四個字是沒的成語

第四個字是沒的成語（7個）：

神出鬼沒、

全軍覆沒、

有一搭沒一搭、

赍志而沒、

頭出頭沒、

擊排冒沒、

赍志以沒

成語具有以下的基本特征：

1、結(jié)構(gòu)固定性

成語的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無牙冷”；“胸?zé)o點墨”，也不能增加成“胸中無有一點墨”。此外成語里的語序也有固定性，不能隨意更改。例如“來龍去脈”不能改為“去脈來龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。

2、意義整體性

成語在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義?！?如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢”，實際含義是“倚仗別人的權(quán)勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實際含義是“給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實際含義是“極為專心努力”等等。

3、語法功能的多樣性

從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子里相當(dāng)于一個短語，因為短語在一個句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。漢語成語形式多樣，如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。所以這里對成語語法功能的分析，主要集中在四字成語充當(dāng)句法成分的分析。

6. 假字有什么四字成語

帶假的成語

詳細(xì)

逾假不歸：即假期已滿而未歸營

假階救火：假：借；階：梯子。比喻做事不講效率，做事機(jī)械

假情假意：虛假的情意，不是真心實意

假仁縱敵：講不該講的仁義，做出不該做的事情，給自己招致禍患

假手旁人：假：借，利用。借助別人的行為來達(dá)到自己的目的

冤假錯案：冤案、假案、錯案的合稱

真假難辨：辨：辨別。真假分辨不清

真人面前不說假：指在真誠的人或了解情況的人面前不說假話

7. 第四個字是后字的成語有哪些

思前想后

爭先恐后

不甘落后

承前啟后

懲前毖后

瞻前顧后

光前裕后

三思而后行

置之腦后

茶余飯后

先小人，后君子

前怕狼，后怕虎

空前絕后

雞口牛后

而今而后

羞以牛后

瞻前思后

狼前虎后

跋前躓后

承先啟后

甘居人后

自今而后

思前慮后

長慮顧后

容容多后福

遮前掩后

繩先啟后

意前筆后

積德裕后

通前至后

黃雀在后

鞍前馬后

恥居王后

前怕龍，后怕虎

不恥最后

陰山背后

攙前落后

耕前鋤后

瞻前忽后

愚昧落后

拾人牙后

百歲之后

前前后后

百年之后

不顧前后

背前面后

瞠乎其后

思前算后

千秋之后

驢前馬后

自今已后

守先待后

瞻前慮后

假癡不癲的成語出處

《假癡不癲》選自《三十六計》。

《三十六計》中第二十七計，指假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖。《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。 ①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝著無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。

②靜不露機(jī)，云雷屯也：語出《易經(jīng)．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨并作，環(huán)境險惡，為事困難?！巴停y也”?！锻拓浴返摹跺琛忿o又說“云雷，屯?！笨矠橛辏譃樵?，震為雷。這是說，云行于上，雷動于下，云在上有壓抑雷之象征，這是屯卦之卦象。

此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進(jìn)，必得假癡不癲，老成持重，以達(dá)后發(fā)制人。這就如同云勢壓住雷動，且不露機(jī)巧一樣，最后一旦爆發(fā)攻擊，便出其不意而獲勝。 假作不知而實知，假作不為而實不可為，或?qū)⒂兴鶠?。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功?！碑?dāng)其機(jī)未發(fā)時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機(jī)，則亂動而群疑。故假癡者勝，假癲者敗?；蛉眨杭侔V可以對敵，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負(fù)無以為據(jù)?！蹦巳“馘X自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。于是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右。取百?。ㄡ敚﹣恚措S錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱旋，當(dāng)酬神取錢?！逼浜笃界咧葸€師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。