?歸之若水 [ guī zhī ruò shuǐ ]

• 成語拼音：guī zhī ruò shuǐ
• 成語解釋： 歸附的勢態(tài)就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。
• 成語出處： 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇問上》：“德行教訓(xùn)，加于諸侯；慈愛利澤，加于百姓。故海內(nèi)歸之若流水。”
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語結(jié)構(gòu)： 緊縮式成語
• 感情色彩： 中性成語
• 常用程度： 一般成語
• 成語用法： 作謂語、定語；用于書面語

歸之若水是什么意思？

歸之若水的分開解釋

若水 : 1.古水名。即今雅礱江。其與金沙江合流后的一段，古時亦稱若水。

什么為之什么成語

問題一：什么之什么什么 成語 一之已甚 做了一次，已經(jīng)過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。

用之不竭 竭：盡。無限取用而不會使用完。

喻之以理 喻：曉喻，開導(dǎo)。用道理來開導(dǎo)說服人。

運(yùn)之掌上 運(yùn)：運(yùn)動，運(yùn)轉(zhuǎn)。運(yùn)轉(zhuǎn)于手掌之上。比喻極其容易。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

置之不顧 置：放著；之：代詞；顧：照管。放在那兒不管。

置之高閣 高閣：儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。

收之桑榆 指初雖有失，而終得補(bǔ)償。后指事猶未晚，尚可補(bǔ)救。

束之高屋 捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。同“束之高閣”。

駟之過 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過隙”。

駟之過隙 用以比喻光陰飛逝。

桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。

天之J民 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。

天之戮民 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之J民”。

托之空言 指寄托所懷于文詞議論。

言之不預(yù) 沒有預(yù)先說明。

言之過甚 話說得太過頭了。

言之有故 所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。

言之有禮 說的話有道理。

言之有序 說話和寫文章很有條理。

一之為甚 做了一次，已經(jīng)過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。

付之度外 度外：心意計(jì)度之外。放在考慮之外，形容不計(jì)安危、成敗的行為。

付之梨棗 指刻版刊印書籍。梨棗：舊時刻書多用梨木棗木，古代稱書版。

甘之如薺 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內(nèi)心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。后指事如樂意為之，雖苦亦甜。同“甘心...

甘之若素 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。

歸之若水 歸附的勢態(tài)就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。

麾之即去 命令他走就離開。形容服從指揮，聽候調(diào)遣。

悔之晚矣 后悔已經(jīng)晚了。

蹇之匪躬 指為君國而忠直諫諍。同“蹇蹇匪躬”。

理之當(dāng)然 理所當(dāng)然，理應(yīng)如此。

羅之一目 網(wǎng)之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。

莫之與京 莫：沒有什么，沒有誰。京：大，高。大得沒有什么可與之相比。形容首屈一指，無與倫比。亦作“大莫與京”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

棄之敝屣 像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。

棄之度外 指根本不放在心上。

趨之若騖 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。

如之奈何 怎么辦。

失之東隅 東隅：日出的地方。比喻這個時候遭到損失或失敗。

言之無物 指文章或言論空空洞洞，沒有實(shí)際內(nèi)容。

言之有理 說的話有道理。

言之有物 物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。

言之鑿鑿 鑿鑿：確實(shí)。形容說得非常確實(shí)。

仰之彌高 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。

一之謂甚 甚：過分。做了一次，已經(jīng)過分。比喻錯誤不能重犯。

置之不理 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。

置之度......>>

問題二：為之什么的成語有哪些 見義勇為、 事在人為、 碌碌無為、 為所欲為、 無所不為、 盡力而為、 恣意妄為、 量力而為、 何樂而不為、 清靜無為、 大有可為、 胡作非為、 肆意妄為、 有所作為、 敢作敢為、 大有作為、 所作所為、 膽大妄為、 何樂不為、 奮發(fā)有為、 無所作為、 清凈無為、 姿意妄為、 唯所欲為、 暢所欲為、 官官相為、 恬淡無為、 何所不為、 量才而為、 疾不可為 ~~~~~~~~~

問題三：什么什么之什么的成語 1.權(quán)宜之計(jì)quán yí zhī jì

解釋：權(quán)宜：暫時適宜，變通；計(jì)：計(jì)劃，辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時采取的辦法。

出自：《后漢書・王允傳》：“及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權(quán)宜之計(jì)，是以群下不甚附之?！?

示例：自成心中認(rèn)為成立娘子軍只是一時～，往后怎么個辦法，他還沒有想妥當(dāng)。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十五章

近義詞：緩兵之計(jì)、權(quán)宜之策

反義詞：百年大計(jì)

語法：偏正式；作主語、賓語；用于事情

2.害群之馬hài qún zhī mǎ

解釋：危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。

出自：《莊子・徐無鬼》：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！?

示例：趕走～的走狗！ ◎楊沫《青春之歌》第二部第三十八章

近義詞：城狐社鼠、殘?jiān)嗄?

反義詞：仁人志士、謙謙君子

語法：偏正式；作賓語、定語；含貶義

3.無稽之談wú jī zhī tán

解釋：無稽：無法考查。沒有根據(jù)的說法。

出自：《尚書・大禹漠》：“無稽之言勿聽?！?

示例：既無其說，是為～。 ◎清・李汝珍《鏡花緣》第十七回

近義詞：流言蜚語、不經(jīng)之談

反義詞：言之鑿鑿、言之有理

語法：偏正式；作主語、賓語；含貶義

4.燃眉之急rán méi zhī jí

解釋：燃：燒?；馃济菢泳o急。形容事情非常急迫。

出自：宋・釋普濟(jì)《五燈會元》卷十六：“問：‘如何是急切一句？’師曰：‘火燒眉毛?！薄段墨I(xiàn)通考・市糴二》：“元佑初，溫公入相，諸賢并進(jìn)用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也?！?

示例：此在目前，實(shí)救～。 ◎葉圣陶《前途》

近義詞：迫在眉睫、迫不及待

反義詞：無足輕重、無關(guān)大局

語法：偏正式；作主語、謂語、賓語；形容心情等

5.婦人之仁fù rén zhī rén

解釋：仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。

出自：《史記・淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印\弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！?

示例：吳王有～，而無丈夫之決。 ◎明・馮夢龍《東周列國志》第八十回

語法：偏正式；作賓語；指不識大體

6.赤子之心chì zǐ zhī xīn

解釋：赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

出自：《孟子・離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也?！?

示例：堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟(jì)世為心，所謂～，原不過是“不忍”二字。 ◎清・曹雪芹《紅樓夢》第一一八回

近義詞：赤膽忠心、耿耿忠心

反義詞：蛇蝎心腸、狼心狗肺

語法：偏正式；作主語、賓語；含褒義，指報(bào)國之心

7.不速之客bù sù zhī kè

解釋：速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。

出自：《周易・需》：“有不速之客三人來，敬之終吉?！?

示例：這樣出乎意外的～，卻受著了真正是由衷而出的懇切的歡迎。 ◎郭沫若《海濤集・跨著東?！?

反義詞：特約嘉賓

語法：偏正式；作主語、賓語；指沒有邀請的人

8.天作之合tiān zuò zhī hé

解釋：合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。

出自：《詩經(jīng)・大雅・大明》：“天監(jiān)在下，有命既集，文王初載，天作之合。”

示例：年長兄，我同你是“～”，不比尋常同年弟兄。 ◎清・吳敬梓《儒林外史》第七回

近義詞：美滿良緣、終身大事

反義詞：仇人相見、狹路相逢

語法：偏正式......>>

問題四：通過成什么成語 成什么成語 ：

成群結(jié)隊(duì)、

成千上萬、

成也蕭何，敗也蕭何、

成事不足，敗事有余、

成雙成對、

成敗在此一舉、

成人不自在，自在不成人、

成敗得失、

成事不說、

成龍配套、

成名成家、

成則為王，敗則為虜、

成日成夜、

成敗論人、

成也蕭何敗蕭何、

成家立計(jì)、

成算在心、

成妖作怪、

成則為王，敗則為寇、

成人之美、

成竹在胸、

成敗興廢、

成則為王，敗則為賊

問題五：成語什么之什么一 付之一炬付：給；之：它；炬：火把。一把火給燒了。

付之一哂哂：微笑。用笑一笑來回答。表示不值得理會。

付之一嘆嘆一口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。

付之一笑用笑一笑來回答。比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事。

畫一之法指全體遵行、無一例外的法令政策。

牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

羅之一目網(wǎng)之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。

偶一為之偶：偶爾；為：做。指平常很少這樣做，偶爾才做一次。

千金之裘，非一狐之腋價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大， *** 大家的力量才能做成事情。

千羊之皮，不如一狐之腋比喻眾愚不如一賢。

千鎰之裘，非一狐之白鎰：古時重量單位，合二十兩；白：狐貍腋下的白毛皮。價值千金的皮衣，不是用一只狐貍的毛制成的。比喻治國需要眾多人才的力量。

容膝之安，一肉之味形容生活條件并不好。

什一之利什一：十分之一。泛指商人得到的利潤。

文武之道，一張一弛文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國家的方法?，F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

網(wǎng)之一目目：孔、眼兒。網(wǎng)和一個眼。比喻離開整體，孤立的一個不起作用。

為之一振為：因；振：振奮。因此而振奮起來。

一膀之力膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點(diǎn)忙。

一臂之力臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點(diǎn)忙。

一瓣之香一瓣：即一炷香。用點(diǎn)燃的一炷香表達(dá)心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。

一尺之筆借指文章。

一炊之夢飯尚未蒸熟，一場好夢已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢想。

一旦之忿忿：氣忿。一時的氣忿。

一定之法一定：固定不變。一經(jīng)確定下來就不再改變的法規(guī)。

一得之功一得：一點(diǎn)心得，一點(diǎn)收獲；功：成績。一點(diǎn)微小的成績。

一定之規(guī)一定的規(guī)律或規(guī)則。比喻已打定的主意。

一得之見見：見解。謙虛的說法，指自己對某個問題的見解。

一定之計(jì)計(jì)：主意，打算。已經(jīng)拿定的主意。

一定之論已經(jīng)確定下來不可更改的論斷。

一洞之網(wǎng)只有一個洞的網(wǎng)。

一得之愚指自己對某件事的一點(diǎn)看法。

一飯之德比喻微小的恩德。

一飯之恩一餐飯的恩德。指小恩。

一方之寄負(fù)一方面責(zé)任的職務(wù)。

一方之任負(fù)一方面責(zé)任的職務(wù)。

一飯之先比別人早出生一頓飯的時間。指年齡比別人稍長。

一夫之勇猶言匹夫之勇。指不用智謀單憑個人的勇力。

昂昂之鶴高于雞群的鶴。比喻德行高潔的人。

案牘之勞案牘：公文。辦理公文的勞累。

岸谷之變比喻政治上的重大變化。

安國之道，先戒為寶道：方法，途徑；戒：戒備；寶：寶物，比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，先有戒備是最重要的。

鞍馬之勞鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰(zhàn)斗的勞苦。

曖昧之情行為不光明，內(nèi)有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能的私事。

暗昧之事指見不得人的丑事。

曖昧之事行為不光明，內(nèi)有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能有的私事。

愛莫之助愛：愛惜；莫：不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒有力量幫助。

哀戚之情戚：悲哀。喪親后的悲痛心情。

安忍之懷習(xí)于殘忍之事的心腸。

安身之處指得以立足容身的地方。

安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。

愛之必以其道愛護(hù)人必須講究方法。多指父母疼愛子女必須注意方法得當(dāng)。

愛之如寶形容十分喜歡......>>

問題六：指()為()是什么成語 指()為()（7個）：

指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

指腹為婚：在**時就為子女定下婚約。

指天為誓：誓：發(fā)誓。指著天誓。表示意志堅(jiān)決或?qū)θ吮硎局艺\。

指樹為姓：道教傳說，老子生于李樹下，因以李為姓。

指雁為羹：比喻用空想來安慰自己。

指皂為白：謂混淆黑白，顛倒是非。

指o為白： 指混淆黑白，顛倒是非。

問題七：為之僅有成語對嗎?（）之僅有里填什么？ 沒有u

絕無僅有

拼 音： jué wú jǐn yǒu

釋 義： 只有一個，再沒有別的。形容非常少有。

出 處： 宋・蘇軾《上皇帝書》：“改過不吝，

從善如流，此堯舜禹湯之所勉強(qiáng)而力行，秦漢以來之所絕無而僅有?！?

示 例： 新的一輩繼他們的父親或者母親之后成為作家的，可以說～。

問題八：什么大什么為是什么成語 30分 膽大妄為

問題九：什么做什么為的成語 做為成語 ：

敢做敢為、

敢為敢做

中四字成語是什么意思

1. 四字成語及意思

一天星斗：星星滿天，碧空寧靜。

唐.李中《江行夜泊》：“半夜風(fēng)雷過，一天星斗寒?！薄端疂G》五二：“少頃，雨過云收，復(fù)見一天星斗?！?/p>

借喻文章華美。元.關(guān)漢卿《玉鏡臺》一：“萬里雷霆驅(qū)號令，一天星斗煥文章。”

一不扭眾：扭：違拗。一人不能拗眾。

《兒女英雄傳》二三：“細(xì)想了想，這事不但無法，而且有理；料是一不扭眾，只得點(diǎn)頭應(yīng)允?！睔w之若水：謂人心所向，歸附于有德者，如流水歸向大海。

《晏子春秋.內(nèi)篇問上》：“德行教訓(xùn)，加于諸侯；慈愛利澤，加于百姓。故海內(nèi)歸之若水?！?/p>

歸正首丘：指不忘故鄉(xiāng)，或指死于故鄉(xiāng)。傳說狐猩死于外地，將頭朝著出生洞穴的方向。

《禮記.檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也?！?/p>

孔穎達(dá)疏：“丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶向此丘。”《苦社會》二五：“從此故鄉(xiāng)日離月遠(yuǎn)，我們幾個人，看這光景，不知還有歸正首丘的日子么？”。

2. 四字成語 的意思

震撼人心：指某件事對人內(nèi)心震動很大。：

微言大義：微言：精當(dāng)而含義深遠(yuǎn)的話；大義：本指經(jīng)書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

不負(fù)眾望：負(fù)：辜負(fù)；眾：眾人；望：期望。不辜負(fù)大家的期望。

無可非議；非議：責(zé)備，批評。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。

真知灼見：灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。

處心積慮；處心：存心；積慮：經(jīng)過長時間的老虎。形容蓄謀已久。

挖空心思；比喻想盡一切辦法。

信誓旦旦：信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實(shí)可信。

危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事。

蔚然成風(fēng)：蔚然：草木茂盛的樣子，引伸為薈萃、聚集。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。

從諫如流：諫：直言規(guī)勸。聽從規(guī)勸像流水一樣自然。形容樂于接受別人的批評意見。

漠不關(guān)心：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心

出奇制勝：奇：奇兵，奇計(jì)；制：制服。出奇兵戰(zhàn)勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

窮途末路：形容到了無路可走的地步。

3. 四字成語意思

1·初出茅廬 ：原比喻新露頭腳。

現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

3·臥薪嘗膽 ：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。

形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。 4·價值連城：形容物品十分貴重。

5·游刃有余 ：刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。

6·完璧歸趙 ：璧：寶玉。本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。

后比喻把原物完好地歸還本人。 7· 聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報(bào)國的人及時奮起。

8·指鹿為馬 ：指著鹿，故意說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)， *** 。

10·價值連城 ：形容物品十分貴重。 11·游刃有余 刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。

比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。 12·循規(guī)蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

規(guī)、矩是定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具，借指行為的準(zhǔn)則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反。

現(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動。 13·微不足道：微：細(xì)，??；足：值得；道：談起。

微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。

14·三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。

比喻真心誠意，一再邀請。 15·浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。

比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。

不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的樣子；悟：心里明白。

形容一下子明白過來。 18·歡呼雀躍：高興得象麻雀一樣跳躍。

形容非常歡樂。 19·聲色俱厲：說話時的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。

說話時聲音和臉色都很嚴(yán)厲。 20·獨(dú)木難支：一根木頭支不住高大的房子。

比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。 21·束手待斃：斃：死。

捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。

22·不毛之地：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

23·膽戰(zhàn)心驚：戰(zhàn)：通“顫”，發(fā)抖。形容十分害怕。

24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。

25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心里七上八下安定不下來；形容膽怯，對事情沒有把握。

26·獨(dú)樹一幟：樹：立；幟：旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。

比喻獨(dú)特新奇，自成一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶瑩。

肌骨如同冰玉一般。形容女子肌膚瑩潔光滑。

28·豐衣足食：穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。

29·揮汗成雨 ：揮：灑，潑。形容人多。

用手抹汗，汗灑下去就跟下雨一樣，也形容出汗多。 30·百煉成鋼 ：比喻經(jīng)過長時間的多次的鍛煉，變的堅(jiān)強(qiáng) 31·發(fā)憤圖強(qiáng) ： 發(fā)憤，決心努力 圖，謀求 下定決心，努力謀求富國 32·堅(jiān)持不懈 ：懈，松懈 堅(jiān)持到底，一點(diǎn)也不松懈 33·迎難而上 ：迎著困難前進(jìn) 34·集思廣益 ：集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見 35·群策群力 ：策，計(jì)策主意 指發(fā)揮集體作用，大家一起想辦法、貢獻(xiàn)力量 36·革故鼎新 ：革，改變，除去 故，舊的 鼎，音頂 鼎新，更新 除去舊的，建立新的 37·標(biāo)新立異 ：標(biāo)，用文字或其他事物表明 異，不同的，特別的 原指特創(chuàng)新意，立論與人不同。

后指提出新奇的主張，表明與一般有所不同 38·獨(dú)出心裁 ：獨(dú)，單獨(dú) 心裁，指個人心中的設(shè)計(jì)或籌劃 原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同 39·舉一反三：反，類推 比喻從一件事情上類推而知道其他更多的事情 40實(shí)事求是 ：本指根據(jù)實(shí)證，求得正確的結(jié)論，后通常指按照事物的實(shí)際情況，客觀的處理問題 41·各抒己見 ：抒，抒發(fā)，表達(dá) 每個人都充分表達(dá)自己的意見 42·不恥下問 ：不恥，不以為恥 指樂于向?qū)W問或地位比自己差的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思 43·觸類旁通 ：觸，碰，遇到 旁，別的其他的 通，懂得 指掌握了某一事物的知識或規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已經(jīng)很好了，還要求更好 45·古為今用 ：批判的繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的社會政治服務(wù) 46·薪盡火傳 ： 薪：柴。

柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。

47·和藹可親—— 性情溫和，態(tài)度親切 48·唉聲嘆氣—— 因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。 49·按兵不動—— 指揮官止住軍隊(duì)，暫不行動，等待戰(zhàn)機(jī)；比喻接受任務(wù)后暫不執(zhí)行，以觀望形勢的發(fā)展 50·黯然失色—— 陰暗的樣子 51·慷慨激昂—— 形容語調(diào)高亢有力，情緒激奮昂揚(yáng) 52·飛揚(yáng)跋扈—— 鷙鳥飛揚(yáng)，大魚跋扈。

喻指意氣舉動驕橫放肆 53·縱橫捭闔—— 指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化 54·略見一斑—— 喻指大致看到了事物的某個方面，斑：斑紋 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的紀(jì)功碑。比喻對突出的好人好事一致頌揚(yáng)。

碑：紀(jì)功碑。 56·并行不?！?彼此同時進(jìn)行，不相妨礙 57·白璧微瑕—— 潔白的玉上有小斑點(diǎn)。

比喻很好的人或事物還有小缺點(diǎn)，含有美中不足表示惋惜的意思 58·篳路藍(lán)縷—— 駕著柴車，穿著破衣去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱辛。

篳路：柴車，藍(lán)。

4. 四字成語 意思 簡單點(diǎn)

火.打的時候發(fā)玩你有四個錯處要你注意，靈活舒展：形容極度不安：直言規(guī)勸，最后祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步，接連不斷地來，后泛指見識廣博或有專長的人。

形容受傷很重.，心甘情愿地停止再鬧：處境困窘：指獨(dú)創(chuàng)一格：堵住，比喻追不了，毫不關(guān)心；是不負(fù)從望：到：喜歡談講。震撼人心：原指以仁為任；臼：微言：旗幟。

表示做得妥當(dāng)，不肯接受別人的正確意見：長期這樣下去：對照。態(tài)度冷淡。

并駕齊驅(qū)：比喻緊促，想盡一切辦法。說正直的話：諫：形。

指沒有不到的地方：眾人，而不是望夫項(xiàng)背。形容名聲很大：期望。

指沒過多久：讓人笑話。獨(dú)樹一幟：信誓。

聞名遐邇。自己應(yīng)盡的責(zé)任。

獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思。指某件事對人內(nèi)心震動很大。

形容樂于接受別人的批評意見：遠(yuǎn)：暇。處心積慮：紊。

比喻彼此的力量或才能不分高下：眾人：涂：責(zé)備；大義，傷痕象魚鱗一樣密：舂米的石器：若干：辜負(fù)。師心自用。

比喻一樣看待。形容有條有理。

也指什么壞事都做絕了；自用。不辜負(fù)大家的期望：悸。

不辜負(fù)大家的期望，應(yīng)付不過來，不是柯南一夢。單獨(dú)樹起一面旗幟：日：按自己的主觀意圖行事。

指戲曲不沉悶乏味，意思相反：漠：雕刻。后多形容來人或事情太多：原形容山勢的蜿蜒雄壯，不知變通，也不急促：興趣濃厚的樣子。

和同類的事物相比較，不加區(qū)別。挖空心思，而心無余悸一般少用。

危險的事情雖然過去了。同“如芒在背”，批評，這里指只相信自己，遠(yuǎn)近都知道。

不負(fù)眾望：期望，自成一家。比喻用筆隨便寫寫畫畫：經(jīng)過長時間的老虎。

才有多少時候。形容來者很多，不足。

形容趕得上或達(dá)得到；積慮。誓言說得真實(shí)可信：渾身受傷。

很有興趣地說個不停，古代漢字的一種字體。指一件事情逐漸發(fā)展盛行；成語里多數(shù)用的是心有余悸。

不負(fù)眾望：原指懂得大道的人：亂：時時刻刻。曾有幾時，要區(qū)分開來，自以為是：微?。簶洹?/p>

蔚然成風(fēng)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。守株待兔；望。

全給你打出來的：制服；旦旦：辜負(fù)；蟲：窠：窮途：推卸：奇兵：曾.：師心：奇。同日而語：指東西多，一點(diǎn)不亂。

當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。

無可非議、抹，形成一種良好風(fēng)氣，透徹，與眾不同。正確而透徹的見解。

比喻小技或微不足道的技能：立，不推讓；大方：株；杜；眾。龍飛鳳舞。

形容不謙虛：指人們前腳跟著后腳。從諫如流；還有一處就是望其項(xiàng)背：工巧的心思；齊驅(qū)。

有條不紊。危言危行，后也形容書法筆勢有力：鳥巢。

不落窠臼：露出地面的樹根。責(zé)無旁貸，忙了一個鐘：冷淡，或比喻一場空歡喜，回想起來心里還害怕，不讓它發(fā)展：幾匹馬并排拉著一輛車：同一標(biāo)準(zhǔn)；望：比喻費(fèi)盡心思。

貽笑大方：明白。形容到了無路可走的地步。

好為人師：貸：非議。相形見絀：灼：搖動，做正直的事：輕易地了結(jié)糾紛：存心。

匠心獨(dú)運(yùn)。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止。

防微杜漸?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)。

無所不至。并排套著的幾匹馬一齊快跑。

包含在精微語言里的深刻的道理。窮途末路。

指讓內(nèi)行人笑話，奇計(jì)，一律。表示毫不間斷：至：并駕：以心為師：時日。

比喻獨(dú)特新奇，而望其項(xiàng)背則是追得上。沒有什么可以指責(zé)的，而不是不孚從望。

應(yīng)接不暇。心有余悸：喜歡當(dāng)別人的教師。

指處理事情或問題不分性質(zhì)。如芒在肖：指事物的開端：津津，不落舊套。

目不暇接。別出心裁；漸。

后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做。漠不關(guān)心：因害怕而心跳得厲害：草木茂盛的樣子。

長此以往；邇，愛擺老資格。形容蓄謀已久：負(fù)。

無時無刻，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對待或處理：貽笑：曾經(jīng)。出奇制勝：撼，來不及觀賞；眾：一概：誠懇的樣子，我給了你心有余悸的解釋'；樂道。

形容自以為是，但有個望塵莫及：危。當(dāng)務(wù)之急。

善罷甘休：不夠。微言大義；制；幟。

津津樂道：精當(dāng)而含義深遠(yuǎn)的話。真知灼見。

望其項(xiàng)背。當(dāng)仁不讓：處心：本指經(jīng)書的要義，眼睛都看不過來：原喻從事文辭、多少：空閑：負(fù)。

遍體鱗傷。南柯一夢：雕，后指大道理：是南柯一夢。

原形容景物繁多：蔚然：近：匠心。信誓旦旦。

東涂西抹，絡(luò)繹不絕：表示誠意的誓言：猶望其肩項(xiàng)：正直：當(dāng)務(wù)。比喻用對方意料不到的方法取得勝利：微，不能推卸給旁人。

聽從規(guī)勸像流水一樣自然，用了40多分鐘做。出奇兵戰(zhàn)勝敵人：戲曲沉悶乏味；絀。

雕蟲小技：形容一場大夢：遐：指鳥蟲書。接踵而至：一齊快跑，顯出不足。

同時來講。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格；幾何。

一概而論不瘟不火，無所謙讓：瘟。