?天人感應(yīng) [ tiān rén gǎn yìng ]

• 成語拼音： tiān rén gǎn yìng
• 成語注音： ㄊ一ㄢ ㄖㄣˊ ㄍㄢˇ 一ㄥˋ
• 成語解釋： 感應(yīng)：交感相應(yīng)。指有意志的天與世間的人能夠交感相應(yīng)
• 成語例子： 茅盾《白居易及其同時代的詩人》：“白居易這段議論，因襲漢儒天人感應(yīng)之說?！?
• 成語出處： 唐·陳子昂《諫政理書》：“天人感應(yīng)，陰陽相和?！?
• 成語用法： 作賓語、定語；用于書面語
• 成語屬性： 成語
• 成語繁體： 天人感應(yīng)
• 常用程度： 一般成語
• 感情色彩： 中性成語
• 成語結(jié)構(gòu)： 主謂式成語
• 成語五行： 火金木土
• 產(chǎn)生年代： 古代成語

天人感應(yīng)是什么意思？

天人感應(yīng)的含義解釋

天人感應(yīng) [ tiān rén gǎn yìng ]

⒈ ?中國哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種唯心主義學(xué)說。指天意與人事的交感相應(yīng)。認為天能干預(yù)人事，預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天。

什么是天人感應(yīng)的詞典解釋

天人感應(yīng)[ tiān rén gǎn yìng ]

⒈ ?天意和人事的相互感應(yīng)。為中國哲學(xué)中關(guān)于天人思想的學(xué)說，認為人的行為能感應(yīng)上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。

引 《大宋宣和遺事·亨集》：「臣切謂天人感應(yīng)，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰?！?/span>

天人感應(yīng)的寓意引證解釋

⒈ ?中國 哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種唯心主義學(xué)說。指天意與人事的交感相應(yīng)。認為天能干預(yù)人事，預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天。 漢 儒 董仲舒 在答 武帝 策問中作了具體闡述。

引 明 宋濂 《＜徐敬授文集＞序》：“凡存心養(yǎng)性之理，窮神知化之方，天人感應(yīng)之機，治忽存亡之候，莫不畢書之?！鼻?馮桂芬 《＜太上感應(yīng)篇圖說＞序》：“儒者不談果報，而天人感應(yīng)之理具載於經(jīng)?！?/span>

天人感應(yīng)的分開解釋

天人 : 1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。
感應(yīng) : ①某些物體或電磁裝置受到電場或磁場的作用而發(fā)生電磁狀態(tài)的變化，叫做感應(yīng)。也叫誘導(dǎo)。 ②因受外界影響而引起相應(yīng)的感情或動作：凡是動物都有對外界的刺激發(fā)生比較靈敏的～的特性。

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天人合一

[ tiān rén hé yī ]

中國 哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種觀點。與“天人之分”說相對立。認為“天”有意志，人事是天意的體現(xiàn)；天意能支配人事，人事能感動天意，由此兩者合為一體。

戰(zhàn)國 時 子思 、 孟子 首先明確提出這種理論， 漢 儒 董仲舒 繼承此說，發(fā)展為“天人感應(yīng)”論。參閱《禮記·中庸》、 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號》。

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正確答案：天人合一