?五講四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]

• 成語拼音： wǔ jiǎng sì měi
• 成語注音： ㄨˇ ㄐ一ㄤˇ ㄙˋ ㄇㄟˇ
• 成語解釋： 五講：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。指新時期人們行為準則
• 成語例子： 吳茂盛《駐京辦》第一章：“什么是‘五講四美’，想想自己的名字就知道怎么做了?！?
• 成語出處： 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我滿面通紅地后躲，左右張望：‘別別，五講四美?！?

• 英語“five stresses and four points of beauty”—requirements for revolutionary culture

• 成語結(jié)構： 聯(lián)合式成語
• 感情色彩： 中性成語
• 成語用法： 作主語、賓語、定語；用于書面語
• 成語五行： 土木金水
• 成語屬性： 成語
• 成語繁體： 五講四美
• 常用程度： 常用成語
• 產(chǎn)生年代： 當代成語

五講四美是什么意思？

五講四美的含義解釋

五講四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]

⒈ ?五講即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，“四美”指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。

英 “five stresses and four points of beauty”—requirements for revolutionary culture;

五講四美是什么意思的詞典解釋

五講四美[ wǔ jiǎng sì měi ]

⒈ ?大陸地區(qū)指文明禮貌活動的內(nèi)容。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。

五講四美的寓意引證解釋

⒈ ?1981年2月25日，全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)、中國文聯(lián)、中央愛衛(wèi)會、全國學聯(lián)、全國倫理學會、中國語言學會、中華全國美學學會等九單位，聯(lián)合向全國人民特別是青少年發(fā)出倡議，開展以講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美為內(nèi)容的“五講四美”文明禮貌活動。該倡議得到了黨、政部門的大力支持，受到了全國人民的熱烈擁護，成為我國社會主義精神文明建設的一項重要活動。

五講四美的分開解釋

四美 : 1.四種美好之事。指治﹑安﹑顯﹑榮。 2.四種美好之事。指音樂﹑珍味﹑文章﹑言談。 3.四種美好之事。指良辰﹑美景﹑賞心﹑樂事。典出南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:"天下良辰﹑美景﹑賞心﹑樂事，四者難并。" 4.四種美好之事。指仁﹑義﹑忠﹑信。 5.四種美好之事。指心靈美﹑語言美﹑行為美﹑環(huán)境美。詳"五講四美"。

求易錯解的成語

老馬識途lǎo mǎ shí tú

老馬認識路。比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。

[同義成語]識途老馬、駕輕就熟、輕車熟路

[反義成語]不知所以

[出處]《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道?！?

[例子]宋·毛謗《寄曹使君》：“請同韶矍公勿疑，老馬由來識途久?！?

蛻化變質(zhì)tuì huà biàn zhì

比喻人墮落變壞。

[例子]我們要堅決同那些～分子展開斗爭，決不留情。

惘然若失wǎng rán ruò shī

惘然：失意的樣子。心情不舒暢，好象丟掉了什么東西似的。

[同義成語]悵然若失、若有所失

[反義成語]胸有成竹

[出處]《后漢書·黃憲傳》：“是時同郡戴良，才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，惘然若有失也。”

[例子]宋·洪邁《夷堅志》：“次日，仿徨于案間，惘然如失?！?

癡心妄想chī xīn wàng xiǎng

一心想著不可能實現(xiàn)的事。也指愚蠢荒唐的想法。

[同義成語]胡思亂想、癡人說夢、想入非非

[反義成語]切中事理

[出處]明·馮夢龍《古今**·蔣興哥重會珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便癡心妄想，時刻難過?！?

[例子]他～的一席話，驚得大家瞠目結(jié)舌。

恣意妄為zì yì wàng wéi

恣意：任意，隨意；妄為：胡作非為。隨心所欲，胡作非為。

[同義成語]為所欲為、無法無天、肆無忌憚

[反義成語]謹小慎微、謹言慎行、循規(guī)蹈矩

[出處]明·羅貫中《三國演義》第120回：“吳主皓自改元建制，至鳳凰元年，恣意妄為，窮兵屯戍，上下無不嗟怨?！?

[例子]**《陜甘寧邊區(qū)政府、第八路軍后方留守處布告》：“察其原因，不外有少數(shù)頑固分子，不顧民族國家利益，～?！?

蔚然成風wèi rán chéng fēng

蔚然：草木茂盛的樣子。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風氣。

[同義成語]蔚成風氣

[例子]“五講四美”在我們周圍～。

好高騖遠hào gāo wù yuǎn

好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目標。

[同義成語]好大喜功、急功近利

[反義成語]實事求是、腳踏實地

[出處]《宋史·道學傳一·程灝傳》：“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉?！?

[例子]秦牧《畫蛋·練功》：“但是～，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ識這最普通的道理?！?

應接不暇yìng jiē bù xiá

原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應付不過來。

[英語解釋]have one\'s hand full

[同義成語]目不暇接

[反義成語]應付裕如

[出處]南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“從山**上行，山川自相應發(fā)，使人應接不暇。”

大顯身手dà xiǎn shēn shǒu

充分顯示出本領和才能。

[同義成語]大顯神通、大展經(jīng)綸、大展宏圖

[反義成語]無能為力、束手無策、一籌莫展

[出處]南北朝·顏之推《顏氏家訓》：“頃世亂離，衣冠之士，雖無身手，或聚徒眾，違棄素業(yè)，徼幸戰(zhàn)功?！?

[例子]茹志娟《高高的白楊樹》：“愛唱的人，就在舞臺上痛痛快快唱吧！愛種棉花的，就在連成片的土地上～吧！”

銷聲匿跡xiāo shēng nì jì

銷：消失。指隱藏進來或不公開露面。

[同義成語]隱姓埋名、無影無蹤

[反義成語]死灰復燃、東山再起

[出處]宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十一：“家生避地，亦到錦江，然畏穎川知之，遂旅游資中郡，銷聲匿跡，惟恐人知?！?

響徹云霄xiǎng chè yún xiāo

形容聲音響亮，好象可以穿過云層，直達高空。

[同義成語]響徹云際、響遏行云

[反義成語]悶聲不響

[出處]清·褚人獲《隋唐演義》：“這一笛兒，真吹得響徹云霄，鸞翔鳳舞，樓下千千萬萬的人，都定睛側(cè)耳，寂然無聲?！?

[例子]教室里學生們的情緒高漲，歌聲～。

惟妙惟肖wéi miào wéi xiào

惟：語氣助詞。描寫或模仿的非常逼真、傳神。

[同義成語]栩栩如生

[反義成語]畫虎類犬

[出處]宋·岳珂《英光堂帖贊》：“永之法，妍以婉，（米）芾之體，峭以健。馬牛其風，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖?！?

[例子]她扮演一位英雄的母親，言談舉止，無不～。

不肖子孫bù xiào zǐ sūn

指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業(yè)的子孫或晚輩。

[同義成語]紈绔子弟、后繼無人

[反義成語]孝子賢孫、后繼有人、繼往開來

[出處]先秦·孟軻《孟子·萬章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖?！?

[例子]魯迅《彷徨·長明燈》：“造廟的時候，他的祖宗就捐過錢，現(xiàn)在他卻要來吹熄長明燈，這不是～？”

喧賓奪主xuān bīn duó zhǔ

客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。

[同義成語]反客為主、本末倒置

[反義成語]客隨主便

[出處]清·楊宜治《俄程日記》：“近有喧賓奪主之勢?！?

[例子]清·阮葵生《茶余客話》：“余仿為之，香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香，是為～?！?

烜赫一時xuǎn hè yī shí

煊赫：氣勢很盛。在一個時期內(nèi)名聲威勢很盛。

[同義成語]盛極一時、名噪一時、曇花一現(xiàn)

[反義成語]彪炳千古

[出處]宋·王安石《上杜學士書》：“雖將相大臣，氣勢煊赫，上所尊憲?！?

循規(guī)蹈矩xún guī dǎo jǔ

循：遵守；蹈：踩；規(guī)、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反。現(xiàn)也指拘守舊準則，不敢稍做變動。

[同義成語]安分守己、規(guī)行矩步

[反義成語]胡作非為、隨心所欲

[出處]宋·朱熹《答方賓王書》：“循途守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾?！?

[例子]他辦事一向都是～的。

尋章摘句xún zhāng zhāi jù

摘：摘抄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。指寫作時堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。

[同義成語]尋行數(shù)墨、尋枝摘葉

[反義成語]精挑細選

[出處]晉·陳壽《三國志·吳書·孫權傳》注引《吳書》：“雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。”

[例子]這個庸才，只會做些～的事。

搜章摘句sōu zhāng zhāi jù

搜：尋求；摘：選取。指抄襲他人文章的詞句。

[出處]《三國志·吳書·孫權傳》：“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書》：“雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。”

[例子]舉明經(jīng)，其友易之，秀實曰：“～，不足以立功?！蹦藯壢?。（《新唐書·段秀實傳》）

桀驁不馴jié ào bù xùn

性情強暴不馴順。

[同義成語]橫沖直撞、無法無天

[反義成語]安分守己、俯首帖耳

[出處]《漢書·匈奴傳》：“其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質(zhì)乎？”

[例子]清·文康《兒女英雄傳》第十八回：“識字讀書，聰明出眾。只是生成一個～的性子，頑劣異常?！?

奄奄一息yǎn yǎn yī xī

只剩下一口氣。形容臨近死亡。

[英語解釋]on the last legs

[同義成語]氣息奄奄、岌岌可危、命在旦夕

[反義成語]生龍活虎、生氣勃勃、朝氣勃勃

[出處]明·馮夢龍《東周列國志》第八十七回：“惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息?！?

[例子]他已被打得體無完膚，～了。

湮沒無聞yān mò wú wén

湮沒：埋沒。名聲被埋沒，沒人知道。

[同義成語]碌碌無聞、不見經(jīng)傳、默默無聞

[反義成語]赫赫有名、舉世聞名、鼎鼎大名

[出處]《晉書·羊祜傳》：“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此望遠，如我與卿者多矣！皆湮沒無聞，使人悲傷?！?

[例子]元·鐘嗣成《錄鬼簿序》：“高才博識，俱有可錄，歲月彌久，～，遂傳其本末，吊以樂章。”

察言觀色chá yán guān sè

觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。

[同義成語]察顏觀色、鑒貌辨色

[出處]先秦·孔子《論語·顏淵》：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！?

[例子]我沒有～的能力。

禍國殃民huò guó yāng mín

使國家受害，百姓遭殃。

[同義成語]蠹國害民

[反義成語]安邦定國、富國安民、保國安民

[出處]章炳麟《正學報緣起·例言》：“如去歲兗州之變，西報指斥疆臣，謂其禍國殃民，肉不足以啖狗彘?！?

杳無音信yǎo wú yīn xìn

杳：不見蹤影，沒有跡象。沒有一點消息。

[同義成語]杳無消息

[反義成語]指日可待

[出處]宋·黃孝邁《詠水仙》詞：“驚鴻去后，輕拋素襪，杳無音信?！?

開門揖盜kāi mén yī dào

揖：打拱，表示歡迎。開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。

[同義成語]自討苦吃、引狼入室

[出處]《三國志·吳志·孫權傳》：“況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也?！?

[例子]清·陳忱《水滸后傳》第三回：“失守城池，要按軍法；況又有稟帖到楊太守差我保守，我是你徒弟，～，豈不是私通叛寇？”

甘之如飴gān zhī rú yí

感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。

[同義成語]甘心情愿、何樂不為

[反義成語]欲罷不能

[出處]宋·文天祥《正氣歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得?！?

[例子]高陽《清宮外史》上冊：“背書背不出，‘老師’往往大發(fā)嬌嗔，自然罵得人下不了臺，而張曜～?！?

貽笑大方y(tǒng)í xiào dà fāng

貽：遺留；大方：內(nèi)行人。指讓內(nèi)行人笑話。

[出處]《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家?！?

[例子]清·李汝珍《鏡花緣》：“但愧知識短淺，誠恐～，所以不敢冒昧進謁?！?

苦心孤詣kǔ xīn gū yì

苦心：用心良苦；孤詣：獨到的成就。指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。

[同義成語]費盡心機、苦心經(jīng)營

[出處]清·翁方綱《復初齋文集·格調(diào)論下》：“今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之，公且以效古之作若規(guī)仿格調(diào)者言之?！?

[例子]郭沫若《革命春秋·創(chuàng)造十年》：“～地運動著做了一次大總統(tǒng)，后來被人趕跑了，跑向天津?！?

萬馬齊喑wàn mǎ qí yīn

喑：啞，失音。舊時形容人民沉默不語。現(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。

四字的成語意思和出自哪里

常見的“有意思、有出處”的四字成語有哪些

”有意思、有出處”的四字成語：

彼竭我盈、恃強凌弱、望而生畏、退避三舍、鋒芒畢露

四字成語大全帶解釋

1.禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。

2.積重難返 : 指長期形成的不良風俗、習慣不易改變

3.集腋成裘：狐貍腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成一件皮袍。比喻積少成多。

4.計日程功：可以數(shù)著日子計算進度，形容數(shù)著日子算進度，形容在較短期間就可以成功。

5.濟濟一堂 : 形容許多有才能的人聚在一起。

6.間不容發(fā)：中間容不下一根頭發(fā)，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。

7.見仁見智：對同一問題，各人從不同角度持不同的看法。

8.見賢思齊：見到好的，優(yōu)秀的，就向其學習，向其看齊。

9.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。

10.矯枉過正 : 糾正偏差做得過了頭

11.金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。

12.噤若寒蟬：形容不敢作聲。

13.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求

14.久假不歸 : 長期借去，不歸還。

15.開卷有益：讀書就有收獲。開卷，打開書本，借指讀書。

16.恪遵功令：嚴謹?shù)刈袷貤l令制度。

17.空穴來風：有了洞穴才有風進來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。

18.苦心孤詣：費盡心思鉆研或經(jīng)營。孤詣，別人所達不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶）。

20.良莠不齊：一群人中有好有壞，側(cè)重于品質(zhì)。不用于水平、成績等。

21.臨淵羨魚 : 比喻只有愿望，不去實干，就無濟于事。

22.令人發(fā)指：發(fā)指，頭發(fā)豎起來，形容非常憤怒。

23.另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個人（或某種人）不同于一般。

24.門可羅雀 : 大門前面可以張網(wǎng)捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。

25.門庭若市 : 形容交際來往的人很多。

26.面目全非 : 事物的樣子變得很厲害,貶義.指變得很糟。

27.目無全牛：用來形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞）

28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際并不像。

29.暮鼓晨鐘 : 比喻可以使人警覺醒悟的話。

30.南轅北轍 : 形容行動和目的相反。

31.南轅北轍：心里想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。

32.泥沙俱下 : 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。

33.拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對方或第三方。

34.蓬蓽生輝：謙辭，表示由于別人自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己十分光榮。

35.披肝瀝膽：比喻開誠相見，也比喻極盡忠誠。

36.披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。

37.萍水相逢：比喻向來不認識的人偶然相遇。

38.期期艾艾 : 口吃.不理解為懦弱猶豫等。

39.杞人憂天：比喻不必要的憂慮。

40.前事不忘 : 后世之師 指記住過去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。

41.黔驢技窮：比喻僅有的一點伎倆也用完了（貶）。

42.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（罪惡）很多，難以說完。

43.求全責備：苛責別人，要求完美 無缺。

44.虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地注視。

45.怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。

46.渙然冰釋：嫌隙、誤會消除。

47.荒誕不經(jīng)：不經(jīng)，不正常的。虛妄離奇，不合正理。

48.黃粱一夢：比喻想要實現(xiàn)的好事落得一場空。也說黃粱美夢，一枕黃粱。

49.諱莫如深：緊緊隱瞞。

50.火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，一無所得。

成語(chengyu,idioms)是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。

成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構，字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。

四字成語帶解釋和出處的

不同流俗 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。出處：《禮記·射義》：“不從流俗。”

不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業(yè)的子孫或晚輩。 出處：《莊子·天地》：“親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子?！?/p>

才德兼?zhèn)?才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。 出處：宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹?！?/p>

才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。 出處：漢·王充《論衡·命祿》：“或時才高行厚，命惡，廢而不進；知寡德薄，命善興而超邁?！?/p>

稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。

出口入耳 指品德、才能超出同類之上。

出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和學識學問。

德才兼?zhèn)?德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。

德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。

砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業(yè)上不斷上進。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。

妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才...

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。

懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。

嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。

敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。

敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。

酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。

舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。

如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處并受到熏陶。

萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。

握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。

衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。

玉潔松貞 象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于認識人的品德和才能，最合理地使用。

至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。

抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。

朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。

大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優(yōu)異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。

德容兼?zhèn)?德容：指女子的品德和容貌。兼?zhèn)洌憾季邆?。品德和容貌都非常好?

德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。

德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。

妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。

孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發(fā)亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發(fā)亮，比喻品德高尚純潔。

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先賢 圣：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的圣人賢者。

桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。

懷真抱素 真：純真。素：質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無華。亦作“懷質(zhì)抱真”。

懷質(zhì)抱真 指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無華。同“懷真抱素”。

嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。

敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

品學兼優(yōu) 兼：都。思想品德和學業(yè)都很優(yōu)秀。

使賢任能 任用有品德有才能的人。

呷醋節(jié)帥 此為具有高尚品德和節(jié)操的典實。

四字成語解釋，出處以及造句。越多越好

火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [釋義] 偷取爐火里烤熟的栗子。比喻冒險為別人出力；自己上了當；卻一無所得。 [語出] 故事見十七世紀法國寓言詩人拉·封登的寓言《猴子與貓》。 [正音] 栗；不能讀作“sù”。 [辨形] 栗；不能寫作“粟”。 [近義] 代人受過 為人作嫁 [反義] 坐享其成

古代四字成語大全及解釋

你的意思是出自文言文的成語吧

•溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現(xiàn)在。 (溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z十則》)

•不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。

(敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也?！墩撜Z十則》)

•三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。

(三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z十則》)

•諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。 病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度?！侗怡o見蔡桓公》 •柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

(柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?

撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。 (雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》)

•熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾?！顿u油翁》)

•世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。(《桃花源記》) •豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復行數(shù)十步，豁然開朗?！短一ㄔ从洝?

•無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者?！短一ㄔ从洝?

•吳下阿蒙：比喻缺少學識，才干的人。(卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》)

•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》)

•龐然大物：形容體積大而笨重的東西?，F(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。

(虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)

求四字成語越多越好 要出處,意思和造句

捱三頂四形容人群擁擠，接連不斷。

版版六十四版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。

板板六十四宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即“版”，鑄錢的模子。

奔播四出播：遷徙，流亡。到處奔波轉(zhuǎn)徒。

半三不四指心神不定，無精打采。

不三不四指不正派，也指不象樣子。

巴三覽四比喻說話拉扯，沒有中心。

巴三攬四形容說話東拉西扯。

八萬四千本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多。

臂有四肘比喻不凡的相貌。

楚歌四合比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。

差三錯四顛倒錯亂。形容差錯很多或虛假不實。

重三疊四形容多次重復。

吃四方飯和尚道士到處化緣為生，也指一般人走到任何地方都能生活。

察三訪四指愛打聽調(diào)查別人的事情。

傳三過四傳閑話，說是非。

丑聲四溢聲：名聲；溢：外流。丑惡的名聲到處傳播。形容臭名遠揚。

德被四方品德高尚，滿布天下。

大化有四化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

倒四顛三顛：顛倒。形容言行無條理或神智不清。

倒三顛四形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。

顛三倒四三、四：表示雜亂。形容說話做事錯雜紊亂。

丟三落四形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。

丟三拉四形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。同“丟三落四”。

丟三忘四形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。同“丟三落四”。

低三下四形容態(tài)度卑賤低下也指工作性質(zhì)卑賤低下。

烽火四起戰(zhàn)爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。

富有四海有：占有，享有；四海：指全國。充分享有全國的一切財富。舊時形容帝王最富有。

放諸四海而皆準比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準”。

放之四海而皆準四海：古人認為中國四境有海環(huán)繞，故稱全國為“四?！?；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。

放諸四夷四夷：統(tǒng)治者對少數(shù)民族的蔑稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄，泛指四方邊遠地區(qū)。放逐到各地非華夏族居住的邊遠地區(qū)。

放諸四裔放：放逐；四裔：四方邊遠之地。指放逐到四方邊遠地區(qū)。

光被四表被：加于，及于；四表：四周很遠的地方。形容盛德善行遠播四方。

綱紀四方綱紀：政綱和法紀。用政策和法制治理天下。

光芒四射強烈的光線射向四面八方。

顧三不顧四只顧這一面，不顧那一面。

鼓噪四起鼓噪：鳴鼓喧嘩。四面戰(zhàn)鼓響起，聲勢浩大。

欺三瞞四一再欺騙隱瞞。

群山四應應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們?nèi)浩痦憫?

牽五掛四指接連不斷。

撁五掛四謂接連不斷。

四不拗六指少數(shù)人拗不過多數(shù)人的意見。

四百四病指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。

三病四痛指病痛很多。

四不像麋鹿。比喻不倫不類的事物。

四壁蕭然四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落。屋里空蕩蕩的，沒什么東西。形容生活非常貧困。

四沖八達指四通八達的要道。同“四沖六達”。

四沖六達指四通八達的要道。

三從四德封建禮教束縛婦女的道德標準之一。

三長四短①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閑話，壞話。

四大皆空四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。

四德三從封建禮教束縛婦女的道德標準之一。

四方八面到處；各個方面。

四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。

四方離亂四方：天下，各處。指到處發(fā)生割據(jù)，戰(zhàn)亂。

三翻四復變化無?；蚍磸投啻?。

三反四覆指反復無常。

三反四復指反復無常。

三翻四覆翻：轉(zhuǎn)。反復無常。

三番四覆三、四：指次數(shù)之多；番、復：反復，翻悔。形容變化無常，反復多次。

三番四復三、四：指次數(shù)之多；番、復：反復。變化無?；蚍磸投啻?。

四分五落形容分散零亂。

四紛五落形容分散零亂。同“四分五落”。

四分五裂形容不完整，不集中，不團結(jié)，不統(tǒng)一。

四分五剖四分五裂。形容分散，不統(tǒng)一。

四方云擾擾：擾亂，紛擾。指天下紛亂，如同烏云翻涌。形容局勢動蕩不安，到處騷亂。

四方之志指志向遠大。

四海波靜比喻天下太平。

四荒八極四面八方極偏遠之地。

四海承風指全國都接受教化。

四海承平承平：太平。指全國境內(nèi)在一個相當長的時間內(nèi)太平無事。

四海鼎沸四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。

四海皆兄弟世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內(nèi)皆兄弟”。

四海九州指全中國。

四海九州島指全中國。參見“四?！?、“九州”。

四海困窮天下的人民困苦貧窮。

四海飄零四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。

三三四四猶三三兩兩。形容人數(shù)不多。

四書五經(jīng)四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。

四山五岳泛指四面八方各個地區(qū)。

四塞之固原形容國境線四面地勢險要，易守難攻。后泛指地勢險要堅固的地方。

四時之氣本指一年四季的氣象，后以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。

四停八當形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。

四通八達四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。

四亭八當亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

四體百骸人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四體不勤四肢不勞動，形容脫離勞動。

四體不勤，五谷不分四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識。

四通輻輳輻輳：車輻湊集于轂上。比喻四方人才或貨物像車輻聚于轂上一樣地匯集在一起。

室徒四壁猶言室內(nèi)空無一物。比喻貧窮。

四通五達形容交通極便利。也形容通向各方。

四維不張四維：舊時稱禮、義、廉、恥為四維；張：展開，推行。四維不能伸張。比喻綱紀廢弛，政令不行。

三瓦四舍宋代對妓院、茶樓、酒肆及其他娛樂場所的總稱。

四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)泛指周圍的許多鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn)。

十旬四職旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常順利。

四姻九戚比喻親戚極多。

四至八道舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。

四肢百骸人體的各個部分。泛指全身。

四肢百體人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四戰(zhàn)之地指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。

四戰(zhàn)之國指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。

推三挨四找各種借口推托。

挑三撥四指挑撥是非。同“挑三豁四”。

推三宕四推：推托；宕：拖延。形容一再推托拖延。

挑三豁四指挑撥是非。

調(diào)三惑四指挑撥是非。同“調(diào)三斡四”。

挑三檢四指挑挑揀揀，嫌這嫌那。同“挑三揀四”。

挑三揀四指挑挑揀揀，嫌這嫌那。

推三拉四推：推諉。找各種借口推托、阻撓。

推三推四找各種借口推托。同“推三阻四”。

條三窩四搬弄是非，挑拔離間。

調(diào)三斡四指挑撥是非。

挑三窩四搬弄是非，挑拔離間。

調(diào)三窩四指挑撥是非。同“調(diào)三斡四”。

挑三嫌四指挑挑揀揀，嫌這嫌那。同“挑三揀四”。

推三阻四找各種借口推托。

推之四海而皆準四海：古人認為中國四境有海環(huán)繞，故稱全國為“四?！保粶剩簻蚀_。比喻具有普遍性的真理到處都適用。

投諸四裔比喻流放到邊遠的地區(qū)。

文彩四溢形容作品典雅。

文房四寶俗指筆、墨、紙、硯。

文房四寳指筆、墨、紙、硯。亦稱“文房四物”、“文房四士”。

文房四侯指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。

文房四士俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。

文房四物俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。

文房四藝指琴、棋、書、畫。

五湖四海指全國各地，有時也指世界各地?，F(xiàn)有時也比喻廣泛的團結(jié)。

危機四伏到處隱藏著危險的禍根。

微機四伏到處隱藏著危險的禍根。

五講四美五講：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。指新時期人們行為準則。

五零四散形容零星渙散。

五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、時。舊指命相家替人算命的根據(jù)。

五洲四海泛指世界各地。

五州四海泛指世界各地。

蕭然四壁蕭然：寂寞冷落；四壁：四面墻壁。屋里空蕩蕩的，沒什么東西。形容生活非常貧困。

挾天子以征四方挾：挾制。挾制皇帝，用朝廷的名來征討四方。

一部二十四史，不知從何說起二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好

一部二十四史無從說起二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好

眼觀四處，耳聽八方形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。

眼觀四路，耳聽八方形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。

語驚四座四座：周圍在座的人。所講的話讓周圍在座的人都感到震驚。形容說話觀點與眾不同，有分量。

眼空四海形容自高自大，什么都看不見。

揚名四海揚名：傳播名聲。四海：古人認為中國四境有海環(huán)繞，故以“四海”代指全國各處；也指世界各地。指名聲傳遍各地。

一謙四益謙虛能使人得到好些益處。

疑三惑四懷疑這個懷疑那個。指人多疑。

語四言三指信口亂說閑話。

言三語四言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。

云游四海像行云一樣在四海漫游，行蹤不定。

縱橫四?？v橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世

重三迭四形容多次重復。

鑿四方眼兒形容呆板固執(zhí)，不會變通。

朝四暮三原指使用騙術欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦，反復無常。

朝三暮四原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。

遮三瞞四說話、做事多方掩飾，不爽快。

張三李四假設的名字，泛指某人或某些人。

張三呂四泛指某人或某些人

再三再四重復好幾次。

志在四方四方：天下。立志于天下。指有遠大的抱負和理想。

志在四海猶志在四方。

不常見的四字成語加意思和出處