?華不再揚(yáng) [ huá bù zài yáng ]

• 成語(yǔ)拼音： huá bù zài yáng
• 成語(yǔ)注音： ㄏㄨㄚˊ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ 一ㄤˊ
• 成語(yǔ)解釋： 已開(kāi)過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。
• 成語(yǔ)出處： 晉·陸機(jī)《短歌行》：“時(shí)無(wú)重至，華不再揚(yáng)?！?
• 成語(yǔ)用法： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
• 產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
• 成語(yǔ)繁體： 華不再揚(yáng)
• 成語(yǔ)屬性： 成語(yǔ)
• 成語(yǔ)五行： 水水金火
• 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 主謂式成語(yǔ)
• 感情色彩： 中性成語(yǔ)

華不再揚(yáng)是什么意思？

華不再揚(yáng)的含義解釋

⒈ ?已開(kāi)過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。

什么不僵四字成語(yǔ)

1. 四字成語(yǔ) 什么 不再 什么

華不再揚(yáng) （huá bù zài yáng）

解釋：已開(kāi)過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。

出處：晉·陸機(jī)《短歌行》：“時(shí)無(wú)重至，華不再揚(yáng)?！?

時(shí)不再來(lái) （shí bù zài lái）

解釋：時(shí)：時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再來(lái)了。指行事不要放過(guò)時(shí)機(jī)。

出處：《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)，天予不取，反為之災(zāi)?！?

時(shí)不再至 （shí bù zài zhì）

解釋：時(shí)：時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再來(lái)了。指行事不要放過(guò)時(shí)機(jī)。

出處：漢·李陵《與蘇武詩(shī)》：“良時(shí)不再至，離別在須臾?！?/p>

2. 有哪些非四字成語(yǔ)

五字成語(yǔ)（按首字筆畫(huà)排序）如下： 一心掛兩頭 一去不復(fù)返 一百二十行 一字長(zhǎng)蛇陣 一言以蔽之 一言抄百種 一沐三捉發(fā) 一舉手之勞 一退六二五 一棒一條痕 一棍打一船 十萬(wàn)八千里 十年九不遇 十指有長(zhǎng)短 八字沒(méi)一撇 下筆如有神 三年不窺園 久旱逢甘雨 千里送鵝毛 習(xí)慣成自然 女大十八變 女大不中留 天下無(wú)難事 天子無(wú)戲言 天下第一號(hào) 天高皇帝遠(yuǎn) 不食煙火食 不能贊一詞 不打不相識(shí) 日久見(jiàn)人心 日近長(zhǎng)安遠(yuǎn) 火上無(wú)冰凌 文齊武不齊 水火不相容 水底澇月亮 渴望不可及 世上無(wú)難事 功到自然成 平地一聲雷 平原十日飯 東風(fēng)射馬耳 東西南北人 漢賊不兩立 禮多人不怪 禮輕情義重 舊瓶裝新酒 民以食為天 夾袋中人物 歲月不待人 先下手為強(qiáng) 后浪推前浪 行行出狀元 眾怒如水火 自以為得計(jì) 歡娛嫌夜短 更上一層樓 花無(wú)百日紅 步步生蓮花 時(shí)勢(shì)造英雄 私仇不及公 廬山正面目 快刀斬亂麻 苛政猛與虎 版版六十四 飽暖生**欲 依樣畫(huà)葫蘆 貧賤不能移 物不平則鳴 物依稀為貴 狗咬呂洞賓 貪多嚼不爛 盲人騎瞎馬 空口說(shuō)白話 駑馬戀棧豆 樹(shù)倒猢猻散 貴人多忘事 獨(dú)木不成林 恨鐵不成鋼 桃李滿天下 捉將官里去 惡事行千里 顧三不顧四 顧前不顧后 蚍蜉撼大樹(shù) 讀書(shū)破萬(wàn)卷 病急亂投醫(yī) 疾風(fēng)掃落葉 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?家丑不外揚(yáng) 家書(shū)抵萬(wàn)金 眼不見(jiàn)為凈 獼猴騎土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不擇音 惟有讀書(shū)高 替古人耽憂 猢猻入布袋 惺惺惜惺惺 富貴不能** 道三不道兩 謾上不謾下 墻倒眾人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 籬牢犬不入 覆巢無(wú)完卵 六字成語(yǔ)（按首字筆畫(huà)排序）如下： 一個(gè)鼻孔出氣 一不做二不休 一動(dòng)不如一靜 一而再再而三 一傳十十傳百 一步一個(gè)腳印 一床錦被遮蓋 一虎難敵眾犬 一客不煩二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可殺不可辱 萬(wàn)變不離其中 三寸不爛之舌 三折肱為良醫(yī) 大開(kāi)方便之門(mén) 中惠而實(shí)不至 井水不犯河水 太歲頭上動(dòng)土 五十步笑百步 天無(wú)絕人之路 天不怕地不怕 天有不測(cè)風(fēng)云 無(wú)所不用其極 不可同日而語(yǔ) 不當(dāng)家花拉的 不足為外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不廢吹灰之力 不登大雅之堂 止謗莫如自修 勿謂言之不預(yù) 父母在不遠(yuǎn)游 務(wù)白頭馬生角 牛頭不對(duì)馬嘴 手無(wú)縛雞之力 長(zhǎng)安居大不易 風(fēng)馬牛不相及 風(fēng)從虎龍從云 心有余力不足 巧詐不如拙成 東風(fēng)壓倒西風(fēng) 犯天下之大韙 生同裘死同穴 生米做成熟飯 禮之用和為貴 立與不敗之地 發(fā)昏章第十一 畢其功于一役 過(guò)五關(guān)斬六將 過(guò)屠門(mén)而大嚼 耳聞不如目見(jiàn) 老死不相往來(lái) 死無(wú)葬身之地 死不死活不活 存十一于千百 有過(guò)之無(wú)不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不識(shí)泰山 吃一塹長(zhǎng)一智 當(dāng)面鼓對(duì)面鑼 迅雷不及掩耳 如入無(wú)人之境 如墜五里霧中 遠(yuǎn)水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小異 吹皺一池春水 男女授受不親 言必信行必果 事實(shí)勝于雄辯 英雄所見(jiàn)略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一時(shí)此一時(shí) 卑之無(wú)甚高論 使功不如使過(guò) 經(jīng)一事長(zhǎng)一智 掛羊頭賣狗肉 豎子不足與謀 勝不嬌敗不餒 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 聞名不如見(jiàn)面 活不活死不死 前怕狼后怕虎 神不知鬼不覺(jué) 幾來(lái)之則安之 恭敬不如從命 趕著鴨子上架 起死人肉白骨 夏蟲(chóng)不可言冰 熱鍋上的螞蟻 烈女不更二夫 顧左右而言他 借寇兵赍盜糧 冤有頭債有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 擲地作金石聲 眼不見(jiàn)心不煩 眼中疔肉中刺 懸羊頭掛狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾續(xù) 割雞焉用牛刀 強(qiáng)不強(qiáng)以為知 滿招損謙受益 八字成語(yǔ)（按首字筆畫(huà)排序）： 一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí) 一人得道，雞犬升天 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 一日不見(jiàn)，如隔三秋 一文錢(qián)，逼死英雄漢 一葉蔽目，不見(jiàn)泰山 一絲不線，單木不林 一則以喜，一則以懼 一佛出世，二佛涅盤(pán) 一言即出，駟馬難追 一波未平，一波又起 一著不慎，滿盤(pán)皆輸 十日一水，五日一石 十目所視，十指所指 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 人不犯我，我不犯人 人而無(wú)信，不知其可 與人方便，與己方便 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 三十六計(jì)，走為上計(jì) 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 三分象人，七分象鬼 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) 上知天文，下知地理 山河易改，本性難易 千里之行，始于足下 千里之堤，潰于蟻穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖則受，大杖則走 匹夫無(wú)罪，懷碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公釣魚(yú)，愿者上鉤 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知 無(wú)面目，見(jiàn)江東父老 無(wú)根之木，無(wú)源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不謀其政 不塞不流，不止不行 見(jiàn)之不取，思之千里 見(jiàn)可而進(jìn)，知難而推 日月經(jīng)天，江河行地 父母之命，媒妁之言 從善而登，從惡如崩 月潤(rùn)而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 為臣死忠，為子死孝 為虺弗摧，為蛇若何 為淵驅(qū)魚(yú)，為從驅(qū)雀 尺有所長(zhǎng)，寸有所短 水來(lái)伸手，飯來(lái)張口 水能載舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼還眼，以牙還牙 只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林 只此一家，別無(wú)分店 只知其一，不知其二 四體不勤，五谷不分 失之東隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生與憂患，死于安樂(lè) 生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭 讓禮一寸，得禮一尺 寧為玉碎，不為瓦全 寧為雞口，不為牛后 頭痛灸頭，腳痛灸腳 皮之不存，毛將安傅 機(jī)不可失，時(shí)不在來(lái) 成也蕭何，敗也蕭何 成者為王，敗者為虜 生死有命，富貴在天 有則改之。

3. 什么什么不什么的四字詞語(yǔ)

哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及。

曖昧不明 指不清不楚，不明不白。

按兵不動(dòng) 按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)?，F(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。

按捺不住 按捺：壓抑，忍耐。心里急燥，克制不住。

暗室不欺 在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。

傲慢不遜 遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。

把持不定 沒(méi)有明確的主見(jiàn)，游移反復(fù)。

百讀不厭 厭：厭煩，厭倦。讀一百遍也不會(huì)感到厭煩。形容詩(shī)文或書(shū)籍寫(xiě)得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。

百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少見(jiàn)到過(guò)或少有的機(jī)會(huì)。

百世不磨 名垂久遠(yuǎn)，永不磨滅。

百思不解 百般思索也無(wú)法理解。

供參考?。。?/p>

4. 什么不什么奇四字成語(yǔ)

原發(fā)布者：linhuoyu1

不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执纾炔坏吐曄職?，也不傲慢自大?/p>

不瞅不睬不看也不答理。形容待人態(tài)度冷淡。

不揪不睬指不理睬。

不偢不倸①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。

不茶不飯不思飲食。形容心事重重。

不存不濟(jì)指支持不住，受不住。

不癡不聾人不傻，耳朵也不聾。常與“不成姑公”連用，意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當(dāng)阿婆阿公。形容長(zhǎng)輩要寬宏大量。

不癡不聾，不成姑公姑公：婆婆和公公。不裝傻裝聾，就難當(dāng)婆婆公公。形容長(zhǎng)輩要寬宏大量。

不癡不聾，不作阿家翁指作為一家之主，對(duì)下輩的過(guò)失要能裝糊涂。

不癡不聾，不做家翁指作為一家之主，對(duì)下輩的過(guò)失要能裝糊涂。

不雌不雄猶不陰不陽(yáng)。指態(tài)度曖昧。

不藏不掖指毫無(wú)保留。

不次不寵不次：不按尋常的次序。超越常規(guī)的恩寵。指特殊的恩寵。

不打不成器打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒(méi)出息。

不打不成相識(shí)指經(jīng)過(guò)交手，彼此了解，結(jié)交起來(lái)就更投合。

不得不爾爾：如此。不得不這樣。表示為環(huán)境所迫或有難言之隱而無(wú)可奈何。

不毒不發(fā)指不受 *** 就不能發(fā)憤圖強(qiáng)而有所成就。

不打不相識(shí)指經(jīng)過(guò)交手，相互了解，能更好地結(jié)交、相處。

不當(dāng)不正不：語(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)際意思。表示端端正正。

不悱不發(fā)悱：心里想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。發(fā)：?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，不去啟發(fā)他。

5. 成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)什么什么不什么

情不自禁、

勢(shì)不兩立、

身不由己、

勢(shì)不可擋、

文不加點(diǎn)、

樂(lè)不思蜀、

微不足道、

愛(ài)不釋手、

瑕不掩瑜、

高不可攀、

道不同不相為謀、

理不勝辭、

美不勝收、

迫不及待、

時(shí)不我待、

入不敷出、

漫不經(jīng)心、

詞不達(dá)意、

刻不容緩、

怒不可遏、

目不暇接、

銳不可當(dāng)、

恬不知恥、

俗不可耐、

言不由衷、

堅(jiān)不可摧、

兵不厭詐、

力不從心、

心不在焉、

少不更事

6. 什么什么不足四字成語(yǔ)

什么什么不足四字成語(yǔ) ：

美中不足、

先天不足、

貪心不足、

惟日不足

先天不足

xiān tiān bù zú

[釋義] 先天：中醫(yī)指人或動(dòng)物在母腹中的孕育時(shí)期；與“后天”相對(duì)。原指人或動(dòng)物生下來(lái)體質(zhì)就不好。后也指事物的根基差。

[語(yǔ)出] 清·李汝珍《鏡花緣》：“小弟聞得仙人與虛合體；日中無(wú)影；又老人之子；先天不足；亦或日中無(wú)影?！?/p>

[正音] 足；不能讀作“zhú”。

[辨形] 足；不能寫(xiě)作“卒”。

[近義] 后天不良

[反義] 得天獨(dú)厚

[用法] 用作貶義?？捎糜谌?；也可用于動(dòng)物等。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[例句]

①劇本中若只出現(xiàn)幾個(gè)店員；總顯得有些~。

②這孩子~；雖然后天營(yíng)養(yǎng)良好；也顯得瘦弱。

7. 一什么不什么的四字詞語(yǔ)

一病不起 得病后病情一天天惡化，終至死亡。

一塵不染 原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈?，F(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干。

一成不變 成：制定，形成。一經(jīng)形成，不再改變。

一丁不識(shí) 形容一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。

一定不易 易：改變。原指一定下來(lái)就不變更，后形容事理正確，不可改變。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一點(diǎn)兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應(yīng)該得到的一點(diǎn)都不要。

一蹶不振 蹶：栽跟頭；振：振作。一跌倒就再也爬不起來(lái)。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

一瞑不視 瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開(kāi)。指死亡。也指逃避現(xiàn)實(shí)。也可形容不怕?tīng)奚?

一錢(qián)不值 一個(gè)銅錢(qián)都不值。比喻毫無(wú)價(jià)值。

一竅不通 竅：洞，指心竅。沒(méi)有一竅是貫通的。比喻一點(diǎn)兒也不懂。

一絲不茍 茍：茍且，馬虎。指做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎。

*** 原是佛教用來(lái)比喻人沒(méi)有一絲牽掛。后指人裸體。

一絲不紊 一點(diǎn)兒也不亂。形容極有條理。

一文不名 一個(gè)錢(qián)都沒(méi)有。

一物不知 對(duì)某一事物有所不知。比喻知識(shí)尚有欠缺。

一字不茍 形容寫(xiě)文章不隨便下筆，每一個(gè)字都要斟酌。

一字不易 文字精醇，一個(gè)字也不能更改。也用于指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。

一筆不茍 不茍：不茍且。連一筆都不馬虎。

一塵不到 形容清凈純潔。

一塵不緇 猶一塵不染。泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。

一成不易 一經(jīng)形成，不再改變。同“一成不變”。

一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)。同“一蹶不振”。

一定不移 原指一定下來(lái)就不變更，后形容事理正確，不可改變。同“一定不易”。

一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。

一谷不升 指歉收。

一毫不差 指完全相同，沒(méi)有一點(diǎn)差異。

一毫不茍 指十分認(rèn)真，一絲不茍。

一毫不染 指一塵不染。

一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無(wú)謀，冒險(xiǎn)行事。后在元?jiǎng)≈斜扔鞑活櫼磺小?

一腳不移 借喻堅(jiān)定不移。

一介不茍 形容廉潔、守法，不是自己應(yīng)該得到的一點(diǎn)都不要。同“一介不取”。

一蹶不興 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)。同“一蹶不振”。

一孔不達(dá) 指一竅不通。

一暝不視 閉上眼睛，不再睜開(kāi)。指死亡。

一錢(qián)不名 指身無(wú)分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。

一事不知 比喻知識(shí)尚有欠缺。同“一物不知”。

一文不值 指毫無(wú)價(jià)值。

一臥不起 指一生病就沒(méi)有好轉(zhuǎn)。

一言不發(fā) 一句話也不說(shuō)。

最難理解成語(yǔ)是什么成語(yǔ)

一 五個(gè)難理解的成語(yǔ)

1一無(wú)是處

解釋： 是：對(duì)，正確。沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。沒(méi)有一點(diǎn)用處。

出處： 明·張岱《與胡季望》：“是猶三家村子，使之治山珍海錯(cuò)，烹飪燔炙一無(wú)是處。明眼觀之，只發(fā)一粲。”

2十全十美

解釋：十分完美，毫無(wú)欠缺。

出處：清·陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門(mén)也得放心，豈不是十全十美。”

3完美無(wú)缺

解釋 完美：完整，完善。完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。

出處 清·錢(qián)泳《履園叢話》：“小楷，微帶行筆，共一百廿八行，前者十?dāng)?shù)行破裂者，而后幅完好無(wú)闕（缺）。”

4綽綽有余

解釋 綽綽：寬裕的樣子。形容非常寬裕，富裕。 易錯(cuò)寫(xiě)成“綽綽有?！?

出處 《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有余?！?

5入不敷出

解釋 收入不夠開(kāi)支。 敷：夠，足。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第107回：“但是家計(jì)蕭條，入不敷出?！?

6無(wú)憂無(wú)慮

解釋：沒(méi)有絲毫憂愁和顧慮，形容心情安然自得。 無(wú)：沒(méi)有。憂：擔(dān)憂，憂愁。慮：顧慮，憂慮。

出處：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“來(lái)，來(lái)，來(lái)，我做了個(gè)草庵中無(wú)憂無(wú)慮的僧家?！?

7無(wú)牽無(wú)掛

解釋 形容沒(méi)有拖累，非常放心

出處 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“北俠原是無(wú)牽無(wú)掛之人，不能推辭，同上茉花村去了。”

8牽腸掛肚

釋義： 形容十分惦念，放心不下。

出處： 元·無(wú)名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒一時(shí)勾去，害的俺張善友牽腸割肚?！?

9高枕無(wú)憂

解釋：墊高了枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮。比喻平安無(wú)事，不用擔(dān)憂；或放松警惕，麻痹大意。

出處： 《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》：“事秦，則楚韓必不敢動(dòng)，無(wú)楚韓之患，則大王高枕而臥，國(guó)必?zé)o憂矣?！?

10枕戈待旦

釋義：戈：古代的一種兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕著武器躺著，等待天亮。形容殺敵心情急切，毫不松懈，時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。成語(yǔ):枕戈待旦

出處：《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；?？肿嫔任嶂蕖！?

二 史上最難理解的成語(yǔ)是哪個(gè)

1樓的不正確，樓主說(shuō)最難理解的，你這不是理解的懂嗎？！

三 形容很難理解的成語(yǔ)

艱深晦澀抄

艱深：文辭深?yuàn)W難懂；晦澀：意義隱晦，不順口。形容筆調(diào)深僻、寓意難以理解的文章。

宋·黃伯思《東觀余論·校定楚辭序》：“故分章辦事，以其所對(duì)，別附于問(wèn)，庶幾覽者瑩然，知子厚之文不茍為艱深也。宋·陳振孫《直齋書(shū)錄解題·別集上》：“為文而晦澀若此，其湮弗沒(méi)傳也。

四 求個(gè)很難理解很難寫(xiě)的成語(yǔ)要有解釋！

魑魅魍魎讀音:chī mèi wǎng liǎng感 *** 彩：貶[1]義詞語(yǔ)法用法：作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。含貶義版，用于書(shū)面語(yǔ)成權(quán)語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式產(chǎn)生年代：古代成語(yǔ)正音：魑，不能讀作“l(fā)í”；魍，不能讀作“máng”。成語(yǔ)辨形：這四個(gè)字的左邊都是“鬼”，不能寫(xiě)作“湯”。成語(yǔ)辨析：魑魅魍魎和“牛鬼蛇神”;都比喻形形 *** 的壞人。但魑魅魍魎僅用于書(shū)面語(yǔ);比喻的壞人很少有所指;“牛鬼蛇神”常用于口語(yǔ);比喻的壞人是有所指的。成語(yǔ)謎面：鬼多；四鬼

五 形容“難以理解”的成語(yǔ)有哪些

匪夷所思、不可思議、不可捉摸。

六 搜集一些難理解或者難懂的的成語(yǔ)~

抑塞磊落

發(fā)音 yì sè lěi luò

釋義 形容心地抑郁，有志未伸，為人卻胸懷坦白。

春冰虎尾

解釋：踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。

羊質(zhì)虎皮

解釋：質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見(jiàn)到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。

繼晷焚膏

jì guǐ fén gāo

注 釋：

繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。

管窺蠡測(cè)

發(fā)音 guǎn kuī lǐ cè

釋義 管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。

粟陳貫朽

發(fā)音 sù chén guàn xiǔ

釋義 形容太平時(shí)期富饒的情況。同“粟紅貫朽”。

暴戾恣睢

發(fā)音 bào lì zì suī

釋義 暴戾：兇惡、殘暴；恣?。喝我庾鰤氖隆Ｐ稳輧礆垯M暴，想怎么干就怎么干。

楛耕傷稼

注音kǔ gēng shāng jià

注釋楛：粗惡。耕田不細(xì)致就使莊稼受損害。

鰲擲鯨呿 áo zhì jīng qù

比喻文辭氣勢(shì)磅礴，跌宕起伏。同“鰲擲鯨吞”。

峣峣易缺yáo yáo yì quē

釋義：峣峣：高直的樣子；缺：損壞。比喻剛直不阿的人不容于世。

柳昏花螟 (liǔ hūn huā míng)

釋義：形容暮色中花柳的朦朧情景。

止戈為武zhǐ gē wéi wǔ

釋義：意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服，才是真正的武功。

不避斧鉞bù bì fǔ yuè

釋義：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無(wú)畏，或烈士忠義不屈。

白旄黃鉞bái máo huáng yuè

釋義：比喻有關(guān)征戰(zhàn)的事。

旰食宵衣gàn shí xiāo yī

釋義：天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來(lái)。形容勤于政事。

越鳧楚乙yuè fú chǔ yǐ

釋義：同一只飛鴻，有人以為野鴨，有人以為燕子。比喻由于主觀片面，對(duì)于事物認(rèn)識(shí)不清而判斷錯(cuò)誤。

蓼蟲(chóng)忘辛 liǎo chóng wàng xīn

釋義：吃慣了蓼（一種有辣味的草）的蟲(chóng)子已經(jīng)不感到蓼是辣的了。比喻人為了所好就會(huì)不辭辛苦。

殺彘教子 shā zhì jiào zǐ

釋義：彘：豬。父母說(shuō)話算數(shù)，教子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。

白璧青蠅bái bì qīng yíng

釋義：白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。

鄒纓齊紫zōu yīng qí zǐ

釋義：比喻上行下效。

七 很難理解的成語(yǔ)

白駒過(guò)隙bái jū guò xì 白駒：原指白色駿馬，后比喻日影。隙：空隙。形容時(shí)間流逝迅速。（《莊子·知北游》）

百代過(guò)客bǎi dài guò kè 比喻光陰。指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝。（唐·李白·《春夜宴從弟桃花園序》）

尺璧非寶chǐ bì fēi bǎo 璧：中間有孔的扁圓形玉器。也泛指美玉。意思是說(shuō)不應(yīng)當(dāng)看重珍寶，而應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。（南朝·梁·周興嗣《千字文》）

寸陰是惜cùn yīn shì jīng 是：文言助詞，用在動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間，將賓語(yǔ)提前。一寸光陰那樣極短的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜。表示時(shí)間非常寶貴。（《晉書(shū)·陶侃傳》）

華不再揚(yáng)huá bù zài yáng 比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。（晉·陸機(jī)《短歌行》）

急景流年jí jǐng liú nián 時(shí)光急促，歲月如流。形容光陰易逝。（宋·晏殊《珠玉詞·蝶戀花》）

時(shí)不我與shí bù wǒ yǚ 時(shí)間不等待我了。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）

銅壺滴漏tóng hú dī lòu 銅壺：指漏壺，古代的一種計(jì)時(shí)器。漏壺里的水在有節(jié)奏地滴落。警示時(shí)光正在流逝。（唐·權(quán)德輿《中書(shū)宿齋有寄》）

駐景揮戈zhù jǐng huī gē 駐：停留。景：同“影”，日光。戈：古代的一種兵器，橫刃，長(zhǎng)柄。用長(zhǎng)戈使太陽(yáng)停止運(yùn)行。比喻珍惜時(shí)間，想留住逝去的光陰。（《淮南子·覽冥訓(xùn)》）

八 表示“無(wú)法想象、難以理解”的成語(yǔ)是什么

不可思抄議

匪夷所思襲

高深莫測(cè)

九 世界上最難解釋的成語(yǔ)出現(xiàn)了～請(qǐng)進(jìn)啊

成語(yǔ)：和而不同

拼音：hé ér bù tóng

解釋：

和：和睦；同：茍同。和睦地相處，專但不隨便附和屬。

出處：

《論語(yǔ)·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

成語(yǔ)：求同存異

拼音：qiú tóng cún yì

解釋：

求：尋求；存：保留；異：不同的。找出共同點(diǎn)，保留不同意見(jiàn)。

出處：

示例：在這個(gè)問(wèn)題上，我們還是求同存異吧。

十 最難理解的十大成語(yǔ)典故

1、安不忘危

我國(guó)最早的一部占卜書(shū)《周易》關(guān)于吉兇禍福有深刻的論述，特別在治國(guó)方面的解釋是相當(dāng)深刻。真正有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，應(yīng)該安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。

告誡當(dāng)政者在生存的時(shí)候不要忘記滅亡，在安定的時(shí)候不要忘記危險(xiǎn)，在國(guó)家大治的時(shí)候不要忘記發(fā)生動(dòng)亂的可能性?！鞍病钡谋澈笾噪[藏著“危”，是因?yàn)樵S多人缺乏“居安思?！钡囊庾R(shí)，導(dǎo)致最安全的狀態(tài)演變?yōu)樽钗ｋU(xiǎn)的狀態(tài)。

2、出奇制勝

春秋時(shí)期，燕昭王派大將樂(lè)毅攻齊。五年便攻下齊國(guó)七十多座城池，齊國(guó)最后只剩下即墨。赫赫有名的齊國(guó)人田單足智多謀，對(duì)兵法也是了如指掌。

最初他在齊國(guó)臨淄當(dāng)一名微不足道的小吏，樂(lè)毅攻入齊國(guó)時(shí)，他讓家人把車軸兩端突出部分鋸掉，在軸頭包上鐵皮，安平被燕軍攻破后齊人爭(zhēng)先恐后逃亡，許多車子軸頭被撞斷，唯有田單家的車子由于經(jīng)過(guò)改裝，他們安全地逃到了即墨城。

即墨大夫守軍推舉田單為將軍領(lǐng)導(dǎo)即墨的抗燕。公元前279年，燕昭王去世后，燕惠王派大將騎劫接替樂(lè)毅的職務(wù)，將樂(lè)毅調(diào)回國(guó)。樂(lè)毅被無(wú)緣無(wú)故撤職后，燕軍士氣一落千丈。田單接二連三地派人混進(jìn)燕軍四處散布流言蜚語(yǔ)，致使齊軍的士氣高漲，而燕軍的斗志則越來(lái)越松懈。此時(shí)田單在晚上叫人把數(shù)千條牛集成群，將牛的尾馬點(diǎn)著火，派五千精兵跟在牛的后面。

燕軍被突如其來(lái)的牛群嚇壞了，他們像驚弓之鳥(niǎo)一樣手足無(wú)措地四散而逃，跟在牛群后面的齊軍趁亂將燕軍殺得一敗涂地。田單奮起直追，將七十多座城池悉數(shù)奪回，在田單的擁護(hù)下襄王被立為齊軍，田單也被封為安平君。

3、白駒過(guò)隙

春秋時(shí)期，孔子專程去向德高望重的老子請(qǐng)教關(guān)于“至道”的學(xué)問(wèn)，老子對(duì)孔子說(shuō)道：“你想問(wèn)道的學(xué)問(wèn)，就必須先齋戒，把心里的雜念去掉，專心致志，洗滌身心才能夠聽(tīng)得進(jìn)去。現(xiàn)在我給你粗略的說(shuō)一說(shuō)道的內(nèi)容?！?/p>

接著老子推心置腹地對(duì)孔子說(shuō)：“人活在天地之間，時(shí)間是非常短的，就像是白色的駿馬一閃而過(guò)，世間的事總是千變?nèi)f化，生的生，死的死，生了死，死了生，生死往來(lái)都是在變化，這本來(lái)就是常態(tài)不足為奇。

但是人們對(duì)于死卻感到十分悲傷，因?yàn)樗麄儽簧赖挠^念思維所束縛。如果能夠?qū)⑺揽闯缮眢w埋在地下而精神升華至天空成為無(wú)形的東西，那就是從有形歸于無(wú)形，便不會(huì)感到悲哀了。道是不可以多求問(wèn)的，最重要的是心神領(lǐng)會(huì)，當(dāng)你真正懂了就可以知道其中的奧秘?！笨鬃勇?tīng)了以后向老子表示感謝，并回去通過(guò)深思熟慮，真正悟出了道理。

4、當(dāng)局者迷

唐朝時(shí)期，赫赫有名的學(xué)者元澹撰寫(xiě)過(guò)三十多篇《魏典》，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的影響。大臣魏光上書(shū)給唐玄宗提出把魏征修訂過(guò)的《禮記》列為經(jīng)書(shū)，唐玄宗非常贊同，他讓元澹等人進(jìn)行校閱并加上注解。經(jīng)過(guò)元澹等人廢寢忘食的工作完成了這個(gè)任務(wù)。

此時(shí)右丞相張卻提出異議，他說(shuō)西漢戴圣的《禮記》用了上千年，東漢時(shí)鄭玄也加過(guò)注解，改用魏征的修訂本不是多此一舉嗎？玄宗聽(tīng)了也覺(jué)得有道理，于是開(kāi)始改變主意。元澹為此用主客對(duì)話的形式寫(xiě)了一篇《釋疑》的文章來(lái)表明本子要改換的觀點(diǎn)。其中客人先問(wèn)：“《禮記》這部作品，是戴圣編寫(xiě)鄭玄加注的好還是魏征修訂的好？”

主人回答道：“戴圣編著的本子從西漢就開(kāi)始用，其中自相矛盾的地方很多，正是因?yàn)檫@樣魏征才重新進(jìn)行整理，只是沒(méi)想到有部分墨守成規(guī)的人會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)。”客人聽(tīng)后贊不絕口地稱道：“是呀，這好像是下棋一樣，當(dāng)局者迷，旁觀者清??！”

5、走為上計(jì)

明．施耐庵《水滸傳》第十八回：晁蓋問(wèn)吳用道：“我們事在危急，卻是怎地解救？”吳學(xué)究道：“兄長(zhǎng)不須商議，‘三十六計(jì)，走為上計(jì)’。”晁蓋道：“卻才宋押司也教我們走為上計(jì)，卻是走那里去好？”吳用道：“我已尋思在肚里了。如今我們收拾五七擔(dān)挑了，一徑都走奔石碣村三阮家里去。

今急遣一人，先與他弟兄說(shuō)知?！标松w道：“三阮是個(gè)打魚(yú)人家，如何安得我等許多人？”吳用道：“兄長(zhǎng)，你好不精細(xì)！石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。如今山寨里好生興旺。官軍捕盜，不敢正眼兒看他。若是趕得緊，我們一發(fā)入了伙?！?/p>

晁蓋道：“這一論極是上策，只恐怕他們不肯收留我們?！眳怯玫溃骸拔业扔械氖墙疸y，送獻(xiàn)些與他，便入伙了?！闭牵簾o(wú)道之時(shí)多有盜，英雄進(jìn)退兩俱難。只因秀士居山寨，買盜猶然似買官。

6、因材施教

春秋時(shí)期，赫赫有名的孔子成為了中國(guó)最早公開(kāi)講學(xué)的教育家，他在長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)中積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，“因材施教”就是其中一個(gè)。孟武伯、孟懿子、子夏、子游四人都開(kāi)誠(chéng)布公地問(wèn)孔子怎樣做才算是“孝”。

孔子給予他們的回答卻是不相同的：孟武伯對(duì)父母的冷暖病痛從來(lái)都不注意，孔子推心置腹地對(duì)他說(shuō)，首先要關(guān)心父母的健康，才稱得上孝；孟懿子是魯國(guó)的達(dá)官貴人，一直以來(lái)對(duì)“周禮”就視而不見(jiàn)，常有違犯周禮的僭（jiàn）越行為，孔子就跟他說(shuō)，無(wú)論父母生前死后，都要遵守周禮，才稱得上孝。

子游、子夏平時(shí)對(duì)父母生活還是很關(guān)注，孔子就對(duì)他們說(shuō)對(duì)待父母的態(tài)度和藹可親，必恭必敬便是孝。同是一個(gè)“孝”，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的不同情況孔子都給予了不同的回答，這便是有的放矢的教育。

7、相知恨晚

西漢時(shí)期，吳楚等七王舉兵叛亂，漢景帝任命竇太后的侄子竇嬰被為大將軍，還賞賜給他很多的錢(qián)財(cái)。竇嬰把皇帝賜的錢(qián)物放在走廊上，將士們路過(guò)走廊時(shí)可以按自已的支出取用，自己卻分文不取。

戰(zhàn)亂平定之后，竇嬰被封為武其侯，后來(lái)還當(dāng)過(guò)丞相，當(dāng)時(shí)位高權(quán)重，許多達(dá)官貴人們都想投到他門(mén)下，因此阿其所好用盡所有辦法巴結(jié)他，當(dāng)時(shí)可謂門(mén)庭若市。平定七王之亂時(shí)灌夫曾經(jīng)帶著數(shù)十個(gè)騎兵沖入?yún)峭鯛I(yíng)中殺敵數(shù)十人，戰(zhàn)功赫赫有名，灌夫平時(shí)為人剛正不阿，對(duì)阿諛?lè)畛械氖虑樯類和唇^，但他對(duì)貧窮沒(méi)有身份的人卻保持著尊重。

竇太后死后竇嬰的權(quán)力漸漸削弱，過(guò)去趨炎附勢(shì)的那些人漸漸的開(kāi)始疏遠(yuǎn)竇嬰，但灌夫?qū)Ω]嬰的態(tài)度還是跟往常一樣，兩人相處時(shí)經(jīng)常表示相知太晚。灌夫后來(lái)因?yàn)楦]嬰沒(méi)有受到勢(shì)利小人的尊重而打抱不平，得罪武安侯田蚡最終招到殺身之禍。

8、唯利是圖

春秋時(shí)期，秦恒公與晉厲公雙方簽訂了友好盟約，約定雙方今后保持和平相處的政策，不做任何傷害對(duì)方利益的事情。可是沒(méi)想到，盟約墨跡未干，秦桓公就派人到狄國(guó)和楚國(guó)游說(shuō)，并且樂(lè)此不疲地慫恿它們出兵攻打晉國(guó)。晉厲公派特使呂相到秦國(guó)去抗議。

呂相推心置腹地對(duì)秦桓公說(shuō)：“你們秦國(guó)是一個(gè)赫赫有名的大國(guó)，可是為什么從來(lái)都是背信棄義？你一方面與晉國(guó)簽訂了友好條約，另一方面卻對(duì)楚國(guó)說(shuō)，支持它侵犯晉國(guó)的行動(dòng)。世人應(yīng)該怎么理解你們的政策？”秦桓公妄自尊大地回答道：“這很好理解，我們所做的一切，就是只要對(duì)秦國(guó)有好處，其他后果我們可以視無(wú)不見(jiàn)?！?/p>

呂相吃驚地指出：“你們的做法真是駭人聽(tīng)聞，這難道不是唯利是圖嗎？”秦桓公說(shuō)：“你概括得很淮確，我們所需要的正是唯利是圖的政策?！眳蜗嚅_(kāi)誠(chéng)布公地質(zhì)問(wèn)道：“你們就不怕別國(guó)跟你們斷交嗎？’秦桓公說(shuō)：“那就悉聽(tīng)尊便吧?！辈痪靡院?，晉、秦便開(kāi)始絕交了，之后兩國(guó)爆發(fā)了史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)。

9、人棄我取

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)國(guó)相李悝在國(guó)內(nèi)鼓勵(lì)農(nóng)民多多益善地種糧食，并實(shí)行“平糴”法，豐年時(shí)國(guó)家平價(jià)收糧食，荒年時(shí)再以平價(jià)賣糧食。洛陽(yáng)城有一個(gè)赫赫有名的富商名叫白圭，他從李悝的政策中受到了一些啟發(fā)，想出了一套“人棄我取，人取我與”的賺錢(qián)理論。

他的做法是：別人如果因?yàn)檫^(guò)量生產(chǎn)低價(jià)銷售，他就多收購(gòu)，當(dāng)別人高價(jià)要買的時(shí)侯，他便賣出。白圭是這樣操作的：當(dāng)糧食豐收時(shí)大量上市的時(shí)侯價(jià)格便宜他就買進(jìn)并囤起來(lái)；此時(shí)正好是蠶絲、漆價(jià)格好的時(shí)侯，他在這時(shí)侯把囤積的蠶絲跟漆高價(jià)賣出去。

到了蠶絲出產(chǎn)的時(shí)侯蠶絲價(jià)格便宜了他又低價(jià)收進(jìn)，而此時(shí)糧食的價(jià)格又上漲了，他這時(shí)又在高價(jià)賣出糧食。白圭樂(lè)此不疲地通過(guò)這樣低買高賣的手法，他的財(cái)富也迅速地增長(zhǎng)了。

10、蓬生麻中

公元前87年，漢武帝去世，傳位給8歲的劉弗陵，即漢昭帝，由大司馬大將軍霍光等輔政。漢武帝的五兒子劉胥雖然沒(méi)有真才實(shí)學(xué)但野心不小，見(jiàn)昭帝年少無(wú)知，就希望他早日死去，好輪到他當(dāng)皇帝。劉胥請(qǐng)來(lái)女巫詛咒昭帝。那女巫裝神弄鬼，碰巧昭帝命不長(zhǎng)，活了21歲就死了，劉胥興高采烈地等著繼位。

不料霍光等決定立武帝的孫子昌邑王劉賀為帝。劉胥惱羞成怒，命女巫詛咒劉賀。劉賀聽(tīng)說(shuō)要立他為帝，就濫用職權(quán)強(qiáng)搶民女，甚至國(guó)喪期間吃喝玩樂(lè)。于是霍光采取措施將他驅(qū)逐出宮，他只當(dāng)了27天的皇帝就被廢去。劉胥以為這回可以輪到他了。不料霍光等又立武帝的曾孫劉詢?yōu)榈郏贩Q漢宣帝。

劉胥一方面命女巫詛咒宣帝，一方面與楚王劉延壽暗中勾結(jié)，陰謀篡位奪權(quán)。后來(lái)東窗事發(fā)劉延壽畏罪自殺，劉胥則被免去死罪。劉胥讓女巫詛咒皇帝這件事敗露，朝廷決定查究。劉胥如驚弓之鳥(niǎo)，將女巫及知情二十余人毒死。

劉胥殺人滅口的消息傳開(kāi)后，宣帝派大臣去審理這個(gè)案子。劉胥知道天網(wǎng)恢恢，索性在王府?dāng)[開(kāi)宴席，將兒子叫來(lái)，命寵姬穿著霓裳羽衣來(lái)獻(xiàn)舞陪飲，直到天明，與大兒子訣別后便上吊自殺。