?張本繼末 [ zhāng běn jì mò ]

• 成語拼音： zhāng běn jì mò
• 成語注音： ㄓㄤ ㄅㄣˇ ㄐ一ˋ ㄇㄛˋ
• 成語解釋： 把事情的本末說明白。
• 成語出處： 《宋書·禮志一》：“［《左傳》］其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發(fā)明經(jīng)意，信多奇?zhèn)?，學(xué)者好之?！?
• 成語結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語
• 成語用法： 作謂語、定語；用于書面語
• 成語五行： 火木木木
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語繁體： 張本繼末
• 感情色彩： 中性成語
• 成語屬性： 成語

張本繼末是什么意思？

張本繼末的含義解釋

張本繼末 [ zhāng běn jì mò ]

⒈ ?把事情的本末說明白。

張本繼末的寓意引證解釋

⒈ ?把事情的本末說明白。

引 《宋書·禮志一》：“﹝《左傳》﹞其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發(fā)明經(jīng)意，信多奇?zhèn)?，學(xué)者好之?！?/span>

張本繼末的分開解釋

張本 : 1.作為伏筆而預(yù)先說在前面的話;為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。 2.起源于;開始。 3.原由;依據(jù)。

四字成語的作用是什么意思是什么意思是什么

1. 有什么四字成語是有“注釋,解釋說明”的意思的

依經(jīng)傍注依照經(jīng)典及其注釋。

指說話有根有據(jù)。等因奉此等因：舊公文用以結(jié)束表示理由說明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。

比喻例行公事，官樣文章。發(fā)凡舉例發(fā)凡：揭示全書的通例；舉：提出。

指舉例以闡明要點(diǎn)。說明全書通例。

發(fā)凡起例發(fā)凡：提示全書的通例。指說明全書要旨，擬定編寫體例。

發(fā)凡言例發(fā)凡：揭示全書的通例。分類舉例以說明書的體例。

更令明號(hào)重新申明號(hào)令。說明賢明君主應(yīng)當(dāng)取信于民。

畫地成圖在地上畫出地圖，來說明山川河流等地理形勢(shì)。形容信手拈來，才能出眾。

舉例發(fā)凡發(fā)凡：揭示全書的通例。指分類舉例，說明全書的體例。

可想而知不用說明就能想象得到。開宗明義開宗：闡發(fā)宗旨；明義：說明意思。

指說話、寫文章一開始就講明主要意思。連類引譬引：援引；譬：比方。

援引相類似的例證來說明事理。難以理喻喻：明白；理：道理。

很難用道理去說明。旁搜遠(yuǎn)紹旁：廣泛；搜：搜集；紹：繼承。

廣泛地搜集引證資料，窮本溯源地說明來歷，以進(jìn)行論證。前目后凡目：細(xì)目；凡：概略。

《春秋》的一種筆法，一件事在文中重復(fù)出現(xiàn)，對(duì)前者詳加說明，后者概略敘述。起例發(fā)凡發(fā)凡：提示全書的通例。

指說明全書要旨，擬定編寫體例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以說明道理。

輕敲緩擊比喻婉轉(zhuǎn)地表達(dá)意思和說明問題。如此這般虛指沒有詳細(xì)說明或不要求詳細(xì)說明的某種事物。

文以載道載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。

忘言之契忘言：無需語言說明；契：意氣相投。指彼此以心相知，不拘形跡。

現(xiàn)身說法佛教用語。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。

現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。顯微闡幽顯示細(xì)微之事，說明隱幽之理，使之顯見著明。

以古喻今喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。

引譬援類引：援引；譬：比方。援引相類似的例證來說明事理。

一言而喻喻：明白。一句話就使人了解或說明白。

引喻失義引喻：引用類似的例證來說明事理。義：公正合宜的道理。

指說話不恰當(dāng)，不合道理。溢于言表超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會(huì)出來。

言之不預(yù)沒有預(yù)先說明。寓莊于諧諧：風(fēng)趣；莊：嚴(yán)肅莊重。

用詼諧幽默的語言來說明事理，使人在輕松和愉悅中感其深刻的蘊(yùn)含。張本繼末把事情的本末說明白。

百喙難辭喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難解釋。

不容分說分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。

不由分說由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。

成事不說，遂事不諫說：言論；遂：完成；諫：勸說。已做過的事不必再解釋，已經(jīng)完成的事不要再勸說了。

含既往不咎之意。穿鑿傅會(huì)生拉硬扯，牽強(qiáng)解釋。

穿鑿附會(huì)穿鑿：把講不通的硬要講通；附會(huì)：把不相干的事拉在一起。把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋。

附會(huì)穿鑿將無關(guān)之事硬扯在一起牽強(qiáng)地解釋。構(gòu)會(huì)甄釋構(gòu)：組成；會(huì)：聚合；甄：審查鑒定；釋：解釋。

將眾說匯集到一起進(jìn)行比較考核，擇善而從。指妥善地進(jìn)行解說。

金風(fēng)送爽金風(fēng)：指秋天的風(fēng)。古時(shí)以陰陽五行解釋季節(jié)，秋為金。

秋風(fēng)帶來了涼意。金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺金風(fēng)：指秋風(fēng)，古代以陰陽五行來解釋季節(jié)，秋為金；覺：察覺。

秋風(fēng)還未來到，蟬卻早已察覺。比喻事先覺察到將要發(fā)生的變故。

解惑釋疑解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。

解疑釋惑解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。

解疑釋結(jié)解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。

開釋左右開釋：開導(dǎo)解釋；左右：用于信札，尊稱對(duì)方。指用勸慰、開導(dǎo)的話消除對(duì)方的憂愁、疑慮和煩惱。

六經(jīng)注我注：解釋；我：自己的觀點(diǎn)。牽強(qiáng)地用各種經(jīng)典著作中的論斷來解釋和證明自己的觀點(diǎn)，為自己的議論服務(wù)。

龍首豕足猶言牛頭不對(duì)馬嘴。指對(duì)書義的解釋與原旨相去甚遠(yuǎn)，風(fēng)馬牛不相及。

六藝經(jīng)傳六藝：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經(jīng)書的書。泛指古代典籍。

強(qiáng)作解事比喻本不明事情的真意而妄加解釋、議論。隨文釋義隨：順著；釋：解釋。

指依據(jù)一段話或前后文，對(duì)某個(gè)不懂的概念做出解釋。 失之穿鑿穿鑿：把講不通的硬要講通。

把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋。山陬海筮解釋山隅和海邊。

泛指荒遠(yuǎn)的地方示例故事鐵板注腳注腳：解釋字句的文字。指最具權(quán)威，不可動(dòng)搖的注解。

望文生訓(xùn)不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。同“望文生義”。

望文生義文：文字，指字面；義：意義。不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。

小兒強(qiáng)解事強(qiáng)：勉強(qiáng)。小孩子對(duì)事物并不理解卻強(qiáng)作解釋。

比喻對(duì)事物并無正確的認(rèn)識(shí)和理解卻一味以自己的意愿曲解這一事物。郢書燕說郢：春秋戰(zhàn)國(guó)。

2. '四字成語'和‘四字詞語’有什么區(qū)別

成語（chengyu,idioms）是我國(guó)漢字語言詞匯中一部bai分定型的詞組或短句.成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整du體來應(yīng)用的.成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一zhi個(gè)故事或者典故.成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、dao諺語相近，但是也略有區(qū)別.成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的.其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；成語在語言表達(dá)內(nèi)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用.四字詞語就比容較普通了，凡是四個(gè)字連在一起，具有某種特定含義的詞語都叫四字詞語。

3. 四字成語 的意思

震撼人心：指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。：

微言大義：微言：精當(dāng)而含義深遠(yuǎn)的話；大義：本指經(jīng)書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

不負(fù)眾望：負(fù)：辜負(fù)；眾：眾人；望：期望。不辜負(fù)大家的期望。

無可非議；非議：責(zé)備，批評(píng)。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。

真知灼見：灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。

處心積慮；處心：存心；積慮：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的老虎。形容蓄謀已久。

挖空心思；比喻想盡一切辦法。

信誓旦旦：信誓：表示誠(chéng)意的誓言；旦旦：誠(chéng)懇的樣子。誓言說得真實(shí)可信。

危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事。

蔚然成風(fēng)：蔚然：草木茂盛的樣子，引伸為薈萃、聚集。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。

從諫如流：諫：直言規(guī)勸。聽從規(guī)勸像流水一樣自然。形容樂于接受別人的批評(píng)意見。

漠不關(guān)心：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心

出奇制勝：奇：奇兵，奇計(jì)；制：制服。出奇兵戰(zhàn)勝敵人。比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。

窮途末路：形容到了無路可走的地步。

4. 表示十分有意義的四字成語是什么

表示十分有意義的四字成語是：大書特書、高義薄云、顧名思義、嘉言懿行、死得其所

成語解釋：

1. 大書特書 [dà shū tè shū]：書：寫。 大寫特寫。指對(duì)意義重大的事情特別鄭重地加以記載。

出處：唐·韓愈《答元侍御書》：“而足下年尚強(qiáng)，嗣德有繼，將大書特書，屢書不一書而已也。

2. 高義薄云 [gāo yì bó yún]：?。浩冉?。原指文章表達(dá)的內(nèi)容很有意義。后形容人很講義氣。

出處：《宋書·謝靈運(yùn)傳論》："英辭潤(rùn)金石，高義薄云天。"

3. 顧名思義 [gù míng sī yì]：顧：看；義：意義，含義。 從名稱想到所包含的意義。

出處：欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。 《三國(guó)志·魏書·王昶傳》

4. 嘉言懿行 [jiā yán yì xíng]：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

出處：《朱子全書·學(xué)五》："見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。"

5. 死得其所 [sǐ dé qí suǒ]：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價(jià)值，有意義。

出處：《魏書·張普惠傳》："人生有死，死得其所，夫復(fù)何恨。"

5. 四字成語及意思

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原發(fā)布者：靜喬順

四字詞語解釋安然無恙：指平平安安沒有受到任何傷害。拔苗助長(zhǎng)：比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。跋山涉水：形容歷經(jīng)路程的辛苦。百看不厭：對(duì)喜歡的人、事物等看多少遍都不滿足，比喻非常喜歡。班門弄斧：比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。搬弄是非：把別人背后說的話傳來傳去，蓄意挑撥，或在別人背后亂加議論，引起糾紛。變本加厲：現(xiàn)指事情的狀況變得比本來更加嚴(yán)重。變幻莫測(cè)：比喻變化得又多又快，使人不可捉摸，無法分辨的人或事。別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。不恥下問：形容人謙虛好學(xué)。不可救藥：比喻已經(jīng)到了無法挽救的地步：不期而遇：形容對(duì)事物的情況、發(fā)展變化或言論不可想象或難以理解。不屈不撓：比喻在壓力、惡勢(shì)力和困難面前不屈服、不低頭，表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。不速之客：指沒有邀請(qǐng)突然而來的客人。不屑置辯：不值得辯論。不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很明顯。不約而同：不折不扣：表示完全、十足的意思。層巒疊嶂：形容山峰多而險(xiǎn)峻。暢所欲言：痛痛快快地把心里要說的話都說出來。車水馬龍：稱心如意：形容心滿意足，事情的發(fā)展完全符合心意。承前啟后：指繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路。懲惡揚(yáng)善：懲戒惡行，顯揚(yáng)善舉。觸景生情：受到眼前景物的觸動(dòng)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。觸類旁通：掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，進(jìn)而推知同類事物的知識(shí)或規(guī)律。春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候。春華秋實(shí)：春天開花，秋天

6. 四字成語意思

1·初出茅廬 ：原比喻新露頭腳。

現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

3·臥薪嘗膽 ：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。

形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。 4·價(jià)值連城：形容物品十分貴重。

5·游刃有余 ：刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。

6·完璧歸趙 ：璧：寶玉。本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。

后比喻把原物完好地歸還本人。 7· 聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

8·指鹿為馬 ：指著鹿，故意說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)， *** 。

10·價(jià)值連城 ：形容物品十分貴重。 11·游刃有余 刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。

比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。 12·循規(guī)蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

規(guī)、矩是定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具，借指行為的準(zhǔn)則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反。

現(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動(dòng)。 13·微不足道：微：細(xì)，小；足：值得；道：談起。

微小得很，不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。

14·三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。

比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。 15·浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。

比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。

不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的樣子；悟：心里明白。

形容一下子明白過來。 18·歡呼雀躍：高興得象麻雀一樣跳躍。

形容非常歡樂。 19·聲色俱厲：說話時(shí)的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。

說話時(shí)聲音和臉色都很嚴(yán)厲。 20·獨(dú)木難支：一根木頭支不住高大的房子。

比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。 21·束手待斃：斃：死。

捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。

22·不毛之地：不生長(zhǎng)草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

23·膽戰(zhàn)心驚：戰(zhàn)：通“顫”，發(fā)抖。形容十分害怕。

24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。

25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心里七上八下安定不下來；形容膽怯，對(duì)事情沒有把握。

26·獨(dú)樹一幟：樹：立；幟：旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。

比喻獨(dú)特新奇，自成一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶瑩。

肌骨如同冰玉一般。形容女子肌膚瑩潔光滑。

28·豐衣足食：穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。

29·揮汗成雨 ：揮：灑，潑。形容人多。

用手抹汗，汗灑下去就跟下雨一樣，也形容出汗多。 30·百煉成鋼 ：比喻經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的多次的鍛煉，變的堅(jiān)強(qiáng) 31·發(fā)憤圖強(qiáng) ： 發(fā)憤，決心努力 圖，謀求 下定決心，努力謀求富國(guó) 32·堅(jiān)持不懈 ：懈，松懈 堅(jiān)持到底，一點(diǎn)也不松懈 33·迎難而上 ：迎著困難前進(jìn) 34·集思廣益 ：集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見 35·群策群力 ：策，計(jì)策主意 指發(fā)揮集體作用，大家一起想辦法、貢獻(xiàn)力量 36·革故鼎新 ：革，改變，除去 故，舊的 鼎，音頂 鼎新，更新 除去舊的，建立新的 37·標(biāo)新立異 ：標(biāo)，用文字或其他事物表明 異，不同的，特別的 原指特創(chuàng)新意，立論與人不同。

后指提出新奇的主張，表明與一般有所不同 38·獨(dú)出心裁 ：獨(dú)，單獨(dú) 心裁，指?jìng)€(gè)人心中的設(shè)計(jì)或籌劃 原指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同 39·舉一反三：反，類推 比喻從一件事情上類推而知道其他更多的事情 40實(shí)事求是 ：本指根據(jù)實(shí)證，求得正確的結(jié)論，后通常指按照事物的實(shí)際情況，客觀的處理問題 41·各抒己見 ：抒，抒發(fā)，表達(dá) 每個(gè)人都充分表達(dá)自己的意見 42·不恥下問 ：不恥，不以為恥 指樂于向?qū)W問或地位比自己差的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思 43·觸類旁通 ：觸，碰，遇到 旁，別的其他的 通，懂得 指掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已經(jīng)很好了，還要求更好 45·古為今用 ：批判的繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的社會(huì)政治服務(wù) 46·薪盡火傳 ： 薪：柴。

柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。

47·和藹可親—— 性情溫和，態(tài)度親切 48·唉聲嘆氣—— 因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。 49·按兵不動(dòng)—— 指揮官止住軍隊(duì)，暫不行動(dòng)，等待戰(zhàn)機(jī)；比喻接受任務(wù)后暫不執(zhí)行，以觀望形勢(shì)的發(fā)展 50·黯然失色—— 陰暗的樣子 51·慷慨激昂—— 形容語調(diào)高亢有力，情緒激奮昂揚(yáng) 52·飛揚(yáng)跋扈—— 鷙鳥飛揚(yáng)，大魚跋扈。

喻指意氣舉動(dòng)驕橫放肆 53·縱橫捭闔—— 指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化 54·略見一斑—— 喻指大致看到了事物的某個(gè)方面，斑：斑紋 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的紀(jì)功碑。比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)。

碑：紀(jì)功碑。 56·并行不?！?彼此同時(shí)進(jìn)行，不相妨礙 57·白璧微瑕—— 潔白的玉上有小斑點(diǎn)。

比喻很好的人或事物還有小缺點(diǎn)，含有美中不足表示惋惜的意思 58·篳路藍(lán)縷—— 駕著柴車，穿著破衣去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱辛。

篳路：柴車，藍(lán)。

本末組成語

如果不是連在一起，那可不少額

背本就末指背離根本，追逐末節(jié)。

背本趨末古代常以農(nóng)業(yè)為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細(xì)微末節(jié)。

本末倒置本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。

本末相順本：根本；末：梢；順：指合于自然情勢(shì)。由根到梢，次序不亂。比喻事物的發(fā)展合乎規(guī)律。

本末源流源：水源。流：從水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本末終終本末：樹根和樹梢；終始：事情的結(jié)局和開頭。指事物有本有末，有始有終的發(fā)展規(guī)律。

本深末茂本：樹根；末：樹梢。根深而枝葉茂盛。比喻事物根底深厚而富于生機(jī)，蓬勃茁壯。

本盛末榮樹根發(fā)達(dá)，枝葉才能繁盛。比喻對(duì)待事物要著重于根本。

本同末離本旨相同而途徑不同。

本同末異本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。

崇本抑末注重根本，輕視枝末。古代“本”多指農(nóng)業(yè)，“末”多指工商業(yè)。

德本財(cái)末指治國(guó)平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。

降本流末猶言舍本逐末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

進(jìn)本退末本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。

捐本逐末捐：拋棄；逐：追逐。指拋棄根本，追求末節(jié)。

詰究本末詰究：詳細(xì)追究；本末：緣由。詳細(xì)追究事物的始末情由。

離本趣末趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié)。

離本徼末猶言舍本逐末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

離本依末丟掉根本，追逐末節(jié)。

去本就末指棄農(nóng)經(jīng)商。

去本趨末指棄農(nóng)經(jīng)商。

棄本求末比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

強(qiáng)本弱末猶強(qiáng)干弱枝。比喻削減地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央權(quán)力。

棄本逐末棄：舍棄；逐：追求。古指丟棄農(nóng)桑從事工商等其他事業(yè)?，F(xiàn)比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

棄末返本古指棄工商而務(wù)農(nóng)桑。

棄末反本古指棄工商而務(wù)農(nóng)桑。

去末歸本去：棄；末：非根本的，古時(shí)稱工商等業(yè)為末業(yè)；本：根本的，古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè)，從事農(nóng)業(yè)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

弱本強(qiáng)末指中央權(quán)力削弱而地方勢(shì)力強(qiáng)大。

舍本從末比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

舍本求末舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

舍本事末舍：舍棄；事：從事。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

舍本問末舍：舍棄；事：從事。指舍棄農(nóng)耕去從經(jīng)商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節(jié)上用功夫。

損本逐末猶舍本逐末。謂拋棄根本，專在枝節(jié)上用功夫。

舍本逐末舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。

務(wù)本抑末從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制工商業(yè)。

無源之水，無本之末沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

原本窮末原本：探求根源；窮末：尋究到盡頭。追溯事物的由來。

張本繼末把事情的本末說明白。

逐末舍本追求細(xì)枝末節(jié)，舍棄事物根本的、主要的部分。

逐末忘本追求細(xì)枝末節(jié)，忘記事物根本的、主要的部分。