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2025-09-09 筆順
 

?孺 [ rú ]的拼音,部首,繁體,筆順,孺的筆畫順序,孺的筆順怎么寫

 
  • 孺的拼音:
  • 孺的注音:ㄖㄨˊ
  • 孺是否多音字:不是多音字
  • 孺的部首:子部
  • 孺的總筆畫:17畫
  • 孺的結(jié)構(gòu):左右
  • 孺的繁體:
  • 孺的筆順:フ丨一一丶フ丨丶丶丶丶一ノ丨フ丨丨
  • 孺的筆畫:橫撇、豎、橫、橫、點(diǎn)、橫撇、豎、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、撇、豎、橫撇、豎、豎

孺的筆畫順序分布演示:

孺字怎么寫

フ丨一一丶フ丨丶丶丶丶一ノ丨フ丨丨

橫撇、豎、橫、橫、點(diǎn)、橫撇、豎、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、撇、豎、橫撇、豎、豎

 

「孺」字的意思

「孺」字的基本字義解釋

 rú(ㄖㄨˊ)

1、小孩子,幼兒:孺子。孺慕(幼童對(duì)父母的愛(ài)慕,泛指深摯的敬愛(ài)或仰慕)。孺子牛。婦孺皆知。

「孺」字成語(yǔ):

孺子可教婦孺皆知婦人孺子黃口孺子

孺[ rú ]的同筆畫數(shù)漢字

孺[ rú ]的同部首漢字

學(xué)

孺[ rú ]的同音字,rú拼音的漢字

「孺」字組詞:

稚孺牛僧孺徐孺子孺人孺慕孩孺孺子牛孺子孺齒宦孺孺童婦孺和孺孺泣孺蒙孺嬰嬰孺幼孺童孺孺年孺企

儒”和“孺”的區(qū)別

儒,顧字思義,做人之需要,孺,養(yǎng)子之需要.

ㄖㄨˊ

(1) 指讀書人:~生。腐~。通~(指博識(shí)多聞的大學(xué)者)?!郑ㄈ逭咧?,舊指學(xué)術(shù)界)?!牛ㄗx書人所具有的溫文爾雅的風(fēng)貌)。

(2) 中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以孔子、孟子為代表的一個(gè)學(xué)派:~家?!蹋础翱捉獭保??!俊!g(shù)?!珜W(xué)。

(3) 古同“懦 ”,懦弱。

(1) ㄖㄨˊ

(2) 小孩子,幼兒:~子?!剑ㄓ淄瘜?duì)父母的愛(ài)慕,泛指深摯的敬愛(ài)或仰慕)。~子牛。婦~皆知。

儒”和“孺”的區(qū)別

小孩子,幼兒:~子?!剑ㄓ淄瘜?duì)父母的愛(ài)慕,泛指深摯的敬愛(ài)或仰慕)。~子牛。婦~皆知。

ㄖㄨˊ

(1) 指讀書人:~生。腐~。通~(指博識(shí)多聞的大學(xué)者)?!郑ㄈ逭咧?,舊指學(xué)術(shù)界)。~雅(讀書人所具有的溫文爾雅的風(fēng)貌)。

(2) 中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以孔子、孟子為代表的一個(gè)學(xué)派:~家?!蹋础翱捉獭保??!??!g(shù)?!珜W(xué)。

(3) 古同“懦 ”,懦弱。

(4) 鄭碼:NFGL,U:5112,GBK:C8E5

(5) 筆畫數(shù):16,部首:亻

《說(shuō)文解字》對(duì)“儒”的解釋是:“儒,柔也,術(shù)士之稱。從人,需聲。"中國(guó)人歷來(lái)重視死的觀念與喪葬禮儀,這種廣泛的社會(huì)需求促成了一個(gè)特殊社會(huì)階層“儒”。

在中國(guó)古代社會(huì),最晚到殷代有了專門負(fù)責(zé)辦理喪葬事務(wù)的神職人員。這些人就是早期的儒,或者稱為術(shù)士。他們精通當(dāng)?shù)氐膯试岫Y儀習(xí)慣,時(shí)間一長(zhǎng),便形成了一種相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)。但是,由于這種職業(yè)地位低微,收入也少,既沒(méi)有固定的財(cái)產(chǎn)和收入,做事時(shí)還要仰人鼻息。所以形成比較柔弱的性格,這就是儒的本意,即柔,還有他們職業(yè)的原初性質(zhì),即術(shù)士。

"儒"這一名詞的最早記載應(yīng)該是在《論語(yǔ)·雍也》??鬃釉谶@告誡他最得意的學(xué)生子夏說(shuō),要當(dāng)就當(dāng)"君子儒",千萬(wàn)不要當(dāng)"小人儒"??梢?jiàn),儒名的起源應(yīng)該在孔子之前。因?yàn)榈搅丝鬃訒r(shí),儒這一階層已經(jīng)有了很大變化,形成"君子儒"與"小人儒"兩種派別。

作為一個(gè)學(xué)派的儒家雖由孔子創(chuàng)立于春秋末葉,但“儒”卻起源甚早,《漢書·藝文志》及劉向《七略》均認(rèn)為儒“出于司徒之官”。太史公《儒林列傳》曰:“秦之季世坑術(shù)士”,而世謂之坑需?!惷麨槿?,儒者知禮樂(lè)射御書數(shù)?!矫麨槿?;《七略》曰:“儒家者流,蓋出于司徒之官,助人君順陰陽(yáng)明教化者也,游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,于道為最高。”

據(jù)此,“儒”實(shí)與初民社會(huì)交通人神的巫?;顒?dòng)有關(guān)。

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