?杵臼交 [ chǔ jiù jiāo ]

• 成語拼音： chǔ jiù jiāo
• 成語注音： ㄔㄨˇ ㄐ一ㄡˋ ㄐ一ㄠ
• 成語解釋： 指不計貧賤的交誼。
• 成語例子： 〖示例〗文登周生，與成生少共筆硯，遂訂為杵臼交。而成貧，故終歲依周。 清 蒲松齡《聊齋志異 成仙》
• 成語出處： 《后漢書 吳祐傳》：“公沙穆來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為祐賃舂。祐與語大驚，遂共定交於杵臼之間?！?
• 近義詞： 杵臼之交
• 成語結(jié)構(gòu)： 偏正式成語
• 產(chǎn)生年代： 近代成語
• 感情色彩： 褒義成語
• 常用程度： 一般成語
• 成語五行： 木木木
• 成語用法： 作賓語；指不計貧賤的友誼

杵臼交是什么意思？

杵臼交的含義解釋

杵臼交 [ chǔ jiù jiāo ]

⒈ ?《后漢書·吳佑傳》：“公沙穆來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交于杵臼之間?！焙笠蛞浴拌凭式弧敝覆挥嬝氋v的交誼。

杵臼交是什么意思的詞典解釋

杵臼交[ chǔ jiù jiāo ]

⒈ ?漢人公沙穆，為人好學(xué)，因家貧無法進(jìn)太學(xué)讀書，乃為富翁吳祐賃舂，后祐與之交談，知其為飽學(xué)之士，遂共定交于杵臼之間。見也作「杵臼之交」。

引 《后漢書·卷六四·吳祐傳》。后比喻朋友相交不分貴賤。《聊齋志異·卷一·成仙》：「文登周生，與成生少共筆硯，遂訂為杵臼交?！?/span>

杵臼交的寓意引證解釋

⒈ ?《后漢書·吳祐傳》：“公沙穆 來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為 祐 賃舂。

引 祐 與語大驚，遂共定交於杵臼之間?！焙笠蛞浴拌凭式弧敝覆挥嬝氋v的交誼。 清 蒲松齡 《聊齋志異·成仙》：“文登 周生，與 成生 少共筆硯，遂訂為杵臼交。而 成 貧，故終歲依 周。”清 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》卷六：“追憶 乾隆 丙辰薦鴻博入都，在 趙橫山 閣學(xué)處見美少年 張君 名 顧鑑 者，彼此訂杵臼之交?！?/span>

男女之間如何拜把子。求儀式，求拜詞……急急急？

特別指出一下“義結(jié)金蘭”的真實出處：

《易經(jīng)·系辭上傳》:“同人，先號啕而后笑?！弊釉唬骸熬又?，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！保ㄟ@里“臭”自然是作“香味”解釋的）

山魈木客用戶所舉典故說的金石交跟斷金恐怕沒有什么關(guān)系，如果用現(xiàn)代我們接近的詞語來說，應(yīng)該是“情比金堅”。

從這個詞的源頭看，并未特別強(qiáng)調(diào)是男性之間的結(jié)拜，只是在男性社會中，像男性之間這樣的結(jié)拜是很拋頭露臉的事情，女性參與的并不多。所以說起義結(jié)金蘭大多是指男性間的結(jié)拜，但也沒有硬性規(guī)定說，有女性參與的結(jié)拜就不能叫義結(jié)金蘭了。舉個例子，隋末有個美麗的結(jié)拜故事：紅拂女與她景仰的男人虬髯客結(jié)拜，還順帶拉來了她一同私奔的丈夫李靖，這結(jié)拜的三個人就被稱為“風(fēng)塵三俠”。

女性之間類似于結(jié)拜的活動就是在閨房之中，互相交換一些閨私（比如首飾還有就像樓上說的手帕），所以就特指女性之間的這種交情。

至今我們還在稱道的交情還有：杵臼交、管鮑交、患難交、金石交、莫逆交、生死交、總角交、忘年交、刎頸交 、傾蓋交等等。

不明事理的人——三字格成語？

1、 安樂窩：泛稱安逸的住處.

2、 杯中物：杯子中的東西,指酒.杜甫有詩云：“賴有杯中物,還同海上鷗.”

3、 步后塵：后塵,走路時揚起的塵土,指跟在別人后面追隨,模仿.

4、 杵臼交：杵臼,舂東西的木棒與石臼.后稱**不嫌貧賤.

5、 掉書袋：掉弄書袋,指言談中喜歡用書上的文字或成句.

6、 東道主：原指東路上的主人,后稱款待賓客的主人.

7、 惡作劇：過分地戲耍捉弄人.

8、 耳邊風(fēng)：從耳朵邊吹過的風(fēng),比喻聽過后不放在心上的話.

9、 父母官：古時對州縣官的稱呼.

10、 父母國：古時稱自己出生的國家.

11、 父子兵：上下關(guān)系親如一家的軍隊.

12、 風(fēng)馬牛：即風(fēng)馬牛不相及,喻指事物之間毫不相干.《左傳·僖公四年》記載：“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也.”

13、 黃粱夢：唐朝沈既濟(jì)《枕中記》中記載,盧生在夢中享盡富貴榮華,等到醒來,主人蒸的黃粱還沒有成熟,所以稱黃粱夢.比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢.

14、 緊箍咒：《西游記》中,觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語,后來比喻束縛人的框框.

15、 九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點.司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所忘.”

16、 口頭禪：原指不懂佛教、禪理,只會襲用禪家套語作為談話資料.后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語.

17、 每事問：遇事多做調(diào)查研究.陶行知有詩《每事問》云：“人力勝天工,只在每事問.”

18、 悶葫蘆：難以猜破的啞謎,弄不清楚的事情.

19、 門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行.

20、 綿里針：比喻外貌和善,內(nèi)心刻毒.也比喻小心珍護(hù).