?鶣 [ piān biǎn ]的拼音，部首，繁體，筆順，鶣的筆畫順序，鶣的筆順怎么寫

• 鶣的拼音：piān biǎn
• 鶣的注音：ㄆ一ㄢ ㄅ一ㄢˇ
• 鶣的部首：鳥部
• 鶣的結(jié)構(gòu)：左右
• 鶣是否多音字：不是多音字
• 鶣的總筆畫：20畫

• 鶣的繁體：鶣
• 鶣的筆順：丶フ一ノ丨フ一丨丨ノ丨フ一一一フ丶丶丶丶
• 鶣的筆畫：點(diǎn)、橫撇、橫、撇、豎、橫撇、橫、豎、豎、撇、豎、橫撇、橫、橫、橫、橫撇、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)

「鶣」字的意思

「鶣」字的基本字義解釋

鶣　piān biǎn（ㄆ一ㄢ ㄅ一ㄢˇ）

「鶣」字的其他含義、意思

鶣[ piān biǎn ]的同筆畫數(shù)漢字

耀嚷鱗驤纂鱖魔糯鼉馨曦鬢嚼籍

鶣[ piān biǎn ]的同部首漢字

鷃鳯鵉鳳鳧鴘鳦鳩鵀鶽鳥鳴鷔鴳

鶣[ piān biǎn ]的同音字，piān biǎn拼音的漢字

駢篇胼犏褊片緶扁翩騙跰偏諞便

上古黃帝時(shí)期的名醫(yī)扁鵲

說(shuō)到中外古今的神醫(yī)，我們最先想到的有扁鵲，華佗等等。說(shuō)到扁鵲是上古黃帝時(shí)期的一位醫(yī)生，他到處行醫(yī)，治病救人，人們非常尊敬他，以至于到現(xiàn)今時(shí)代也有關(guān)于他的傳奇故事流傳著。扁鵲的身世有很多種說(shuō)法，究竟哪種說(shuō)法更為正確呢？扁鵲究竟是什么時(shí)代的人的呢？下面會(huì)一一為你揭開。

　 上古黃帝時(shí)期的名醫(yī)扁鵲簡(jiǎn)介

　扁鵲是上古黃帝時(shí)期的一位醫(yī)生，他到處行醫(yī)，治病救人，人們非常尊敬他。因?yàn)樗街師嵝慕o人治病，解除人們的痛苦，他走到哪里，就將安康和快樂(lè)帶到哪里，所以人們就把這個(gè)醫(yī)生比作一個(gè)會(huì)給人帶來(lái)喜訊的喜鵲，后來(lái)古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。

　《集韻》記載：“古有扁鵲或作鶣?！薄稄V韻》有載：“鶣……取鵲飛鶣翲之義”?！础都崱匪^“鳥飛輕貌”?！傍B身人面”的特征產(chǎn)生于原始部落的人們以鳥為圖騰。山東沿海一帶，古代稱為“鳥夷”，古代神話中這個(gè)地區(qū)的許多神祗都具有人面鳥身的持征。

　在山東出土的漢代石刻中，曾有古扁鵲的形象，他人手人面，頭戴冠幘、鳥身禽立、拖著一束長(zhǎng)尾。漢畫像石上的扁鵲是黃帝時(shí)期的醫(yī)藥之神，他和針灸的創(chuàng)造發(fā)明有關(guān)。人們將扁鵲刻畫成人首鳥身的模樣

既反映了原始鳥圖騰的崇拜意識(shí)，也說(shuō)明扁鵲在人們心目中是一個(gè)神人。

　 扁鵲的身世之謎

　扁鵲(前407—前310)，漢族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的渤海莫人。因他醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。河北省《博野縣志》載：其墓在博野蘆村，毀于大躍進(jìn)時(shí)期。

　《史記》中記載他是渤?？さ囊幻蠓?，而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國(guó)。由此可見，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個(gè)通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”，按照古人的傳說(shuō)，醫(yī)生治病救人，走到哪里，就將安康和快樂(lè)帶到哪里，好比是帶來(lái)喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。而這個(gè)出生在盧國(guó)、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識(shí)淵博，走南闖北、治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。

　扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖。世人敬他為神醫(yī)。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實(shí)又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。扁鵲所處的年代，正是生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會(huì)發(fā)生著激烈變革、動(dòng)蕩的年代，也是人才流動(dòng)，人才輩出的時(shí)代，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成了一個(gè)尊重人材，招納賢士的社會(huì)風(fēng)尚。為增強(qiáng)實(shí)力，各國(guó)都在攏絡(luò)有用之材。秦國(guó)地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況，秦國(guó)的幾位先公先王，非常重視從東方各國(guó)招徠人才。為廣招賢能，秦國(guó)采取了兼收并取之法，為各類人才創(chuàng)造了一個(gè)各顯其能的用武之地。秦國(guó)除重視治理國(guó)家的人才外，對(duì)醫(yī)生也很尊重?！肚f子.列御寇》載：“秦王有病，招醫(yī)，破費(fèi)潰痤者得車一乘，所治愈下，而所得愈多?！苯o予醫(yī)生以極好的待遇，各國(guó)名醫(yī)紛紛到秦。扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。

　扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、 *** 、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。 扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，中醫(yī)理論的奠基人。

　因?yàn)楸怡o一生游歷四方，所以去過(guò)的很多地方.以至于關(guān)于扁鵲的籍貫有一些爭(zhēng)議。有古書記載的是渤海莫人（今河北任丘）扁鵲見蔡桓公寫到渤海莫人。唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說(shuō)：“(秦越人)家于盧國(guó)，因命之曰盧醫(yī)也?！北R國(guó)，在今山東長(zhǎng)清?！安澈？ぁ痹诮裆綎|省中南部和西北部。“鄭”，在今河南省鄭州市一帶。一生創(chuàng)有：《難經(jīng)》。

　翻開《史記》，會(huì)發(fā)現(xiàn)扁鵲有三個(gè)名字：一為扁鵲。字義上看，扁鵲是指一只鳥，喜鵲也?！氨狻弊郑蛔xbiǎn；一讀pian（篇），清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中說(shuō)扁鵲之扁是“取鵲飛鶣鶣之意”，即指一只喜鵲在自由自在地飛翔。二為秦越人?！妒酚洝氛f(shuō)：“扁鵲者，勃?？む嵢艘?，姓秦氏，名越人。”三為盧醫(yī)?！妒酚浾x》說(shuō)，扁鵲“家于盧國(guó)”又稱盧醫(yī)。分析以上這三個(gè)名字，會(huì)發(fā)現(xiàn)，扁鵲是上古黃帝時(shí)期的一位醫(yī)生，他到處行醫(yī)，治病救人，人們非常尊敬他。因?yàn)樗街師嵝慕o人治病，解除了人們的痛苦，所以人們就把這個(gè)醫(yī)生比作一個(gè)

　會(huì)給人帶來(lái)喜訊的喜鵲。由此可知扁鵲是一個(gè)傳說(shuō)人物。

　在山東出土的漢代石刻中，曾有扁鵲的形象，他人手人面，頭戴冠幘、鳥身禽立、拖著一束長(zhǎng)尾。人們將扁鵲刻畫成人首鳥身的模樣，既反映了原始鳥圖騰的崇拜意識(shí)，也說(shuō)明扁鵲在人們心目中是一個(gè)神人。

　而秦越人，應(yīng)該說(shuō)是確有其人，他就是《史記》上說(shuō)的，在渤?？む嵉囊晃会t(yī)生。盧醫(yī)則是指他出生的地方在盧國(guó)。

　可以說(shuō)，扁鵲原來(lái)是個(gè)醫(yī)術(shù)高超的傳說(shuō)人物，秦越人到處行醫(yī)，受到人們的尊敬，因此也被稱為扁鵲。(算命)

　 扁鵲究竟是什么時(shí)代的人

　在有關(guān)扁鵲的史料中，記載扁鵲活動(dòng)的時(shí)間跨度非常大。如扁鵲最早給蔡桓侯治病的時(shí)間是在公元前695年；給虢太子治病的時(shí)間大約在公元前655年左右；給齊桓侯（桓公午）看病，大約在公元前385—357年之間；《戰(zhàn)國(guó)策》記載的扁鵲見秦武公，大約在公元前309年，這是他看的最后一個(gè)病人。

　如此一算，扁鵲的活動(dòng)時(shí)間范圍在300多年之間，人不可能活這么大歲數(shù)。以致人們很難斷定扁鵲究竟是什么時(shí)代的人。

　我認(rèn)為，秦越人作為受百姓歡迎的民間醫(yī)生，人們對(duì)他已經(jīng)賦予了許多神話的色彩，因此有些活動(dòng)并非全是他的個(gè)人所為，而是后人附加上去的，甚至有張冠李戴的可能。那么，扁鵲究竟是什么時(shí)代的人呢？

　界定扁鵲生活的大致年代，有以下三個(gè)方法：

　第一，依據(jù)《漢書·古今人表》。班固在《古今人表》中，將上古到秦朝間一千四五百人列入表中，依據(jù)人物的品格高低排列，把扁鵲和趙簡(jiǎn)子、越王勾踐放在同一時(shí)代。趙簡(jiǎn)子即趙鞅（？—前458年）春秋末年晉國(guó)正卿。越王勾踐（？—前456年）越國(guó)國(guó)君。如此看來(lái)，扁鵲應(yīng)是春秋戰(zhàn)國(guó)之際人。

　第二，從扁鵲行醫(yī)的故事中選擇你認(rèn)為最可信的一個(gè)，界定扁鵲活動(dòng)的具體年代。不少人認(rèn)為他到秦國(guó)見秦武王的事較為可信，因?yàn)樗窃谇貒?guó)被殺害的。因此把扁鵲的生卒年代定在大約公元前407年到公元前310年比較合適。

　第三，如果很難準(zhǔn)確地考證出扁鵲的活動(dòng)時(shí)間，籠統(tǒng)地說(shuō)扁鵲是東周（或春秋戰(zhàn)國(guó)）人即可，扁鵲診病的故事有真事也有不少是寓言，有的可信，有的不可信，不必太較真。

　主要成就

　扁鵲在診視疾病中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后來(lái)中醫(yī)總結(jié)的四診法：望診（看看他的臉色等）、聞診（聽聽病人最近做了什么事情后生?。?、問(wèn)診（問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有干可以導(dǎo)致生病的一些事情）和切診（看看他的脈搏），當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥⒙犅?、寫影和切脈。這些診斷技術(shù)，充分地體現(xiàn)在史書所記載他的一些治病的案例中。他精于望色，通過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。如他晉見蔡桓侯時(shí)，通過(guò)望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠理的部位。他勸蔡桓侯接受治療，如不治則病情將會(huì)加深?；负钜蜃晕腋杏X(jué)良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時(shí)，指出其病情已加重，病位已進(jìn)展到血脈，再次勸說(shuō)其接受治療，以免病情更加發(fā)展?；负钊匀痪芙^治療，心中不悅，認(rèn)為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。當(dāng)扁鵲第三次晉見他時(shí)，認(rèn)為病情已惡化，病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃，如不及時(shí)治療，終將難治?；负钊圆挥枥聿?。最后一次，扁鵲通過(guò)望診，判斷桓侯病情危重，已進(jìn)入到骨髓深處，病入膏肓，無(wú)法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。此病例說(shuō)明扁鵲當(dāng)時(shí)已經(jīng)能很好應(yīng)用望診，而且診斷水平相當(dāng)高。

扁加偏旁組字

1、扁+馬=騙

2、扁+亻=偏

3、扁+竹=篇

4、扁+羽=翩

5、扁+纟=編

詳細(xì)解釋：

一：騙[ piàn ]

部首：馬 筆畫：12

基本解釋

1. 欺蒙，詐取，用諾言或詭計(jì)使人上當(dāng) ：騙人。騙子。騙術(shù)。

2. 一條腿抬起跨上去或跳過(guò)去 ：騙腿兒。

二：偏[ piān ]

部首：亻 筆畫：11

基本解釋

1. 歪，不在中間 ：偏斜。偏鋒（a.書法上指用毛筆時(shí)筆鋒斜出的筆勢(shì)；b.泛指做文章從側(cè)面著手的方法）。

2. 不全面，不正確 ：偏愛(ài)。偏見。偏激。

3. 與愿望、預(yù)料或一般情況不相同 ：偏巧。

4. 謙辭，向人稱自己已用過(guò)茶飯等 ：我偏過(guò)了，您請(qǐng)吃吧。

三：篇[ piān ]

部首：竹 筆畫：15

基本解釋

1. 首尾完成的文章或詩(shī)詞 ：篇章。篇幅。長(zhǎng)篇大論。

2. 量詞，指文章、紙張、書頁(yè) ：一篇論文。

四：翩 [ piān ]

部首：羽 筆畫：15

基本解釋

1. 很快地飛。

2. 輕快，飄忽 ：翩 然。翩 躚。翩 若驚鴻。

五：編[ biān ]

部首：纟 筆畫：12

基本解釋

1. 用細(xì)條或帶形的東西交叉組織起來(lái) ：編結(jié)。

2. 按一定的原則、規(guī)則或次序來(lái)組織或排列 ：編排。編目（編制目錄或指已編成的目錄）。

3. 把材料加以適當(dāng)?shù)慕M織排列而成為書籍、報(bào)刊、廣播電視節(jié)目等 ：編寫。

4. 創(chuàng)作 ：編劇。編導(dǎo)。

5. 捏造 ：編瞎話。

6. 成本的書按內(nèi)容劃分的部分 ：正編。