?屋烏之愛 [ wū wū zhī ài ]

• 成語拼音： wū wū zhī ài
• 成語注音： ㄨ ㄨ ㄓ ㄞˋ
• 成語解釋： 因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。
• 成語例子： 清·李漁《無聲戲》第七回：“少不得也要培植一番，做個(gè)屋烏之愛?！?
• 成語出處： 清 俞樾《春在堂隨筆》第六卷：“若縣試第一人，必謂明府推屋烏之愛耳?！?
• 近義詞： 愛屋及烏
• 成語用法： 偏正式；作賓語；含貶義
• 成語五行： 土火火土
• 成語屬性： 成語
• 感情色彩： 貶義成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語繁體： 屋烏之愛
• 成語結(jié)構(gòu)： 偏正式成語

屋烏之愛是什么意思？

屋烏之愛的含義解釋

屋烏之愛 [ wū wū zhī ài ]

⒈ ?猶言愛屋及烏。

屋烏之愛的寓意引證解釋

⒈ ?猶言愛屋及烏。參見“屋上烏”。

引 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷六：“若縣試第一人，必謂明府推屋烏之愛耳。”

屋烏之愛的分開解釋

屋烏 : 1.見"屋上烏"。

烏鴉象征著什么成語

形容烏鴉的成語有哪些

愛屋及烏：因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

彩鳳隨鴉：鳳：鳳凰；鴉：烏鴉。美麗的鳳鳥跟了丑陋的烏鴉。比喻女子嫁給才貌配不上好的人。

老鴰窩里出鳳凰：老鴰：烏鴉。比喻在卑微的環(huán)境中產(chǎn)生杰出的人物。

馬角烏白：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

馬角烏頭：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

馬生角：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

天下老鴰一般黑：老鴰：烏鴉。天底下的烏鴉都是一樣的黑。比喻不管哪個(gè)地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。

烏白馬角：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

烏白頭，馬生角：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

烏合之師：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的軍隊(duì)。

烏合之眾：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。

烏合之卒：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。

烏鳥之情：古時(shí)傳說，烏鴉有反哺之情。因以比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。

烏棲一枝：烏鴉棲宿在同一個(gè)樹枝上。比喻一家人住在一起。

烏鵲通巢：烏鴉與喜鵲同巢。比喻異類和睦共處。

烏鵲爭巢：烏鴉和喜鵲爭奪同一個(gè)窩。比喻異類相爭必有一傷。

烏之雌雄：烏鴉雌雄不易辨認(rèn)，因以比喻不分是非善惡。

屋上烏：屋上的烏鴉。指推愛之所及。

屋烏之愛：因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。

鴉巢生鳳：烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養(yǎng)出了才化的人物。

鴉默雀靜：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容沒有一點(diǎn)聲息。

鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。

鴉雀無聞：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。

鴉窩里出鳳凰：烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養(yǎng)出了才化的人物。

表示烏鴉的成語有哪些

天下烏鴉一般黑_成語解釋

拼音：tiān xià wū yā yī bān hēi

釋義：比喻不管哪個(gè)地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。

烏鴉叫代表什么?

餓了或是附近有腐爛和即將腐爛的東西 倒霉 鳥兒自古與人類關(guān)系密切，“鴻鵠之志”、“子規(guī)啼血”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”……古人為我們留下了無數(shù)有關(guān)鳥類的成語、寓言、詩文和圖畫。它們包含著古人對自然的認(rèn)識、想象以及附會(huì)。從今天起，本版將開設(shè)“鳥鳴卷”專欄，作者馮永鋒先生是《光明日報(bào)》記者、民間環(huán)保項(xiàng)目“自然大學(xué)”的發(fā)起人。這第一聲“鳥啼”，就來說說我們最常見的烏鴉。 有一個(gè)“軍旅作家”很有意思，她跑到四川西部去采風(fēng)，突然發(fā)現(xiàn)有許多烏鴉。她在文章中驚奇地寫道：“都說天下烏鴉一般黑，我看到的烏鴉，怎么嘴和腳是紅的？難道這邊的烏鴉變異了？”其實(shí)她看到的是紅嘴山鴉，她要是再往海拔高些的地方走，還有可能看到黃嘴山鴉，嘴和腳都是**的。如果她到河南南部信陽一帶去旅行，觀察得精心一些，就有可能看到一種烏鴉，脖子是白色的，學(xué)名叫白頸鴉。 如果她喜歡看中國古代字畫，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人喜歡畫“雪后寒鴉圖”，上面的烏鴉，有些穿著白色的小褂子，有些與傳統(tǒng)的烏鴉一樣黑成一團(tuán)。古代畫家筆下的這種烏鴉，現(xiàn)代的學(xué)名真的是叫寒鴉，或者有的叫“達(dá)烏里寒鴉”。畫家畫寒鴉，大概既畫了寒冷天氣下的“烏鴉”，又畫了寒冷天氣下的“寒鴉”。這些畫多半是在北方畫的，南方很少有大雪，即使有大雪鋪陳的地面，也很少那么空曠遼遠(yuǎn)，即使有些塊平地，也不一定有烏鴉附集。 烏鴉喜歡聚合的特點(diǎn)被用來當(dāng)成貶義詞，比如“烏合之眾”，就用來比喻沒有組織，沒有訓(xùn)練，像群烏鴉似的暫時(shí)聚集的團(tuán)伙。《后漢書·耿弇傳》就說：“發(fā)突騎轔烏合之眾，如推枯折腐耳?！睘貘f和喜鵲、灰喜鵲是我見過最抱團(tuán)的鳥類，也是最擅長打群架的鳥類，面對任何可能的危險(xiǎn)，他們都會(huì)互相呼應(yīng)，快速聚集，為了共同的利益不顧個(gè)體的性命。 從這一點(diǎn)上可以看出烏鴉與喜鵲的同源。烏鴉和喜鵲都屬于鴉科動(dòng)物，都常在人類身邊生活，和麻雀相似，是“親人鳥”。觀鳥這么多年來，我經(jīng)常看到烏鴉和喜鵲各自組成軍團(tuán)，為了地盤而大打出手。喜鵲成堆的地方，一般就沒有烏鴉；烏鴉控制的地盤，一般也很少有喜鵲。 有人不喜歡烏鴉，早上出門的時(shí)候，要是第一眼看到喜鵲，就渾身高興；要是第一眼看到烏鴉，尤其第一耳聽到烏鴉叫喚，就擔(dān)心不吉利。要是有人說些擔(dān)憂的話，就被諷為“烏鴉嘴”?？扇绻覀兣艿街袊氖妨隙牙锶シ瓕?，也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)烏鴉其實(shí)是挺正面的鳥類。 中國歷來是講“以孝治天下”的，為了配合“孝體系”的傳統(tǒng)，古人發(fā)明了“二十四孝圖”，列舉了不同類型的孝子的行為方式，供社會(huì)借鑒。但這還不夠，中國人的形意思維發(fā)達(dá)，字是形意的，詩是形意的，寓言故事也是形意的。對于喜歡象征和形意的人來說，把身邊的常見物種，附會(huì)上某些特殊意義，是必然要做的事。 常見的鳥就被古人一一用上。鴻雁代表對遠(yuǎn)人的思念，杜鵑（布谷、子規(guī)）代表旅人對家鄉(xiāng)的懷想，麻雀、燕雀代表短視的小人，鴻鵠（應(yīng)當(dāng)是些體型大、生性兇猛的鳥，多半是猛禽）代表遠(yuǎn)大的志向和強(qiáng)大的才能。而烏鴉，被附會(huì)上了一個(gè)美好的傳說，不管是大嘴烏鴉、小嘴烏鴉還是禿鼻烏鴉，都用來籠統(tǒng)地喻示“孝順”。 在儒家的諸多經(jīng)典和傳講中，總喜歡說烏鴉“反哺慈親”。意思是，烏鴉是孝順的典型，當(dāng)他們的父母年紀(jì)大了，老了，病了，厭倦世事了，無法覓食的時(shí)候，小烏鴉、年輕的烏鴉、兒孫輩的烏鴉，不但會(huì)給父母尋找食物，而鴉，不但會(huì)給父母尋找食物，而且會(huì)把食物給弄得很可口，像人類吐哺以養(yǎng)育子女一樣。李密的《陳情表》之所以成為名文，與這一段很有關(guān)系：“臣密今年四十有四，祖母劉，今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！彼饺说谋M孝，大于對朝廷的盡忠。 古代文人......>>

關(guān)于烏鴉的成語

鴉雀無聲yā　què　wú　shēng

[釋義] 連烏鴉和麻雀的叫聲都沒有。形容自然環(huán)境很靜或形容人們默不作聲；一聲不響。鴉：烏鴉；雀：麻雀。

[語出] 宋·釋道原《景德傳燈錄》第四卷：“公曰‘鴉去無聲；云何言聞？’”

[正音] 雀；不能讀作“qiǎo”。

[辨形] 鴉；不能寫作“雅”。

[近義] 鴉默雀靜 萬籟無聲

[反義] 人聲鼎沸 沸反盈天

[用法] 多用來指人聲消失或群眾集聚的場所很安靜。一般用作謂語、定語、狀語。

[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[辨析] ～和“萬籟俱寂”；都含有“十分寂靜；沒有一點(diǎn)聲音”的意思。但～一般形容人群或人群聚集活動(dòng)的場所；指“安靜”；而“萬籟俱寂”多指形容遼闊的自然環(huán)境；指“清靜”。

[例句] 紀(jì)念碑前人們靜靜地站著；整個(gè)廣場～。

[英譯] all　utterly　quiet

烏鴉的成語有哪些

屋烏之愛：因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。作賓語；同“愛屋及烏”。

馬角烏頭：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。作賓語、定語；比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。作謂語、定語、狀語；形容非常靜。

鴉雀無聞：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。作謂語、定語、狀語；形容非常靜

帶有烏鴉的成語有哪些

鴉雀無聲

受烏及屋

彩鳳隨鴉

化為烏有

成語玩命猜圖案四個(gè)烏鴉烏鴉是什么成語

烏合之眾

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烏鴉有關(guān)的成語

成語：烏鴉嘴

拼音：wū yā zuǐ

解釋：比喻說話討厭的人。

成語：天下烏鴉一般黑

拼音：tiān xià wū yā yī bān hēi

解釋：比喻不管哪個(gè)地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。

一個(gè)人和一只烏鴉的成語

彩鳳隨鴉:基本解釋:比喻女子嫁給才貌配不上好的人。

拼音讀法:cǎi fèng suí yā

使用舉例:自從加克娶了姑娘，人人都道～，不免紛紛議論。（《孽?；ā返谑兀?/p>

近義詞組:嫁雞隨雞

使用方法:主謂式；作謂語；比喻淑女嫁鄙男

成語出處:《事文類聚》：“杜大中起于行伍，妾能詞，有‘彩鳳隨鴉’之句?！?/p>

烏鴉有什么成語

愛屋及烏：因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

彩鳳隨鴉：鳳：鳳凰；鴉：烏鴉。美麗的鳳鳥跟了丑陋的烏鴉。比喻女子嫁給才貌配不上好的人。

老鴰窩里出鳳凰：老鴰：烏鴉。比喻在卑微的環(huán)境中產(chǎn)生杰出的人物。

馬角烏白：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

馬角烏頭：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

馬生角：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

天下老鴰一般黑：老鴰：烏鴉。天底下的烏鴉都是一樣的黑。比喻不管哪個(gè)地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。

烏白馬角：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

烏白頭，馬生角：烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。

烏合之師：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的軍隊(duì)。

烏合之眾：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。

烏合之卒：象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。

烏鳥之情：古時(shí)傳說，烏鴉有反哺之情。因以比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。

烏棲一枝：烏鴉棲宿在同一個(gè)樹枝上。比喻一家人住在一起。

烏鵲通巢：烏鴉與喜鵲同巢。比喻異類和睦共處。

烏鵲爭巢：烏鴉和喜鵲爭奪同一個(gè)窩。比喻異類相爭必有一傷。

烏之雌雄：烏鴉雌雄不易辨認(rèn)，因以比喻不分是非善惡。

屋上烏：屋上的烏鴉。指推愛之所及。

屋烏之愛：因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物。

鴉巢生鳳：烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養(yǎng)出了才化的人物。

鴉默雀靜：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容沒有一點(diǎn)聲息。

鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。

鴉雀無聞：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。

鴉窩里出鳳凰：烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養(yǎng)出了才化的人物。

愛屋及烏的故事由來

　每一個(gè)成語都有一個(gè)相應(yīng)的故事。我整理了愛屋及烏的故事由來，歡迎欣賞與借鑒。

　成語： 愛屋及烏

　拼音： ài wū jí wū

　解釋： 因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

　 成語故事：

　商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無道，西方諸侯國的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒有實(shí)現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時(shí)紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊(duì)紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。

　紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進(jìn)了殷都，對舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”

　“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個(gè)人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個(gè)也不留下。大王你看怎么樣？”太公說。

　武王認(rèn)為不能這樣。這時(shí)召公上前說：“我聽說過：有罪的，要?dú)?；無罪的`，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺?，不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么樣？”武王認(rèn)為也不行。

　這時(shí)周公上前說道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時(shí)朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人。”

　武王聽了非常高興，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。

　后來，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強(qiáng)大了。

　 拓展：

　我國自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥”，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經(jīng)》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有“瞻烏爰止，于誰之家”。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂“愛屋及烏”，是說：由于愛那個(gè)人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因?yàn)樯類勰橙耍瑥亩B帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫“愛屋及烏”，或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。

　唐代詩人杜甫在《奉贈(zèng)射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的詩中，開頭兩句是：“丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：“怒移水中蟹，愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時(shí)清視我門前雀，人好看君屋上烏。”都是用的“愛屋及烏”這個(gè)成語典故。