?中書君 [ zhōng shū jūn ]

• 成語拼音： zhōng shū jūn
• 成語注音： ㄓㄨㄥ ㄕㄨ ㄐㄨㄣ
• 成語解釋： 毛筆的別稱
• 成語出處： 宋·蘇軾《自笑》：“多謝中書君，伴我此幽棲?！?
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語用法： 作主語、賓語；用于書面語
• 成語繁體： 中書君
• 成語五行： 火金木
• 成語結(jié)構(gòu)： 偏正式成語
• 感情色彩： 中性成語

中書君是什么意思？

中書君的含義解釋

中書君 [ zhōng shū jūn ]

⒈ ?唐·韓愈作寓言《毛穎傳》，稱毛筆為毛穎。言穎居中山為蒙恬所獲，獻(xiàn)于秦皇，秦皇封之于管城，號(hào)管城子，“累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君”。后因以“中書君”為毛筆的別稱。

中書君是什么意思的詞典解釋

中書君[ zhōng shū jūn ]

⒈ ?唐韓愈《毛穎傳》的虛構(gòu)人物。毛穎居中山為蒙恬所擒，獻(xiàn)于秦皇，秦皇封之于管城，后累拜為中書令，與上親狎，上呼之為「中書君」。見唐·韓愈《毛穎傳》。后用來指毛筆。

引 宋·蘇軾〈自笑〉詩：「多謝中書君，伴我此幽棲?！埂队讓W(xué)瓊林·卷三·宮室類》：「管城子、中書君，悉為筆號(hào)?！?/span>

中書君的寓意引證解釋

⒈ ?唐 韓愈 作寓言《毛穎傳》，稱毛筆為 毛穎。言 穎 居 中山 為 蒙恬 所獲，獻(xiàn)于 秦皇，秦皇 封之于 管城，號(hào) 管城子，“累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君”。后因以“中書君”為毛筆的別稱。

引 宋 蘇軾 《自笑》詩：“多謝中書君，伴我此幽棲?！?/span>

臣子的含義有哪些？

臣子的含義是君主時(shí)代的官吏，有時(shí)亦包括百姓：臣僚、臣子、臣服、君臣。君主制時(shí)代的官吏。亦為官吏對(duì)君主的自稱。臣子 與“君父”一詞相對(duì)應(yīng)。

官吏分類：

1、秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。

2、漢朝大體上沿襲秦制稱為三公。下有九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐?。三省為中書?。Q策）、門下?。▽徸h）、尚書?。▓?zhí)行），三省的長(zhǎng)官都是宰相。

3、宋代中書省職權(quán)擴(kuò)大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下，尚書省遂廢。

古代的君臣關(guān)系

夏商周的貴族制時(shí)代，君臣多為一個(gè)家族的成員，如商代甲骨子組卜辭、午組卜辭的主人就是商王的兄弟或堂兄弟。周代宗法制下，嫡長(zhǎng)子為君，庶子為臣，君臣即兄弟。

漢晉之際，并非皇帝一人才是君，郡守長(zhǎng)吏與其屬下之間也屬于君臣關(guān)系。整個(gè)漢晉之際部分重建了先秦封建遺意的君臣關(guān)系，并非皇帝一人才是君，君臣關(guān)系具有相對(duì)性。

晉朝以后至唐，君主大多情況下不稱呼大臣之名，而是稱呼平等身份的“字”，以示尊重，顧炎武曾列舉南北朝、隋唐時(shí)期多個(gè)例子，認(rèn)為“其時(shí)堂陛之間未甚闊絕，君臣而有朋友之義，后世所不能及矣”。

《圍城》中的“同情兄”什么意思？

1、這是錢老爺子創(chuàng)的詞，在原文中是說兩個(gè)人喜歡了同一個(gè)女孩子，意為“同一個(gè)情人”。在《圍城》里，方鴻漸和趙辛楣因?yàn)樘K**成了”同情兄“?！　?/p>

2、書籍簡(jiǎn)介：　　《圍城》，錢鍾書著的長(zhǎng)篇**?！　　秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情**。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。　　

3、書籍評(píng)價(jià)：　　《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因?yàn)殄X鍾書在這部**中淋漓盡致地諷刺了知識(shí)分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的的原因，也基于錢鍾書個(gè)體的原因?！　?/p>

4、作者簡(jiǎn)介：　　錢鍾書：1910年11月21日出生于江蘇無錫。原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。從1930年在清華大學(xué)求學(xué)期間開始發(fā)表詩文，主要著作有：散文集《寫在人生邊上》、短篇**集《人·獸·鬼》、長(zhǎng)篇**《圍城》、詩學(xué)專著《談藝錄》、古代文學(xué)選本《宋詩選注》、論文集《舊文四篇》（后擴(kuò)充為《七綴集》）、舊體詩集《槐聚詩存》、文史哲研究專著《管錐編》等。其中《管錐編》是錢鍾書的學(xué)術(shù)代表作，也是20世紀(jì)中國(guó)和世界人文學(xué)術(shù)界對(duì)人類文化最重要的貢獻(xiàn)之一；《圍城》則代表了錢鍾書文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。