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2025-09-06 成語(yǔ)

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?言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn) [ yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn ]

  • 成語(yǔ)拼音:yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 文章沒(méi)有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。
  • 成語(yǔ)出處: 《左傳·襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言誰(shuí)知其志?言而無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。’”
  • 近義詞: 言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)
  • 常用程度: 常用成語(yǔ)
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)結(jié)構(gòu): 復(fù)句式成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)用法: 作賓語(yǔ)、分句;用于勸誡人
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)

言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)是什么意思?

言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)的意思?

言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,拼音是yán zhīwúwén, xíng érbùyuǎn,形容語(yǔ)言沒(méi)有文化水平,就不能流傳很遠(yuǎn)。語(yǔ)出春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》。

中文名

言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)

外文名

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拼音

yán zhīwúwén,xíng érbùyuǎn

例句

孔子說(shuō)過(guò):言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)

亦作

言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)、言之不文,行之不遠(yuǎn)

名詞解釋:言文合一?

所謂“言文合一”,應(yīng)該包含兩層意思:一是通過(guò)文言文教學(xué),既要讓學(xué)生掌握重點(diǎn)的文言字詞,還要通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生欣賞文章內(nèi)容,感受從中滲透出來(lái)的文化意蘊(yùn);二是在執(zhí)教過(guò)程中不能將教學(xué)過(guò)程機(jī)械地割裂為字詞教學(xué)和內(nèi)容欣賞兩部分,而是要將兩部分有機(jī)地串聯(lián)起來(lái),讓學(xué)生在細(xì)膩的品讀過(guò)程中落實(shí)對(duì)重點(diǎn)字詞的理解、對(duì)文章的審美、對(duì)古代文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,即“在解詞析句中領(lǐng)悟文章(文學(xué))意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵;在探究文意時(shí)積累文言知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感” 古人云:“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”,文言文的言,是文言文中的字詞,是構(gòu)成文言文的基礎(chǔ),隨著時(shí)代的變遷,字詞在文章中所代表的意義也不同。

因此在文言文教育中對(duì)字詞的教育一直被放在首位。文,即為文言文的文,作者通過(guò)對(duì)言的整合,完成對(duì)自己思想感情的表達(dá)。言文合一,就是文言文教育中將對(duì)表面字詞的翻譯與對(duì)文章內(nèi)在的思想內(nèi)容的理解充分結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在感知中學(xué)習(xí)文言文。

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