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蔞[ lóu ],蔞字的拼音,部首,繁體,蔞字的意思

2025-09-10 筆順

?蔞 [ lóu ]的拼音,部首,繁體,筆順,蔞的筆畫順序,蔞的筆順怎么寫

  • 蔞的拼音:lóu
  • 蔞的繁體:
  • 蔞是否多音字:不是多音字
  • 蔞的總筆畫:14畫
  • 蔞的部首:
  • 蔞的筆畫:橫、豎、豎、豎、橫撇、橫、橫、豎、橫撇、橫、豎、橫撇、撇、橫

「蔞」字的意思

「蔞」字的基本字義解釋

lóu

見“蔞”。

筆畫數(shù):14;

部首:艸;

筆順編號:12225112512531

蔞[ lóu ]的同部首漢字

蔞[ lóu ]的同音字,lóu拼音的漢字

蔞[ lóu ]的同筆畫數(shù)漢字

最早提到王官采詩的大致情況的先秦典籍是()?

詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。是中華民族的瑰寶?!对娊?jīng)》原本叫《詩》,共有詩歌305首(另外還有6篇有題目無內(nèi)容,即有目無辭,稱為笙詩),因此又稱“詩三百”。

從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經(jīng)典,因此稱為《詩經(jīng)》。

漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》,因此又稱《毛詩》。《詩經(jīng)》中的詩的作者絕大部分已經(jīng)無法考證。

《詩經(jīng)》所錄詩歌多來自民間,據(jù)說,周朝設有專門的采詩官,采集民歌,以體察民俗風情、政治得失。

《詩經(jīng)》中大部分詩歌都出于此。

另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩,歌功頌德、粉飾太平。

其中,部分詩歌曾有人考證其作者,有臆斷者,有有理有據(jù)者,不過不很重要。

至于《詩經(jīng)》編撰者,有以為周公者,現(xiàn)在看來無法成立。

另有孔子刪詩的說法,也沒有說服力。

《詩經(jīng)》所錄詩歌時間跨度長,從西周初年(公元前11世紀)直至春秋中葉(公元前6世紀)500多年的社會生活,涵蓋地域廣泛,黃河以北直至江漢流域的都有。

漢時,先有魯、齊、韓三家時,立于學官,后有《毛詩》。

《毛詩》盛行后,齊、魯韓三家詩先后亡佚。

歷代解《詩經(jīng)》者頗多,較好的有宋朱熹《詩集傳》、清王夫之《詩經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先慊《詩三家義集疏》等。

《詩經(jīng)》存三百零五篇,分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》有十五國風,是出自各地的民歌,這一部分文學成就最高,有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。

《雅》分《大雅》、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德。是西畿正音。《小雅》中也有部分民歌?!俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌,對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子、孩子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。

先秦諸子中,引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。

后來,《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》(包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》)及《五經(jīng)》(無《樂》)之一。 《詩經(jīng)》作品所涉及的地域,主要是黃河流域,西起山西和甘肅的一部分,北到河北省西南,東到山東,南到江漢流域。 成書過程 《詩經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期,根據(jù)《尚書》上所說,《豳風·鴟鸮》為周公姬旦所作。

最晚的作品成于春秋時期中葉,據(jù)鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》,跨越了大約600年。 關于《詩經(jīng)》的收集和編選,有“王官采詩”和“孔子刪詩”的說法: 王官采詩 《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農(nóng)忙時到全國各地采集民謠,由周朝史官匯集整理后給天子看,目的是了解民情。

孔子刪詩 這種說法見于《史記》,據(jù)說原有古詩3000篇,孔子根據(jù)禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經(jīng)》。 現(xiàn)在通常認為《詩經(jīng)》為各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集,之后由史官和樂師編纂整理而成。

孔子也參與了這個整理的過程。 體例分類 關于《詩經(jīng)》中詩的分類,有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”?!帮L、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類,“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。 風、雅、頌 《風》又稱《國風》,一共有15組,“風”本是樂曲的統(tǒng)稱。15組國風并不是15個國家的樂曲,而是十幾個地區(qū)的樂曲。國風包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌,共160篇。國風是當時當?shù)亓餍械母枨?,帶有地方色彩。從?nèi)容上說,大多數(shù)是民歌。作者大多是民間歌手,但是也有個別貴族。 對于《雅》的認識有各種不同的觀點。一種觀點認為是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂,“雅”有“正”的意思,把這種音樂看作“正聲”,意在表明和其他地方音樂的區(qū)別。也有人說“雅”與“夏”相通,夏是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的稱呼。還有觀點認為,《雅》是指人人能懂的典雅音樂?!堆拧饭?05篇,分為《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多數(shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關于政治方面的,有贊頌好人好政的,有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。 《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲,在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。其中《周頌》31篇,認為可能是西周時的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。 賦、比、興 “賦、比、興”是詩的表現(xiàn)手法?!百x”是直陳其事,描述一件事情的經(jīng)過?!氨取笔谴虮确?,用一個事物比喻另一個事物?!芭d”是從一個事物聯(lián)想到另外一件事物。 毛詩序 西漢初年,傳授詩經(jīng)的主要有四家。一是魯國人申公,一是齊國人轅固,一是燕國人韓嬰。但是這三家著作除《韓詩外傳》,都已不存。另外一家就是毛詩。即大毛公毛亨、小毛公毛萇所傳?,F(xiàn)存的毛詩每篇都有一個題解,叫做“小序”。其作者大部分已不可考。現(xiàn)在一般都認為解說文字除少數(shù)幾篇可信以外,大部分都不可信。但是毛詩序?qū)笕说挠绊懛浅4?。古人做詩、寫文章用典都愛用里面的解釋?社會政治詩 主要有三類 1、下層人民抨擊政治的詩 2、官吏對政治表達不滿的詩 3、書法生活郁懣和人生憂傷的詩 情愛詩 這是詩經(jīng)中最重要最著名的一部分。如《靜女》以饋贈信物書寫純真的愛情,嫻靜美好;《鄭風·狡童》則是一個姑娘的相思;《周南·桃夭》寫女子的出嫁。 評價與影響 《詩經(jīng)》對中國的文學史、政治、語言、甚至思想上都起著非常深遠的影響。 孔子對《詩經(jīng)》有很高的評價。對于《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容,他說“詩三百,一言以蔽之,思無邪”。對于它的特點,則“溫柔敦厚,詩教也”(即以為詩經(jīng)使人讀后有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策)??鬃由踔琳f“不學詩,無以言”,顯示出《詩經(jīng)》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為,研究詩經(jīng)可以培養(yǎng)聯(lián)想力,提高觀察力,學習諷刺方法,可以運用其中的道理侍奉父母,服侍君主,從而達至齊家,治國,平天下。 在古代,《詩經(jīng)》還有政治上的作用。春秋時期,各國之間的外交,經(jīng)常用歌詩或奏詩的方法來表達一些不想說或難以言喻的話,類似于現(xiàn)在的外交辭令。 詩經(jīng)開啟了中國數(shù)千年來文學的先河,亦開創(chuàng)了中國多年以現(xiàn)實主義為主的文學作品。 現(xiàn)在對詩經(jīng)的研究更多用來考察古今音韻的不同,或者用來研究上古時期的歷史。而古今研究《詩經(jīng)》的著述更是汗牛充棟。 秦代曾經(jīng)焚毀包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍。但由于《詩經(jīng)》是易于記誦的、士人普遍熟悉的書,所以到漢代又得到流傳。漢初傳授《詩經(jīng)》學的共有四家,也就是四個學派:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,后二者取姓氏)。齊、魯、韓三家屬今文經(jīng)學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經(jīng)學,是民間學派。但到了東漢以后,毛詩反而日漸興盛,并為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經(jīng)》,就是毛詩一派的傳本。 詩經(jīng)的開篇 詩經(jīng)里開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 須知何為"窈窕"的原義。安靜,高雅,深邃而有智慧的(并非身材嬌好的女性)。須知為何以“雎鳩”這種鳥來“興”起全詩。雎鳩,魚鷹的一種,因為終身只找一個伴侶而被古人贊譽為王鳩。 詩經(jīng)開篇便是這一論夫婦之義詩??梢姺驄D在傳統(tǒng)五倫關系中的重要性。家庭的破裂將直接導致犯罪率的上升(即下一代無法獲得父母的關照而學壞)。犯罪率的上升直接影響的社會的安定。 補充一下,是關頌的,不少人都知道有商頌,“天命玄鳥,降我大商”。不過呢,里面有《長發(fā)》《殷武》可能是宋頌 注:《長發(fā)》 浚哲維商,長發(fā)其祥。洪水芒芒,禹敷下土方,外大國是疆。幅隕既長,有娀方將,帝立子生商。 玄王桓撥,受小國是達,受大國是達。率履不越,遂視既發(fā)。相土烈烈,海外有截。 帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日躋。昭假遲遲,上帝是祗,帝命式于九圍。 受小球大球,為下國綴旒。何天之休,不競不絿,不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu),百祿是遒。 受小共大共,為下國駿厖,何天之龍,敷奏其勇。不震不動,不戁不竦,百祿是總。 武王載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷。苞有三蘗,莫遂莫達。九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。 昔在中葉,有震且業(yè)。允也天子,降于卿士,實維阿衡,實左右商王。 原文閱讀:http://www.tianyabook.com/shijing/index.htm ●國風·周南 ○關雎 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 ○葛覃 葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為绤,服之無斁。 言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,歸寧父母。 ○卷耳 采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。 陟彼崔嵬,我馬虺頹。我姑酌彼金罍,維以不永懷。 陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。 陟彼砠矣,我馬瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。 ○樛木 南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。 南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。 南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。 ○螽斯 螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。 ○桃夭 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。 ○兔罝 肅肅兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。 肅肅兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。 肅肅免罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。 ○芣苡 采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。 采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。 采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言礻頡之。 ○漢廣 南有喬木,不可休息。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永 矣,不可方思。 翹翹錯薪,言刈其楚。之子于歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永 矣,不可方思。 翹翹錯薪,言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永 矣,不可方思。 ○汝墳 遵彼汝墳,伐其條枚。未見君子,惄如調(diào)饑。 遵彼汝墳,伐其條肄。既見君子,不我遐棄。 魴魚赪尾,王室如毀。雖則如毀,父母孔邇。 ○麟之趾 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。 麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮。 從漢以來,注釋《詩經(jīng)》的著作,今天能見到的,還有不下千種,其影響較大的,有漢人注,稱《毛詩鄭箋》;有唐人義疏,稱《毛詩正義》;有宋人注,稱《詩集傳》;最通俗的,有今人的選注本的和今譯本。 《毛詩鄭箋》 《毛詩鄭箋》,《四部備要》本二十卷,《四部叢刊》作《毛詩》二十卷,是漢人的《詩經(jīng)》注。漢代傳《詩》。有齊、魯、韓、毛四 家,齊、魯、韓三家說已散失?!睹娺x》是漢毛亨所作《詩訓詁傳》的簡稱;亨,魯人。后漢鄭玄作《箋》;玄字康成,高密(今山東高密縣)人,是著名經(jīng)學家。《毛詩傳》以解釋《詩》的詞匯為主,大抵保存了一些先秦的古義;每篇詩前又各有小序,闡明詩作主題,運用封建的倫理觀點,宣揚封建主義,語多附會,不足憑信?!多嵐{》以宗毛為主,遇毛義有隱略處,就替它表明,如有不同,即下已意,并兼采三家詩說,加以疏通。在思想內(nèi)容方面仍然脫不了《毛詩傳》所走的道路。 《毛詩正義》 《毛詩正義》,《四部備要》本七十卷,是把《毛詩鄭箋》加上唐孔穎達的《正義》和唐陸德明的《經(jīng)典釋文》中的《毛詩釋文》三書合編成的?!墩x》對《毛詩鄭箋》作了詳盡的疏講?!夺屛摹肥亲⑨屢袅x??追f達,字仲達,唐衡水(今河北衡水縣)人。官至國子祭酒,受唐太宗命作《五經(jīng)正義》。陸德明,名元朗,字德明,唐吳縣(今江蘇吳縣)人。唐高祖時為國子博士,著《經(jīng)典釋文》。這書里包括了漢隋間人對《詩經(jīng)》的解釋,是研究《詩經(jīng)》的重要參考書。 《詩集傳》 《詩集傳》,《四部備要》本二十卷,南宋著名思想家和學者朱熹(公元1130-1200年)撰。熹字元晦,婺源(今江西婺源縣)人。這部書雜采《毛詩》《鄭箋》和三家詩說,力圖探求《詩經(jīng)》的本義,對詩的解說,能突破《詩序》舊說,申以已意,不能解決的,則抱存疑態(tài)度。有些看法,較《毛詩》《鄭箋》中肯,但也有失于主觀臆斷之處。此處對《詩經(jīng)》里涉及愛情的作品,都斥為“男女**佚”之詩,它以封建道德觀點衡量男女愛情,這就歪曲了作品內(nèi)容。這部書文字比較淺顯平易,解釋方式一般有題解,有章句訓詁,有對于詩的表現(xiàn)手法的簡單評論,還用反切標出讀音,這都便于學習參考。 《詩經(jīng)選》 今人余冠英選注,人民文學出版社本。共選九十篇,計《周頌》兩篇,《大雅》三篇,《小雅》十六篇,其余都屬風詩。各篇都附注釋,注文除解釋詞句外,于必要時串解,最后說明篇義。所選各篇都是較優(yōu)秀的作品,真實地反映當時社會各階層生活的詩。注釋中間有可商之處,但不失為便利初學讀物。 《國風選譯》 今人陳子展編著,古典文學出版社本。本書從十五《國風》一百六十篇里選擇了八十篇,每篇有譯文、匯注和解題。每一組風詩的前后,又摘錄清人顧棟高的《毛詩類釋》。譯文力求正確、暢達,而又保存它的原始風味、民歌體格,并和原作上下對照,便于瀏覽比較。匯注酌取前人成說,特別重視清代學者研究《詩經(jīng)》的成果,近人新解,也加以博觀約取,解釋則力求切近詩的本義,對于《詩序》的贊成或反對諸說都作扼要批評。但編著者也有不少借題發(fā)揮之處,參考閱讀時,必須嚴加區(qū)別。 《雅頌選譯》 今人陳子展編著,古典文學出版社本。這是編著者《國風選擇》的姐妹篇,在《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”一百四十五篇里選了六十篇,也都是較優(yōu)秀的作品,并且顧到題材、風格和反映那一時代社會各階層的生活等各方面,這也可以窺見《詩經(jīng)》的基本風貌。注釋仍用匯注方式,解題也是綜合成說,加以批評,或提出已見和問題。書中不足之處,也和《國風選譯》相同。

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10畫:

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11畫:

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12畫:

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五行屬“木”的字有:

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五行屬“水”的字有:

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五行屬“火”的字有:

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五行屬“土”的字有:驁巉礦巋礫壤鼯鶩鄴癮嚶罌

21畫:

五行屬“金”的字有:

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五行屬“木”的字有:

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五行屬“水”的字有:

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五行屬“火”的字有:

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五行屬“土”的字有:鰲礴蠡礪礱碌礞巍攖譽躍

22畫:

五行屬“金”的字有:鑌镲躔囅摛躕攛鑊鑒跫懾襲隰驍癬驏鑄

五行屬“木”的字有:藹龔瓘蘅篯驕鄺籟藶藺蘢籠蘆蘑孽蘋蘄氍權蘇儼癭齬鬻蘊

五行屬“水”的字有:邊鰾鱉灃灌驊歡獾霽霾鰻艨鳘耱瓤穰灄響?zhàn)嬿L藻

五行屬“火”的字有:顫齪糴疊讀龕邋鰳糲鰱躐驎鷚聾癃窿臚艫孿囊攝贖儻饕聽彎鷓

五行屬“土”的字有:巔巒鷗懿隱瓔鳙饔

23畫:

五行屬“金”的字有:鑣黲黲髑镥颥鱔鑠鷥髓鼷鱚纖鷴攢臟齄鱒

五行屬“木”的字有:欑蘩鱖藿鷦鷲蠲蘭蘞欏驀蘗蘧癯蘚鼴驗驛鷸

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五行屬“土”的字有:孌巖纓

24畫:

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五行屬“水”的字有:鷩變鲼鬟禳灘

五行屬“火”的字有:讎蠣戀鷯鱗麟轤欒玀體顯

五行屬“土”的字有:孌巖纓

25畫:

五行屬“金”的字有:鑶镵鲿躥鑭躡璛鑲贓

五行屬“木”的字有:觀鱭髖欖蘿籮蘸纘

五行屬“水”的字有:灞酆灝灝鹱漯蠻蘼襻

五行屬“火”的字有:叆纛攬鬣酃顱摞囔廳

五行屬“土”的字有:

26畫:

五行屬“金”的字有:饞镩驥鑷躚趲

五行屬“木”的字有:蠼躦

五行屬“水”的字有:灣

五行屬“火”的字有:邐酈驢邏瘰攮

五行屬“土”的字有:

27畫:

五行屬“金”的字有:黷鑾鑼顳鉆

五行屬“木”的字有:顴讞

五行屬“水”的字有:灤纈

五行屬“火”的字有:讜纜鸕鱸驤

五行屬“土”的字有:

28畫:

五行屬“金”的字有:齼

五行屬“木”的字有:籩戇欞

五行屬“水”的字有:滟戅

五行屬“火”的字有:魑轢躒

五行屬“土”的字有:鸚

29畫:

五行屬“金”的字有:鏍

五行屬“木”的字有:

五行屬“水”的字有:

五行屬“火”的字有:驪躪

五行屬“土”的字有:鸛

30畫:

五行屬“金”的字有:爨

五行屬“木”的字有:

五行屬“水”的字有:骉

五行屬“火”的字有:鸝鱺馕

五行屬“土”的字有:

五行與數(shù)字

1、2為木,1為陽木,2為陰木

3、4為火,3為陽火,4為陰火

5、6為土,5為陽土,6為陰土

7、8為金,7為陽金,8為陰金

字的五行定義原則

1、按字形字義區(qū)分:

屬土的:圣、地、山、峰等。

屬金的:銅、欽、剛、劍等。

屬水的:浩、海、雪、霞等。

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