?慎終于始 [ shèn zhōng yú shǐ ]

• 成語拼音： shèn zhōng yú shǐ
• 成語注音： ㄕㄣˋ ㄓㄨㄥ ㄩˊ ㄕˇ
• 成語解釋： 謂結(jié)束時想要慎重，在開始時就要小心謹(jǐn)慎。
• 成語例子： 清·西周生《醒世姻緣傳》第36回：“守節(jié)事難，與其有始無終，不若慎終于始?！?
• 成語出處： 《尚書·太甲下》：“無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始。”
• 近義詞： 善始善終
• 感情色彩： 中性成語
• 成語繁體： 慎終于始
• 常用程度： 一般成語
• 成語五行： 金金土金
• 成語用法： 作謂語、定語；用于處事
• 成語結(jié)構(gòu)： 緊縮式成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語屬性： 成語

慎終于始是什么意思？

慎終于始的含義解釋

慎終于始 [ shèn zhōng yú shǐ ]

⒈ ?謂結(jié)束時想要慎重，在開始時就要小心謹(jǐn)慎。

慎終于始的寓意引證解釋

⒈ ?謂結(jié)束時想要慎重，在開始時就要小心謹(jǐn)慎。

引 《書·太甲下》：“無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始。”

慎終于始的分開解釋

慎終 : ①慎重地考慮到事情的后果。也泛指謹(jǐn)慎；慎重：慎終于始｜慎終如初。 ②指居喪能盡禮：慎終追遠(yuǎn)。

第三個字是于的成語？

莫逆于心 心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投

冰寒于水 冰比水冷。比喻學(xué)生勝過老師。

不安于室 指已婚婦女又亂搞男女關(guān)系。

不安于位 指不喜歡自己的職業(yè)，不安心工作。

不齒于人 指被人看不起。

不拘于時 不受恥于從師的時俗限制。

不絕于耳 絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。

藏巧于拙 有才能而不顯示出來。

獨異于人 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同于世俗。

鳳凰于飛 本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。

耿耿于心 耿耿：有所懸念而不能忘懷。不能忘懷，牽縈于心。

供過于求 供給的數(shù)量比需要的多。

耿耿于懷 不能忘懷，牽縈于心。

見棄于人 見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。

假力于人 借別人的力量做事。

嫁禍于人 把自己的禍?zhǔn)峦平o別人。

假手于人 假：利用。借助別人來為自己辦事。

聊勝于無 聊：略微。比沒有要好一點。

民保于信 指執(zhí)政的人有信還要有義，才能受到人民擁護(hù)。

怒形于色 形：顯露；色：臉色。內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來。

遷怒于人 受甲的氣向乙發(fā)泄或自己不如意時拿別人出氣。

青出于藍(lán) 青：靛青；藍(lán)：蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。

取信于民 取得人民的信任。

人浮于事 浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。后指工作中人員過多或人多事少。

同歸于盡 盡：完。一起死亡或一同毀滅。

問道于盲 向瞎子問路。比喻向什么也不懂的人請教，不解決問題。

無濟(jì)于事 濟(jì)：補(bǔ)益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。

無動于中 心里一點兒也沒有觸動。指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。

喜形于色 形：表現(xiàn)；色：臉色。內(nèi)心的喜悅表現(xiàn)在臉上。形容抑制不住內(nèi)心的喜悅。

學(xué)老于年 指青年人的博學(xué)。

業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來的。

寓情于景 在景色的描寫中寄托情感。

玉汝于成 汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護(hù)、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。

膽大于身 猶言膽大如斗。謂無所忌憚。語出《舊唐書·李昭德傳》載丘愔劾奏李昭德語：“臣觀其膽，乃大于身，鼻息所沖，上拂云漢?！?

鳳皇于飛 見“鳳凰于飛”。

鳳皇于蜚 見“鳳凰于飛”。

公之于眾 公：公開；之：代指事物的內(nèi)容；于：向；眾：大眾。把事情真相向大家公布。

鴻漸于干 《易·漸》：“初六，鴻漸于干”，“六二，鴻漸于盤”，“九三，鴻漸于陸”。以次而進(jìn)，漸至高處。后世因以“鴻漸于干”指始入仕途。

脛大于股 猶言本小末大。舊時喻臣下的力量大于君上。

儗不于倫 見“儗非其倫”。

了然于胸 了然：了解、明白。心里非常明白。

強(qiáng)加于人 把一個人或一方的意見、看法勉強(qiáng)加諸于別人

情見于色 真情從臉色中表現(xiàn)出來。

求過于供 需求多而供應(yīng)量少

取信于人 比喻取得別人的信賴。

染指于鼎 鼎：古代用青銅制成的炊具，多為圓形，三足兩耳。把手指伸到鼎里蘸點湯。比喻沾取非分的利益。

人浮于食 ?。撼^，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。后比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮于事”。

慎終于始 謂結(jié)束時想要慎重，在開始時就要小心謹(jǐn)慎。

示貶于褒 猶言寓批評于表揚(yáng)。

食方于前 同“食前方丈”。

授柄于人 猶言授人以柄。

受制于人 制：控制，轄制。受別人所控制，不得自由。

退藏于密 后退隱藏于秘密之處，不露行跡。謂哲理精微深邃，包容萬物。

推舟于陸 推船在陸地上行，比喻勞而無功。

委過于人 形容嫁禍給別人

委罪于人 委：推委。把罪責(zé)推卸給別人。

無補(bǔ)于事 補(bǔ)：益處，裨益，對事情沒有什么益處。

無動于衷 衷：內(nèi)心。心里一點兒也沒有觸動，毫無感觸，漠然置之。

喜見于色 同“喜形于色”。

喜行于色 高興顯現(xiàn)在臉上

新發(fā)于硎 新發(fā)：剛磨過；硎：磨刀石。刀剛在磨刀石上磨過。形容非常鋒利或初露鋒芒。

心細(xì)于發(fā) 見“心細(xì)如發(fā)”。

行成于思 品德的養(yǎng)成在于能思考。

刑于之化 指以禮法對待。后用以指夫婦和睦。

燕巢于幕 燕子把窩做在帳幕上。比喻處境非常危險。

言歸于好 言：虛詞；歸于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

燕燕于歸 謂女子出嫁。語本《詩·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！?

義形于色 義：正義；形：表現(xiàn)；色：臉色。伸張正義的神態(tài)在臉上流露出來。

一至于此 竟到如此地步。

一至于斯 同“一至于此”。

憂形于色 形：表現(xiàn)。色：面色表情。憂愁的神色從臉上表現(xiàn)出來。

寓兵于農(nóng) 寓：寄寓，包含。指給農(nóng)民以一定軍事訓(xùn)練，平時務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時參戰(zhàn)?；蛑杠婈犕蛪?。

枝大于本 樹枝比樹干大。比喻臣下勢力超過皇上。

青過于藍(lán) 〖解釋〗青從藍(lán)草中提煉出來，但顏色比藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過老師，或后人勝過前人。同“青出于藍(lán)”。

求道于盲 〖解釋〗盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。

形容起點的詞語？

以下是我的回答，形容起點的詞語有很多，比如“初出茅廬”、“開天辟地”、“初露鋒芒”、“白手起家”、“從頭開始”等等。這些詞語都表示一個新的開始，一個嶄新的起點。

“初出茅廬”比喻剛剛開始，經(jīng)驗不足，但充滿希望和活力。

“開天辟地”形容新的開始，具有開創(chuàng)性的意義。

“初露鋒芒”表示剛開始展現(xiàn)出自己的才能和潛力。

“白手起家”形容從無到有，憑借自己的努力和奮斗取得成功。

“從頭開始”表示重新開始，放下過去的失敗或挫折，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會。

總之，形容起點的詞語都強(qiáng)調(diào)了一個新的開始，一個充滿希望和機(jī)會的時刻。無論是在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，我們都需要不斷地迎接新的起點，努力向前，實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。