?嘉言善行 [ jiā yán shàn xíng ]

• 成語拼音： jiā yán shàn xíng
• 成語注音： ㄐ一ㄚ 一ㄢˊ ㄕㄢˋ ㄒ一ㄥˊ
• 成語解釋： 美善的言行
• 成語例子： 我料賢弟必有嘉言善行，教訓(xùn)老夫咱。元·關(guān)漢卿《謝天香》第一折
• 成語出處： 宋 曾鞏《序》：“遠(yuǎn)至舜禹，而次及于周秦以來，古人之嘉言善行，亦往往而在也?！?

• 英語wise words and noble deeds

• 近義詞： 嘉言懿行
• 反義詞： 污言穢行
• 成語用法： 作主語、賓語；指美善的言行
• 成語五行： 木木金水
• 成語結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語
• 感情色彩： 褒義成語
• 成語屬性： 成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 常用程度： 常用成語

嘉言善行是什么意思？

嘉言善行的含義解釋

嘉言善行 [ jiā yán shàn xíng ]

⒈ ?亦作“嘉言善狀”。亦作“嘉言懿行”。

⒉ ?美善的言行。

嘉言善行是什么意思的詞典解釋

嘉言善行[ jiā yán shàn xìng ]

⒈ ?美善的言語與良好的行為。元·關(guān)漢卿〈謝天香·第一折》：「我料賢弟必有嘉言善行，教訓(xùn)老夫咱?！挂沧鳌讣窝攒残小?。

嘉言善行的寓意引證解釋

⒈ ?亦作“嘉言善狀”。亦作“嘉言懿行”。美善的言行。

引 宋 曾鞏 《＜新序·目錄＞序》：“遠(yuǎn)至 舜 禹，而次及於 周 秦 以來，古人之嘉言善行，亦往往而在也?！彼?曾鞏 《新序·寄歐陽舍人書》：“至於通材達(dá)識(shí)，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見於篇。”元 關(guān)漢卿 《謝天香》第一折：“老夫在此為理，多有見不到處，我料賢弟必有嘉言善行教訓(xùn)老夫咱。”清 方苞 《先母行略》：“默默銜悲憂，遂成心疾，六十后患此，幾二十年，每作，晝夜語不休，然皆幼所聞古嘉言懿行及侍父母時(shí)事，無涉鄙倍者。”冰心 《六一姊》：“她……也決不能知道這時(shí)的我，正在海外的海，山外的山的一角小樓之中，凝陰的廊上，低頭疾書，追寫十年前的她的嘉言懿行?！?/span>

嘉言善行的分開解釋

嘉言 : 1.善言;美言。
善行 : 1.美好的品行;美好的行為。 2.善于行路。 3.慈善的舉動(dòng)。

行善的四字成語

1. 以"行善"兩個(gè)字開頭和以“善行”兩個(gè)字結(jié)尾的四字成語有哪些

含“行善”的成語只有一個(gè)——改惡行善，常見的“積德行善”不是成語。含“善行”的成語也只有一個(gè)——嘉言善行。

1、改惡行善

gǎi è xíng shàn

解釋不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。

出處宋·張君房《云笈七簽》第九十一卷：“夫欲修學(xué)，熟尋此文，改惡行善，速登神仙?！?/p>

結(jié)構(gòu)連動(dòng)式

用法作謂語；指重新做好人

近義詞改惡從善

反義詞死不悔改

2、嘉言善行

jiā yán shàn xíng

解釋嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

出處《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧?！彼巍ぶ祆洹吨熳尤珪W(xué)五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。”

結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語

用法作主語、賓語；指美善的言行

近義詞嘉言懿行

反義詞污言穢行

例句我料賢弟必有~，教訓(xùn)老夫咱。 ◎元·關(guān)漢卿《謝天香》第一折

2. 形容行善的成語

博施濟(jì)眾 博：廣泛；濟(jì)：救濟(jì)。

給予群眾以恩惠和接濟(jì)。 出處：《論語·雍也》：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?！?/p>

叢雀淵魚 比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。 出處：語出《孟子·離婁上》：“為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵（雀）者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也?！?/p>

扶傾濟(jì)弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟(jì)弱小的人。

出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟(jì)弱，我可便回嗔作笑，一會(huì)價(jià)記著想念著。” 扶危濟(jì)急 猶扶危濟(jì)困。

出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠(chéng)一墓記》：“君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟(jì)急，公私兩全?！?扶危濟(jì)困 扶：幫助；濟(jì)：搭救，拯救。

扶助有危難的人，救濟(jì)困苦的人。 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟(jì)困，不想果然如此義氣?！?/p>

扶危救困 對(duì)處境危急、困難的人給以救濟(jì)幫助。 出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個(gè)扶危救困休辭憚，疾便的牽戰(zhàn)馬上雕鞍。”

福善禍** 指行善的得福，作惡的受禍。 出處：《尚書·湯誥》：“天道福善禍**，降災(zāi)于夏，以彰厥罪?！?/p>

改惡行善 不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。 出處：宋·張君房《云笈七簽》第九十一卷：“夫欲修學(xué)，熟尋此文，改惡行善，速登神仙?！?/p>

積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長(zhǎng)期行善，就會(huì)形成一種高尚的品德。

出處：《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得?！?積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。

積德行善之家，恩澤及于子孫。 出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/p>

急公好施 指熱心公益，樂于施舍。 急公好義 急：急于。

熱心公益，見義勇為。 出處：漢·劉向《新序·節(jié)士》：“楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義?！?/p>

濟(jì)寒賑貧 濟(jì)：救濟(jì)；賑：賑濟(jì)。救助寒苦，賑濟(jì)貧窮。

出處：《全相平話·樂毅圖齊七國(guó)春秋后集》：“養(yǎng)老尊賢，教其術(shù)，畜其能，吊死問孤，濟(jì)寒賑貧，與百姓同甘共苦?！?濟(jì)苦憐貧 救濟(jì)愛惜窮苦的人。

出處：元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟(jì)苦憐貧，隨方就圓?！?濟(jì)困扶危 濟(jì)、扶：幫助。

救濟(jì)貧困的人，扶助有危難的人。 出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：“一個(gè)報(bào)冤仇稱了子胥，一個(gè)打賭賽去了包胥，何處也濟(jì)困扶危重復(fù)楚?！?/p>

濟(jì)弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。

出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：“桓公匡合，濟(jì)弱扶傾?！痹ね踝右弧墩`入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟(jì)弱，我可便回嗔作笑。”

濟(jì)世救人 濟(jì)：拯救。拯治時(shí)世救濟(jì)人民。

出處：宋·張君房《云笈七簽》第一百一十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟(jì)世救人?！?矜貧救厄 矜：憐憫。

憐憫救濟(jì)遭受貧窮苦難的人。 出處：宋·張君房《云笈七簽》卷四十：“與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥?！?/p>

救困扶危 救濟(jì)、扶助陷于危難的人。 出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財(cái)仗義?！?/p>

救災(zāi)恤患 指救濟(jì)撫恤災(zāi)患中的人。 樂善好義 指樂于行善，喜好正義。

普度眾生 佛家語，認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。 出處：《佛說無量壽經(jīng)》：“普欲度脫一切眾生?！?/p>

普濟(jì)群生 佛家語，認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。

普濟(jì)眾生 佛家語，認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。

輕才好施 指人不把錢財(cái)放在眼里，樂于慷慨解囊，急公好義。 出處：《三國(guó)志·吳志·朱據(jù)傳》：“謙虛接士，輕財(cái)好施，祿賜雖豐而常不足用。”

善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會(huì)來求援，凡無法應(yīng)付了。

出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回：“這太原一府是被災(zāi)頂重的地方。大善士見機(jī)，善門難開?！?/p>

施仁布德 指實(shí)行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。

出處：《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。” 修橋補(bǔ)路 修建橋梁，補(bǔ)好道路。

舊喻熱心公益，解囊行善。 出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會(huì)齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補(bǔ)路，惜孤念寡，敬老憐貧?！?/p>

與人為善 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。

現(xiàn)指善意幫助人。 出處：《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。

故君子莫大乎與人為善?！?云行雨洽 比喻廣施恩澤。

出處：《樂府詩集·舞曲歌辭一·北齊文武舞歌》：“云行雨洽，天臨地持?！?云行雨施 施：施布。

比喻廣泛施行恩澤。 出處：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”

擇善而行 指選擇有益的事去做。 出處：唐·魏徵《十漸不克終疏》：“此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？” 振窮恤寡 救濟(jì)貧窮和無依靠的人。

出處：《北史·魏紀(jì)四·孝明帝》：“壬寅，詔以旱故，命。

3. 形容人心善、言行美的四字詞

冰魂雪魄 冰清玉潤(rùn) 冰清玉潔 冰壺秋月 高風(fēng)亮節(jié) 古井無波 黃花晚節(jié) 堅(jiān)貞不屈 儉可養(yǎng)廉 見利思義 寧為玉碎，不為瓦全 屈節(jié)辱命 三貞九烈 喪身失節(jié) 歲寒松柏 守身如玉 投梭折齒 心如古井 一片冰心 善人義士 和顏悅色 和藹可親 菩薩低眉 善氣迎人 規(guī)行矩步 渾俗和光 既來之，則安之 樂天知命 繩趨尺步 束身自好 隨遇而安 設(shè)身處地 情怨理遣 溫柔敦厚 仁至義盡 仁言利博 仁心仁聞 萬家生佛 平易近人 軟玉溫香 溫良恭儉讓 溫潤(rùn)而澤 忍氣吞聲 忍辱含羞 忍辱負(fù)重 唾面自干 委曲求全 人棄我取 山高水長(zhǎng) 知書達(dá)禮 慈眉善目 寬厚待人 溫和寬厚 渾金璞玉 罰薄不慈 婦人之仁 好行小惠 苦口婆心 內(nèi)仁外義 菩薩心腸 蒲鞭之政 仁心仁術(shù) 宋襄之仁 天賜之福 心慈好善 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘溝壑 赤子之心 德厚流光 高情遠(yuǎn)致 高山景行 功德無量 厚德載物 懷瑾握瑜 蕙心紈質(zhì) 見危授命 鞠躬盡瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽樹，后人乘涼 青天白日 山高水長(zhǎng) 拾金不昧 玉潔松貞 沅茝灃蘭 云中白鶴 志士仁人 補(bǔ)天浴日 風(fēng)流人物 風(fēng)華正茂 伏龍鳳雛 蓋世英雄 蓋世無雙 桂林一枝 鶴立雞群 鶴鳴之士 加人一等 矯矯不群 金榜題名 舉世無雙 絕世超倫 昆山片玉 人中之龍 首屈一指 鐵中錚錚 頭角崢嶸 無出其右 裒然舉首 一代風(fēng)流 一世龍門 庸中佼佼 草木知威 馳名中外 大名鼎鼎 德高望重 風(fēng)云人物 功成名遂 功標(biāo)青史 赫赫有名 舉世聞名 如雷貫耳 聲振寰宇 威望素著 海闊天空 含垢納污 呼牛呼馬 豁達(dá)大度 既往不咎 寬大為懷 寬宏大量 網(wǎng)開一面 網(wǎng)開三面 息事寧人 下不為例 下車泣罪 胸懷祖國(guó)，放眼世界 嚴(yán)以律己，寬以待人 以直報(bào)怨 以德報(bào)怨 宰相肚里能撐船 知情達(dá)理 中庸之道 將伯之助 解衣推食 救死扶傷 絕甘分少 普度眾生 起死人，肉白骨 輕財(cái)好施 設(shè)身處地 疏財(cái)仗義 為民除害 為民請(qǐng)命 雪中送炭 與人為善 云行雨施 仗義疏財(cái) 助人為樂 不恥最后 乘風(fēng)破浪 頂天立地 鴻鵠之志 九天攬?jiān)?夸父追日 老驟伏櫪 老當(dāng)益壯 力爭(zhēng)上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成針 窮而后工 三戶亡秦 十載寒窗 鐵杵成針 韋編三絕 心小志大 胸懷大志 雄飛雌伏 雄心壯志 燕雀安知鴻鵠之志 移山倒海 迎頭趕上 有志者事竟成 愚公移山 爭(zhēng)強(qiáng)好勝 知難而進(jìn) 治國(guó)安民 志在四方 中流擊楫 壯志凌云 自力更生 自強(qiáng)不息 自求多福 自食其力 碧血丹心 不避斧鉞 成仁取義 赤膽忠心 赤心相待 赤心報(bào)國(guó) 大節(jié)不奪 大法小廉 蹈節(jié)死義 斷頭將軍 肝腦涂地 故舊不棄 故劍情深 寒花晚節(jié) 久要不忘 捫心無愧 倩女離魂 舍身求法 田父獻(xiàn)曝 先驅(qū)螻蟻 心虔志誠(chéng) 以身殉職 以身許國(guó) 憂國(guó)奉公 孝子順孫 忠孝節(jié)義 忠心耿耿 忠肝義膽 從容就義 富貴不能** 海枯石爛 堅(jiān)持不渝 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)定不移 雷打不動(dòng) 木人石心 破釜沉舟 鍥而不舍 誓死不二 心堅(jiān)石穿 心如鐵石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火煉 之死靡它 指天誓日 志堅(jiān)行苦 至死不變 忠貞不渝 抱誠(chéng)守真 誠(chéng)心誠(chéng)意 講信修睦 金石為開 開心見誠(chéng) 悃愊無華 披心相付 披肝瀝膽 璞玉渾金 拳拳服膺 全心全意 推誠(chéng)相信 推誠(chéng)相見 推心置腹 推襟送抱 信及豚魚 信誓旦旦 一寸丹心 允執(zhí)其中 真心實(shí)意 表里如一 開誠(chéng)相見 恪守不渝 傾心吐膽 殺彘教子 實(shí)心實(shí)意 拭面容言 天人共鑒 閉邪存誠(chéng) 心口如一 胸?zé)o宿物 胸?zé)o城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝膽相照 不恥下問 不驕不躁 不矜不伐 不露圭角 辭尊居卑 功成不居 功薄蟬翼 好問則裕 戒驕戒操 禮賢下士 滿招損，謙受益 拋磚引玉 謙讓末遑 謙虛謹(jǐn)慎 犬馬之勞 深藏若虛 損之又損 聞過則喜 洗耳恭聽 虛懷若谷 遜志時(shí)敏 言者無罪，聞?wù)咦憬?移樽就教 以莛叩鐘 有則改之，無則加勉 愚者千慮，必有一得 載酒問字 擇善而從 知之為知之 自知之明 防意如城 非異人任 修心養(yǎng)性 引咎自責(zé) 知過必改 自愧弗如 自怨自艾 大公無私 公事公辦 公正無私 公而忘私 顧全大局 國(guó)爾忘家 毫不利已，專門利人 涓滴歸公 開誠(chéng)布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 舍己為人 舍已救人 舍己從人 先人后己 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富貴浮云 廉潔奉公 兩袖清風(fēng) 先公后私 纖塵不染 洗手奉職 枵腹從公 一塵不染 一介不取 一琴一鶴 飲馬投錢 澡身浴德 不愧屋漏 大義凜然 大事不糊涂 風(fēng)骨峭峻 剛腸嫉惡 光風(fēng)霽月 光明正大 光明磊落 浩然之氣 襟懷坦白 明鏡高懸 事無不可對(duì)人言 守正不阿 守經(jīng)達(dá)權(quán) 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由徑 嚴(yán)氣正性 正大光明 仗義執(zhí)言 不為五斗米折腰 超然物外 超塵拔俗 寵辱不驚 孤芳自賞 潔身自好 狷介之士 落落難合 特立獨(dú)行 與世無爭(zhēng) 目不邪視 相忍為國(guó) 修橋補(bǔ)路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一視同仁 一碗水端平 正義凜然 直道而行 坐懷不亂 出生入死 奮不顧身 赴湯蹈火 渾身是膽 臨危不懼 履險(xiǎn)如夷 能征慣戰(zhàn) 排除萬難 前仆后繼 群威群膽 殺敵致果 舍死忘生 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 視死如歸 所向無前 天不怕，地不怕 挺身而出 銅頭鐵額 萬死不辭 萬夫不當(dāng) 無所畏懼 降龍伏虎 一往無前 一身都是膽 一以當(dāng)十 以一當(dāng)十 義無反顧 勇者不懼 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三軍 浴血奮戰(zhàn) 斬將搴旗 豬突豨勇 布衣蔬食 粗衣糲食 粗衣淡飯 粗茶淡飯 惡衣惡食 飯糗茹草 荊釵布裙 克勤克儉 牽蘿補(bǔ)屋 輕車簡(jiǎn)從 食不。

以善開頭的四字成語有哪些成語有哪些

1. 以和善開頭的成語 以善開頭有什么四字成語

以開頭的成語 相關(guān)的成語：

以一當(dāng)十

以儆效尤

以己度人

以德追禍

以快先睹

以攻為守

以暴易暴

以毒攻毒

以火止沸

以牙還牙

善開頭的成語 相關(guān)的成語：

善刀而藏

善男信女

善有善報(bào)

善始善終

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)

善始令終

善眉善眼

善馬熟人

善善惡惡

善頌善禱

善罷甘休

2. 以善開頭有什么四字成語

善開頭 成語 ：

善始善終、

善男信女、

善罷甘休、

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)、

善體下情、

善言不入耳、

善善惡惡、

善善從長(zhǎng)、

善頌善禱、

善誘循循、

善氣迎人、

善死者不陣、

善觀風(fēng)色，善擇時(shí)機(jī)、

善門難開、

善治善能、

善騎者墮、

善人義士、

善自為謀、

善與人交、

善刀而藏、

善為說辭、

善解人意、

善為我辭、

善有善報(bào)、

善馬熟人、

善閉無關(guān)楗、

善與人同、

善誘恂恂

3. 帶善字的成語有哪些成語

陳善閉邪 chén shàn bì xié 陳：述說；善：善法美政；閉：堵塞。臣下對(duì)君主陳述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。

懲惡勸善 chéng è quàn shàn 懲：責(zé)罰；勸：勉勵(lì)。懲罰壞人，獎(jiǎng)勵(lì)好人。

慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的樣子。

從善如登，從惡如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。

從善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受別人的好意見。

獨(dú)善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。

多謀善斷 duō móu shàn duàn 很有智謀，又善于判斷。

遏惡揚(yáng)善 è è yán shàn 遏：阻止。禁絕壞事，宣揚(yáng)提倡好事。

福善禍** fú shàn huò yín 指行善的得福，作惡的受禍。 改惡向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做惡，重新做好人。

工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

積善余慶 jī shàn yú qìng 積德行善之家，恩澤及于子孫。

盡善盡美 jìn shàn jìn měi 極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。

舉善薦賢 jǔ shàn jiàn xián 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。

樂善好施 lè shàn hào shī 喜歡做善事，樂于拿財(cái)物接濟(jì)有困難的人。

人之將死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。

隱惡揚(yáng)善 yǐn è yáng shàn 隱：隱匿；揚(yáng)：宣揚(yáng)。不談人的壞處，光宣揚(yáng)人的好處。

擇善而從 zé shàn ér cóng 從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。

彰善癉惡 zhāng shàn dàn è 彰：表明、顯揚(yáng)；癉：憎恨。表揚(yáng)好的，斥責(zé)惡的。

知人善任 zhī rén shàn rèn 知：了解，知道；任：任用，使用。善于認(rèn)識(shí)人的品德和才能，最合理地使用。止于至善 zhǐ yú zhì shàn 止：達(dá)到；至：最，極。達(dá)到極完美的境界。

作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 舊指平日行善，可獲吉祥.

4. 善字開頭的成語要100個(gè)以上

善罷干休 善：好好地；甘休：情愿罷休。好好地.. 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回：“他看見奶奶比他標(biāo)致，可比.. 465

善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干凈。將刀擦凈.. 《莊子·養(yǎng)生主》：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀.. 621

善賈而沽 賈：通“價(jià)”。善賈：好價(jià)錢；沽：出.. 《論語·子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價(jià)）而沽.. 487

善男信女 佛教用語。原指皈依佛法的男女。后泛.. 《金剛經(jīng)·善現(xiàn)啟請(qǐng)分》：“善男子，善女子，發(fā)阿耨多羅三藐三.. 450

善氣迎人 善氣：和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可.. 《管子·心術(shù)下》：“善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵.. 484

善善從長(zhǎng) 善善：褒揚(yáng)美德；從長(zhǎng)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意.. 《公羊傳·昭公二十年》：“君子之善善也長(zhǎng)，惡惡也短；惡惡止.. 630

善善惡惡 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡.. 《史記·太史公自序》：“善善惡惡，賢賢賤不肖?！?875

善始善終 做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形.. 《莊子·大宗師》：“善妖善老，善始善終。”《史記·陳丞相世.. 888

善頌善禱 關(guān)于頌揚(yáng)，關(guān)于祝禱。用來稱贊能在頌.. 《禮記·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。” 731

善為說辭 說辭：講話。形容很會(huì)講話。后指替人.. 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說辭?！?420

善游者溺 會(huì)游泳的人，往往淹死。比喻人自以為.. 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反.. 454

善與人交 善于與別人交朋友。 《論語·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘晏平仲善與人交，久而敬之?！?420

善自為謀 善于替自己打算。也指替自己好好地想.. 《左傳·桓公六年》：“君子曰：‘善自為謀?！?412

善罷甘休 輕易地了結(jié)糾紛，心甘情愿地停止再鬧。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“奶奶就是讓著他，他見奶奶比他標(biāo)致，.. 165

善財(cái)難舍 善財(cái)：原為釋迦牟弟子名，后取“善”.. 無 43

善馬熟人 指良馬與武藝精熟的勇士。 無 47

善眉善眼 形容容貌善良。 清·西周生《醒世姻緣傳》第九回：“雖是吊死……倒比活的時(shí)節(jié).. 40

善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，.. 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回：“這太原一府是被災(zāi)頂重.. 48

善騎者墮 慣于騎馬的人常常會(huì)從馬上摔下來。比.. 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反.. 40

善始令終 做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形..

5. 以"行善"兩個(gè)字開頭和以“善行”兩個(gè)字結(jié)尾的四字成語有哪些

含“行善”的成語只有一個(gè)——改惡行善，常見的“積德行善”不是成語。含“善行”的成語也只有一個(gè)——嘉言善行。

1、改惡行善

gǎi è xíng shàn

解釋不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。

出處宋·張君房《云笈七簽》第九十一卷：“夫欲修學(xué)，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。”

結(jié)構(gòu)連動(dòng)式

用法作謂語；指重新做好人

近義詞改惡從善

反義詞死不悔改

2、嘉言善行

jiā yán shàn xíng

解釋嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

出處《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧?！彼巍ぶ祆洹吨熳尤珪W(xué)五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！?/p>

結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語

用法作主語、賓語；指美善的言行

近義詞嘉言懿行

反義詞污言穢行

例句我料賢弟必有~，教訓(xùn)老夫咱。 ◎元·關(guān)漢卿《謝天香》第一折

6. 有兩個(gè)善的四字成語

善始善終 [shàn shǐ shàn zhōng]

善始善終，做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。

中文名

善始善終

出處

《莊子·大宗師》

結(jié)構(gòu)

聯(lián)合式

用法

作謂語、定語

成語典故

《莊子·大宗師》：“善妖善老；善始善終?！?/p>

典 故

秦朝末年，家境貧寒的陳平愛好道表法里的黃老之術(shù)，他擔(dān)任過魏王咎的太仆，項(xiàng)羽的都尉，劉邦的軍中尉。他獻(xiàn)計(jì)使項(xiàng)羽疏遠(yuǎn)謀士范增，漢朝建立后，他被封為曲逆侯，歷任惠帝、呂后、文帝三朝丞相，他能應(yīng)付各種情況并能善始善終。

成語示例

◎ 各地政法部門要在黨委和 *** 的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大人民群眾，堵塞治安防范和工作管理上的漏洞，減少和消除滋生盜竊犯罪的因素，同時(shí)要區(qū)別不同性質(zhì)的矛盾，嚴(yán)格依法辦事，使反盜竊斗爭(zhēng)善始善終地開展下去，以進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

◎ 為了更進(jìn)一步地做好人口普查工作，七月十日晚省 *** 召開了**會(huì)議，韓啟民副省長(zhǎng)根據(jù)國(guó)務(wù)院的指示精神和我省的實(shí)際情況，要求各地善始善終地做好人口普查各項(xiàng)工作。

◎ 自古以來，沒有因?yàn)榻邪傩瞻矘范箛?guó)家危亡的，怎能說是為了提防百姓驕惰而讓他們?nèi)シ谝勰?？這恐怕不是使國(guó)家興盛的至理名言，不是安撫百姓的好主意，這是逐漸不能善始善終的第二點(diǎn)。

7. 四字成語,提示善什么善什么

善始善終：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。

成語典故

《莊子·大宗師》："善妖善老；善始善終。"

典 故

秦朝末年，家境貧寒的陳平愛好道表法里的黃老之術(shù)，他擔(dān)任過魏王咎的太仆，項(xiàng)羽的都尉，劉邦的軍中尉。他獻(xiàn)計(jì)使項(xiàng)羽疏遠(yuǎn)謀士范增，漢朝建立后，他被封為曲逆侯，歷任惠帝、呂后、文帝三朝丞相，他能應(yīng)付各種情況并能善始善終。

成語示例

◎ 各地政法部門要在黨委和 *** 的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大人民群眾，堵塞治安防范和工作管理上的漏洞，減少和消除滋生盜竊犯罪的因素，同時(shí)要區(qū)別不同性質(zhì)的矛盾，嚴(yán)格依法辦事，使反盜竊斗爭(zhēng)善始善終地開展下去，以進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

◎ 為了更進(jìn)一步地做好人口普查工作，七月十日晚省 *** 召開了**會(huì)議，韓啟民副省長(zhǎng)根據(jù)國(guó)務(wù)院的指示精神和我省的實(shí)際情況，要求各地善始善終地做好人口普查各項(xiàng)工作。

◎ 自古以來，沒有因?yàn)榻邪傩瞻矘范箛?guó)家危亡的，怎能說是為了提防百姓驕惰而讓他們?nèi)シ谝勰?？這恐怕不是使國(guó)家興盛的至理名言，不是安撫百姓的好主意，這是逐漸不能善始善終的第二點(diǎn)。