覿[ dí ],覿字的拼音,部首,繁體,覿字的意思
?覿 [ dí ]的拼音,部首,繁體,筆順,覿的筆畫順序,覿的筆順怎么寫
- 覿的拼音:dí
- 覿的注音:ㄉ一ˊ
- 覿的部首:見(jiàn)部
- 覿是否多音字:不是多音字
- 覿的繁體:覿
- 覿的結(jié)構(gòu):左右
- 覿的總筆畫:22畫
- 覿的筆順:一丨一丨フ丨丨一丨フ一一一ノ丶丨フ一一一ノフ
- 覿的筆畫:橫、豎、橫、豎、橫撇、豎、豎、橫、豎、橫撇、橫、橫、橫、撇、點(diǎn)、豎、橫撇、橫、橫、橫、撇、橫撇
「覿」字的意思
「覿」字的基本字義解釋
覿
1、見(jiàn)“覿”。
覿[ dí ]的同部首漢字
覍覕覺(jué)見(jiàn)覠覚覎覥覗親覩覜覣覑
覿[ dí ]的同筆畫數(shù)漢字
躔鬻龢鸛懿驐霾鑲囊亹饔饕穰瓤
覿[ dí ]的同音字,dí拼音的漢字
底鏑的地嘀堤嫡翟棣遞敵頔迪提
22畫的字有哪些
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創(chuàng)新女神更鐘情于哪種人
中國(guó)人尊崇形象文化,我們自古就是視像的民族,而不是邏輯的民族;我們民族極善于從各種視覺(jué)形象獲取感覺(jué),并進(jìn)行升華。可以說(shuō),中國(guó)人把形象貫徹在所有精神活動(dòng)里。 說(shuō)我們是形象的民族、形象的文化,有什么確鑿扎實(shí)的科學(xué)依據(jù)呢? 首先,中國(guó)人對(duì)于周圍景色的形象十分敏感。王安石說(shuō):“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不往也?!边@大概跟古希臘人有所不同,他們是觀看單調(diào)的地中海而大興時(shí)空與邏輯之思。中國(guó)人這號(hào)癖性有個(gè)積極結(jié)果,即造成我們對(duì)于記憶圖形獨(dú)有一功。我到德語(yǔ)國(guó)家大學(xué)教書,同事們問(wèn)我掌握多少漢字?我隨口說(shuō),大約五六千吧(沒(méi)有什么根據(jù))。他們驚嘆,那你記得住五六千篇幅“小圖畫”(Bildchen)呀!相信這一幅幅“小圖畫”比我記憶更多的,還大有人在。 其次,我們來(lái)看形象語(yǔ)言系統(tǒng)的“基本詞匯”,它們無(wú)非是點(diǎn)、線、面、形,空間配置,再加上(文)理、色、(色)調(diào)、空間范圍等等。其中,前面五項(xiàng)我們從小就駕輕就熟,因?yàn)檫@正是漢字的基本結(jié)構(gòu)。這等于說(shuō),形象語(yǔ)言中國(guó)人從小至少就占領(lǐng)了半壁江山。 第三,我們來(lái)看形象語(yǔ)言系統(tǒng)的“文法結(jié)構(gòu)”,這些大致可以說(shuō)包括運(yùn)動(dòng)、勻稱、變化、平衡、強(qiáng)弱、梯度等等。這些東西對(duì)于我們,也只是平常。 第四,中國(guó)人特別具有“格式塔心理”,或者“完形心理”。顧名思義,這一派心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)對(duì)象只有在其“完整之形”中才能完全理解。一般,人是認(rèn)識(shí)完形先于局部,或者說(shuō),認(rèn)識(shí)了大象的四條腿以及腦袋、耳朵等等,并不能構(gòu)成一個(gè)對(duì)大象的完整認(rèn)識(shí)。相反,如果熟悉了完形,則即使局部殘缺也沒(méi)有大妨礙。例如一個(gè)漢字,雖然復(fù)雜精妙,但即使缺少幾筆,我們還是認(rèn)得出來(lái)。這大致上是不是可以說(shuō),我們?cè)谡J(rèn)知上注重掌 握 事 物 的 格 式 塔 性(Gestaltqualit覿t)。另外一個(gè)證據(jù)是,中國(guó)人的精神產(chǎn)品(例如繪畫),非常適合作“格式塔分析”。完形心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是整個(gè)情景的再現(xiàn),這正是荀子說(shuō)的“君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜”,于是獲得頓悟或直覺(jué)等空靈之助。我甚至覺(jué)得,造物是為了證明完形心理學(xué)之正確,而創(chuàng)造了中國(guó)人!現(xiàn)在全世界的思想者逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)哲人的卓越偉大之處,就是發(fā)揮滲透性的直覺(jué)而掌握全局與恢弘,有一種“執(zhí)大象,天下往”的氣魄。說(shuō)到底,也就是掌握了完形。 中國(guó)人之所以具有這種癖性,自然與生存環(huán)境有關(guān)。還是魯迅講得好:中國(guó)人自古“頗乏天惠,其生也勤,故重實(shí)際而黜玄想”。形象的東西天天出現(xiàn)在面前,要算是最實(shí)際的了。所以,在我們中國(guó)人當(dāng)中開(kāi)展形象普教,樂(lè)天地講,恐怕有事半功倍之利。 接下來(lái)進(jìn)入我們的本題:創(chuàng)新女神究竟更加鐘情于哪種人? 先舉個(gè)極端的例子。上世紀(jì)七八十年代,一位北歐的科學(xué)家在美國(guó)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他應(yīng)邀回到祖國(guó)做報(bào)告,當(dāng)?shù)貓?bào)紙上登出通欄標(biāo)題赫然是:當(dāng)年數(shù)學(xué)不及格者得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)!這位科學(xué)家做報(bào)告的第一句話非常幽默。他說(shuō),我向大家坦白,當(dāng)年我非但數(shù)學(xué)不及格,連物理也是剛剛及格。很明顯,這位老兄不是循規(guī)蹈矩的專家。我們似乎還可以看一看薛定諤,另外一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主。他早年就讀維也納大學(xué),條件很差,名師在破敗的屋子里上課,簡(jiǎn)直是當(dāng)?shù)氐摹拔髂下?lián)大”。薛定諤花了極多時(shí)間學(xué)數(shù)學(xué),在理論物理學(xué)家中,他以數(shù)學(xué)極棒出名??墒撬⒉回澊笄笕?,對(duì)于高等幾何和群論他就一竅不通。因?yàn)楹猛瑢W(xué)是學(xué)生物的,他又花了大量時(shí)間學(xué)“毫不相干”的生物學(xué)。后來(lái),居然以理論物理學(xué)家之尊,他寫了一本名為《生命是什么?活細(xì)胞的物理學(xué)觀》的書。他的畢業(yè)論文成績(jī)平平,以至畢業(yè)后給送去當(dāng)了炮兵……他熱愛(ài)歌德,從這位推崇自然科學(xué)的詩(shī)人的詩(shī)歌中,他秉承了詩(shī)人對(duì)于統(tǒng)一自然界的巨大熱情。是這一切、而不僅是物理學(xué),造就這位物理學(xué)中的深刻理論家。他用一則隱喻“薛定諤的貓”,來(lái)說(shuō)明量子世界的詭譎,深刻雋永而膾炙人口。當(dāng)然,對(duì)世界作出卓絕貢獻(xiàn)的形象專家里,我們不會(huì)忘記愛(ài)因斯坦,他就特別強(qiáng)調(diào),科學(xué)家要善于利用那些“不能規(guī)約為符號(hào)”的東西思考。試讀讀他的相對(duì)論,不正是充滿了這種美麗恢弘的想象么? 當(dāng)然,我并不是講邏輯可以偏廢;兩種思維方法都需要,缺一不可。我這里是想破除一個(gè)錯(cuò)誤觀念:搞文科的人需要形象思維,科學(xué)家則需要邏輯思維——不對(duì)!研究過(guò)卓越頭腦的學(xué)者指出,做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家,形象思維使用得比一般藝術(shù)家更如魚得水;他們往往都“雙文化”和“雙認(rèn)知”的(即形象的和線性的文化與認(rèn)知)?;氐藉X學(xué)森。閱讀和聆聽(tīng)他本人多次夫子自道,我感覺(jué)他正是這種雙文化和雙認(rèn)知的典范。 最重要的是,要使我們的眼睛要看得到我們思想的“形狀與活動(dòng)”。法國(guó)詩(shī)人吟唱道:“Nousavons des yeux pour voir ce que nous pensons”(吾有火眼金睛兮,得見(jiàn)所思所忖)。他們所想象的東西自己居然能夠“看”得見(jiàn)!這里講的,正是科學(xué)家或藝術(shù)家都具有的一種卓越本領(lǐng)。 最后,有件事兒值得提一下。誠(chéng)然,世界各民族在智能上各有高招。例如,芬蘭人讀書寫字最為敏捷,黑人對(duì)于節(jié)奏音樂(lè)的感覺(jué)絕對(duì)一流,韓國(guó)人對(duì)“問(wèn)題求解”特別擅長(zhǎng),而中國(guó)人的數(shù)學(xué)才能堪稱上乘,等等等等。但是,從智力上看究竟誰(shuí)比較聰明呢?也許有人會(huì)覺(jué)得是個(gè)“偽問(wèn)題”,但也的確有好些心理學(xué)家孜孜不倦進(jìn)行研究。他們進(jìn)行了多年求索后初步得出的結(jié)論,世界上是東亞人最聰明。這恐怕又跟奉行形象性思維方式有關(guān)了…… 總而言之,我們這個(gè)民族雖然有這種那種缺陷,但在智力上絕對(duì)是沒(méi)有問(wèn)題的。尤其是,我們具有自主創(chuàng)新最重要的素質(zhì):在形象性思維上的悠遠(yuǎn)而豐美的傳統(tǒng)。 那么,為什么現(xiàn)在中國(guó)人的創(chuàng)新能力這么差呢?這就需要我們作嚴(yán)肅認(rèn)真的反思了。在開(kāi)始這樣的反思之前,我的這篇文章,就權(quán)作一則開(kāi)場(chǎng)白吧。
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