?歸正首丘 [ guī zhèng shǒu qiū ]

• 成語拼音：guī zhèng shǒu qiū
• 成語解釋： 首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)
• 成語例子： 從此故鄉(xiāng)日離日遠(yuǎn)，我們幾個(gè)人，看這光景，不知還有歸正首丘的日子么？《苦社會(huì)》第25回
• 成語出處： 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也?！?
• 近義詞： 歸正邱首
• 成語結(jié)構(gòu)： 緊縮式成語
• 感情色彩： 中性成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語用法： 動(dòng)賓式；作謂語、定語；指死后歸葬于故鄉(xiāng)

歸正首丘是什么意思？

歸正首丘的分開解釋

歸正 : 1.回到正道。 2.宋代稱陷于外邦者返回本朝為歸正。
首丘 : 1.亦作"首邱"。 2.《禮記．檀弓上》:"古之人有言曰:'狐死正丘首'，仁也。"鄭玄注:"正丘首，正首丘也。"孔穎達(dá)疏:"所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶向此丘。"后以"首丘"比喻歸葬故鄉(xiāng)。 3.懷念故鄉(xiāng)。 4.猶故鄉(xiāng)。

四字成語帶意思

1. 四字成語大全及解釋

1.禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。

2.積重難返 ： 指長(zhǎng)期形成的不良風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變3.集腋成裘：狐貍腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成一件皮袍。比喻積少成多。

4.計(jì)日程功：可以數(shù)著日子計(jì)算進(jìn)度，形容數(shù)著日子算進(jìn)度，形容在較短期間就可以成功。5.濟(jì)濟(jì)一堂 ： 形容許多有才能的人聚在一起。

6.間不容發(fā)：中間容不下一根頭發(fā)，比喻與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危急。7.見仁見智：對(duì)同一問題，各人從不同角度持不同的看法。

8.見賢思齊：見到好的，優(yōu)秀的，就向其學(xué)習(xí)，向其看齊。9.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。

10.矯枉過正 ： 糾正偏差做得過了頭11.金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。12.噤若寒蟬：形容不敢作聲。

13.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。

錯(cuò)用于拒絕別人的要求14.久假不歸 ： 長(zhǎng)期借去，不歸還。15.開卷有益：讀書就有收獲。

開卷，打開書本，借指讀書。16.恪遵功令：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷貤l令制度。

17.空穴來風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。18.苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。

孤詣，別人所達(dá)不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。

（貶）。20.良莠不齊：一群人中有好有壞，側(cè)重于品質(zhì)。

不用于水平、成績(jī)等。21.臨淵羨魚 ： 比喻只有愿望，不去實(shí)干，就無濟(jì)于事。

22.令人發(fā)指：發(fā)指，頭發(fā)豎起來，形容非常憤怒。23.另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個(gè)人（或某種人）不同于一般。

24.門可羅雀 ： 大門前面可以張網(wǎng)捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。25.門庭若市 ： 形容交際來往的人很多。

26.面目全非 ： 事物的樣子變得很厲害，貶義.指變得很糟。27.目無全牛：用來形容技藝已達(dá)十分純熟的地步。

（褒義詞）28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像。

29.暮鼓晨鐘 ： 比喻可以使人警覺醒悟的話。30.南轅北轍：心里想往南去，車子卻往北走。

比喻行動(dòng)和目的相反。31.泥沙俱下 ： 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。

32.拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對(duì)方或第三方。33.蓬蓽生輝：謙辭，表示由于別人自己家來或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫等而使自己十分光榮。

34.披肝瀝膽：比喻開誠(chéng)相見，也比喻極盡忠誠(chéng)。35.披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。

36.萍水相逢：比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。37.期期艾艾 ： 口吃.不理解為懦弱猶豫等。

38.杞人憂天：比喻不必要的憂慮。39.前事不忘 ： 后世之師 指記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。

40.黔驢技窮：比喻僅有的一點(diǎn)伎倆也用完了（貶）。41.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。

比喻事實(shí)（罪惡）很多，難以說完。42.求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美 無缺。

43.虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地注視。44.怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。

45.渙然冰釋：嫌隙、誤會(huì)消除。46.荒誕不經(jīng)：不經(jīng)，不正常的。

虛妄離奇，不合正理。47.黃粱一夢(mèng)：比喻想要實(shí)現(xiàn)的好事落得一場(chǎng)空。

也說黃粱美夢(mèng)，一枕黃粱。48.諱莫如深：緊緊隱瞞。

49.火中取栗：比喻冒危險(xiǎn)給別人出力自己上了大當(dāng)，一無所得。成語（chengyu,idioms）是我國(guó)漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。

成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義e5a48de588b662616964757a686964616f31333433616332，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個(gè)故事或者典故。

成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。

其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；成語在語言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。

2. 四字成語及意思

一天星斗：星星滿天，碧空寧?kù)o。

唐.李中《江行夜泊》：“半夜風(fēng)雷過，一天星斗寒。”《水滸》五二：“少頃，雨過云收，復(fù)見一天星斗?！?/p>

借喻文章華美。元.關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》一：“萬里雷霆驅(qū)號(hào)令，一天星斗煥文章。”

一不扭眾：扭：違拗。一人不能拗眾。

《兒女英雄傳》二三：“細(xì)想了想，這事不但無法，而且有理；料是一不扭眾，只得點(diǎn)頭應(yīng)允。”歸之若水：謂人心所向，歸附于有德者，如流水歸向大海。

《晏子春秋.內(nèi)篇問上》：“德行教訓(xùn)，加于諸侯；慈愛利澤，加于百姓。故海內(nèi)歸之若水。”

歸正首丘：指不忘故鄉(xiāng)，或指死于故鄉(xiāng)。傳說狐猩死于外地，將頭朝著出生洞穴的方向。

《禮記.檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也?！?/p>

孔穎達(dá)疏：“丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶向此丘?！薄犊嗌鐣?huì)》二五：“從此故鄉(xiāng)日離月遠(yuǎn)，我們幾個(gè)人，看這光景，不知還有歸正首丘的日子么？”。

3. 四字成語加意思10個(gè)

朝氣蓬勃、生氣勃勃、生龍活虎、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、慷慨解囊、樂善好施、仗義疏財(cái)、憂心忡忡、垂頭喪氣 一、朝氣蓬勃 [ zhāo qì péng bó ] 解釋：朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進(jìn)取的氣象；蓬勃：旺盛的樣子。

形容充滿了生命和活力。 出自：近代 李曉明《平原**聲》：“朝氣蓬勃的肖家鎮(zhèn)一下子變得空虛了，沉靜了?！?/p>

二、生氣勃勃 [ shēng qì bó bó ] 解釋：勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會(huì)富有朝氣，充滿活力。

出自：近代 徐遲《特寫選·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生氣勃勃、充滿熱情和活力的，帶有極大想象的東西?！?三、生龍活虎 [ shēng lóng huó hǔ ] 解釋：形容活潑矯健，富有生氣。

出自：清·吳趼人《痛史》第五回：“城外元兵雖多，卻被張世杰一馬在前，宗仁、宗義在后，如生龍活虎一般，殺入陣去?！?四、精神煥發(fā) [ jīng shén huàn fā ] 解釋：煥發(fā)：光彩四射的樣子。

形容精神振作，情緒飽滿。 出自：清·蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：“生覺丹田火熱，精神煥發(fā)?！?/p>

譯文：學(xué)生覺得丹田火熱，精神振作，情緒飽滿。 五、神采飛揚(yáng) [ shén cǎi fēi yáng ] 解釋：形容興奮得意，精神煥發(fā)的樣子。

出自：近代 丁玲《夢(mèng)珂》：“她居然很能夠安逸的，高貴的，走過去握那少年導(dǎo)演的手，又用那神采飛揚(yáng)的眼光去照顧一下全室的人?！?六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ] 解釋：慷慨：豪爽，大方；解囊：解開錢袋拿出錢來。

形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。 出自：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 七、樂善好施 [ lè shàn hào shī ] 解釋：樂：好，喜歡。

喜歡做善事，樂于拿財(cái)物接濟(jì)有困難的人。 出自：西漢 司馬遷《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而而好禮。”

譯文：聽到征音，使人喜歡做善事和施舍。聽到羽音，會(huì)讓人注意整潔與禮儀 八、仗義疏財(cái) [ zhàng yì shū cái ] 解釋：仗義：講義氣；疏財(cái)：分散家財(cái)。

舊指講義氣，拿出自己的錢財(cái)來幫助別人。 出自：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財(cái)仗義，都做了注福消愆?！?/p>

譯文：于是為了幫助我擺脫窮困，拿出自己的錢財(cái)來幫助我，他們這樣做都是在佛祖那里用福報(bào)抵消了惡運(yùn)。 九、憂心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ] 解釋：忡忡：憂慮不安的樣子。

形容心事重重，非常憂愁。 出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕嗎？難道一班士大夫都不為國(guó)事憂心忡忡么？ 十、垂頭喪氣 [ chuí tóu sàng qì ] 解釋：垂頭：耷拉著腦袋；喪氣：神情沮喪。

形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。 出自：梁斌《紅旗譜》十三：李德才一口回絕說情的事，運(yùn)濤垂頭喪氣走出來。

成語第一個(gè)字是歸

歸根結(jié)蒂: 歸結(jié)到根本上。

歸心似箭: 想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。

歸去來兮: 歸：返回?；厝グ?。指歸隱鄉(xiāng)里。

歸正首邱: 指死后歸葬于故鄉(xiāng)。同“歸正首丘”。

歸正邱首: 指死后歸葬于故鄉(xiāng)。同“歸正首丘”。

歸真反樸: 比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。同“歸真反璞”。

歸邪轉(zhuǎn)曜: 曜：光明。改除邪惡歸依正道。亦作“歸邪反正”。

歸十歸一: 指有條有理。

歸奇顧怪: 歸：清代歸莊。顧：清代顧炎武。歸莊奇特，顧炎武怪異。

歸根究柢: 追究底細(xì)。

歸根結(jié)柢: 歸結(jié)到根本上。同“歸根結(jié)蒂”。

歸根結(jié)底: 歸結(jié)到根本上。同“歸根結(jié)蒂”。

歸之若水: 歸附的勢(shì)態(tài)就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。

歸根到底: 歸結(jié)到根本上。

歸正守丘: 傳說狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。

歸全反真: 回歸到完善的、原本的境界。

歸馬放牛: 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。

歸心如箭: 想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。

歸師勿掩，窮寇勿追: 掩：乘人不備進(jìn)行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊(duì)，也不能**走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測(cè)的犧牲。

歸真反璞: 歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。

歸正首丘: 首：向；丘：土丘。傳說狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)。