?褎 [ xiù ]的拼音，部首，繁體，筆順，褎的筆畫順序，褎的筆順怎么寫

• 褎的拼音：xiù
• 褎的注音：ㄒ一ㄡˋ
• 褎的總筆畫：15畫
• 褎的部首：衣部
• 褎的結(jié)構(gòu)：上中下
• 褎的繁體：褎

• 褎是否多音字：是多音字
• 褎的筆順：丶一ノフ一ノ一丨ノ丶ノフノ丶
• 褎的筆畫：點(diǎn)、橫、撇、橫撇、橫、撇、橫、豎、撇、點(diǎn)、撇、橫撇、撇、點(diǎn)

「褎」字的意思

「褎」字的基本字義解釋

褎　xiù（ㄒ一ㄡˋ）

褎[ xiù ]的同筆畫數(shù)漢字

賽睿聚翟霽漂瑤鮮赫翠辣漫管精

「褎」字組詞：

奮褎豹褎

褎[ xiù ]的同音字，xiù拼音的漢字

臭友又有尤優(yōu)由羞袖繇鼬游猷莜

褎[ xiù ]的同部首漢字

袞裹裁裳裝裂襞裴衣裘褰裊衾裔

「褎」字成語：

褎然舉首褎如充耳褎然居首褎然冠首

履跡生子原文

《生民》中國(guó)古代詩歌。收錄于《詩經(jīng)》，屬《詩·大雅》第十一篇，周人記錄關(guān)于始祖后稷的傳說,歌詠其功德和靈異的民族史詩。大約早就在周人內(nèi)部口頭流傳，西周初年寫定。全詩64句,分8章。[1]

為先秦時(shí)代漢民族的史詩之一，追述周王朝的始祖后稷的事跡，主要記敘他出生的神奇和他在農(nóng)業(yè)種植方面的特殊才能。在神話里，后稷是被當(dāng)作農(nóng)神的，這首詩所寫的內(nèi)容既有歷史的成分也有一些分神話的因素。

作品原文編輯

厥初生民[1]，時(shí)[2]維姜嫄[3]。生民如何？克禋克祀[4]，以弗[5]無子。履帝[6]武敏[7]，歆[8]，攸介[9]攸止。載震載夙[10] ，載生載育，時(shí)維后稷[11] 。

誕彌厥月[12]，先生如達(dá)[13]。不坼不副[14]，無菑[15]無害。以赫[16]厥靈，上帝不寧。不康[17]禋祀，居然[18]生子。

誕寘[19]之隘[20]巷，牛羊腓[21]字[22]之。誕寘之平林[23]，會(huì)[24]伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱[25]矣。實(shí)覃實(shí)訏[26]，厥聲載路[27]。

誕實(shí)匍匐[28]，克岐克嶷[29]，以[30]就[31]口食。蓺[32]之荏菽[33]，荏菽旆旆[34]。禾役[35]穟穟[36]，麻麥幪幪[37]，瓜瓞唪唪[38]。

誕后稷之穡，有相[39]之道。茀[40]厥豐草，種之黃茂[41]。實(shí)方[42]實(shí)苞[43]，實(shí)種[44]實(shí)褎[45]，實(shí)發(fā)實(shí)秀[46]，實(shí)堅(jiān)實(shí)好[47]，實(shí)穎實(shí)栗[48]。卽有邰[49]家室。

誕降[50]嘉種：維秬[51]維秠[52]，維穈維芑[53]。恒[54]之秬秠，是獲是畝[55]；恒之穈芑，是任[56]是負(fù)。以歸肇[57]祀。

誕我祀如何？或舂或揄[58]，或簸或蹂[59]。釋[60]之叟叟，烝[61]之浮浮[62]。載謀載惟[63]，取蕭[64]祭脂[65]。取羝以軷[66]，載燔[67]載烈,以興嗣歲[68]。

昂[69]盛于豆[70]，于豆于登[71]，其香始升。上帝居歆[72]，胡臭[73]亶時(shí)[74]。后稷肇祀，庶無罪悔，以迄[75]于今。[2]

注釋譯文編輯

詞句注釋

[1] 本篇選自《詩經(jīng)·大雅》，也是周民族的史詩之一。詩歌追述周的始祖后稷的事跡，主要記敘他出生的神奇和他在農(nóng)業(yè)種植方面的特殊才能。在神話里，后稷是被當(dāng)作農(nóng)神的，這首詩所寫的內(nèi)容既有歷史的成分也有一些分神話的因素。厥：其，指示代詞。這兩句是說那當(dāng)初生育周民的，就是姜嫄。民：人，指周人。[2]

[2] 時(shí)：是。

[3] 姜嫄（yuán）：傳說中遠(yuǎn)古帝王高辛氏（帝嚳）之妃，周始祖后稷之母。姜是姓?！皨悺币嘧鳌霸?，是謚號(hào)，取本原之義。以上二句說姜嫄始生周人，就是指生后稷。

[4] 禋（yīn）祀：一種野祭。祭時(shí)用火燒牲，使煙氣上升。這里指祀天帝。一說指祀郊禖（méi）。禖是求子之神，祭于郊外。

[5] 弗：“祓（fú）”的借字。祓是除不祥，祓無子就是除去無子的不祥，也就是求有子。

[6] 履：踐，踩。帝：天帝。

[7] 武：指足跡。敏：腳拇指，“武敏”就是足跡的腳拇指。

[8] 歆：欣喜。姜嫄踐巨人腳印而感生后稷的故事是周民族的傳說。（一說履跡是祭祀儀式的一部分，即一種象征的舞蹈。所謂帝就是代表上帝的神尸。神尸舞于前，姜嫄尾隨其后，踐神尸之跡而舞。）

[9] 介：同“愒（qì）”，息。這句是說祭畢休息。

[10] 震：娠，就是**。夙：肅，意思是謹(jǐn)守胎教。

[11] 時(shí)維后稷：即是為后稷。后稷又名棄。

[12] 誕：發(fā)語詞，有嘆美的意思。彌：滿。彌厥月：意思是滿了**應(yīng)有的月數(shù)。

[13] 先生：首生，第一次分娩。如：同“而”。達(dá)：滑利。這句是說頭生子很順利地出生。

[14] 坼（chè）：裂。副（pì）：裂開，剖開。這句是說生得滑利不致破裂產(chǎn)門。

[15] 菑（zāi）：“災(zāi)”的異體字。

[16] 赫：顯。這句是說因上述的情況而顯得靈異。

[17] 寧、康：都訓(xùn)“安”，意思是：“上帝莫非不安享我的禋祀嗎？”這是寫姜嫄的惴懼。踐大人跡而生子是大怪異的事 姜嫄疑為不祥，所以下文又說“居然生子”。

[18] 居然：徒然。生子而不敢養(yǎng)育所以為徒然。這里三句辭義和下章緊相連接。

[19] 寘（zhì）：即“置”，擱。

[20] 隘：狹。這句是說將嬰兒棄置在狹巷。

[21] 腓（féi）：隱蔽。見《小雅·采薇》篇。

[22] 字：乳育。

[23] 平林：平原上的樹林。

[24] 會(huì)：適逢。這句是說適逢有人來伐木，不便棄置。

[25] 呱（gū）：啼哭。

[26] 實(shí)：與“寔”同，作“是”解。覃（tán）：長(zhǎng)。訏（xū）：大。

[27] 載：滿。以上二句言嬰兒哭聲壯大。

[28] 匐：古音“必”。匍匐：伏地爬行。

[29] 岐：知意。嶷：古音“逆”，認(rèn)識(shí)?？酸酸冢菏钦f能有所識(shí)別。

[30] 以：同“已”。

[31] 就：求。以上三句是說后稷當(dāng)才能匍匐的時(shí)候就很聰穎，能自求口食。

[32] 蓺（yì）：同“藝”，種植。

[33] 荏（rèn）菽：大豆。這句的“蓺之”兩字貫下“禾役”、“瓜瓞（dié）”等句。

[34] 旆旆（pèi）：即“芾芾（fèi）”，茂盛。

[35] 役：《說文》引作“穎”，禾尖。

[36] 穟穟（suì）：美好。

[37] 幪幪（méng）：茂盛覆地。

[38] 唪唪（fěng）：《說文》引作“菶菶（běng）”，多果實(shí)貌。以上五句是說后稷知道游戲時(shí)候就愛好種植，所種瓜谷無不良好。

[39] 相：助。以上二句是說后稷的收獲有助成之道，即指下文茀草等事。

[40] 茀（fú）：拔除。

[41] 黃茂：指嘉谷。

[42] 方：整齊。

[43] 苞：豐茂。

[44] 種：同“腫”，肥盛。

[45] 褎（岫xiù）：禾苗漸長(zhǎng)貌。引申為出眾?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖褡哟蠓蜓勅粸榕e首?！焙笠浴把勅慌e首”指人的才能超出同輩。

[46] 發(fā)：舒發(fā)。秀：初長(zhǎng)穗。

[47] 堅(jiān)好：言谷粒充實(shí)。

[48] 穎：垂穗。栗：即“栗栗”，眾。以上五句依禾生長(zhǎng)成熟的次第描寫禾的美好，表現(xiàn)出耕種人的勤勞。

[49] 邰（tái）：地名，又作“斄”，音同。邰故城在今陜西省武功縣西南。這句是說后稷到邰地定居。相傳后稷在虞舜時(shí)代輔佐禹有功，始封于邰。

[50] 降：天賜。

[51] 秬（jù）：黑黍。

[52] 秠（pī）：一種黑黍?！稜栄拧め尣荨罚骸岸y，一稃二米?！?/p>

[53] 穈（méi）：赤苗嘉谷（初生時(shí)葉純色）。芑（qǐ）：白苗嘉谷（初生時(shí)色微白）。

[54] 恒（gèng）：遍；滿?！昂阒€秠”言遍種秬秠。

[55] 是獲是畝：收割而分畝計(jì)數(shù)。

[56] 任：抱。

[57] 肇：始。以上五句是說遍種四種谷，成熟后收獲抱負(fù)而歸，始祭上帝。

[58] 揄（yǎo）：《說文》引作“舀”，取出。

[59] 蹂（róu）：通“揉”，揉搓。

[60] 釋：淘米。叟叟：亦作“溲溲（sōu）”，釋米之聲。

[61] 烝：同“蒸”。

[62] 浮?。骸墩f文》引作“烰烰（fú）”，熱氣上升貌。以上四句寫準(zhǔn)備用于祭祀的米和酒。

[63] 惟：思。言思念于祭祀的事。

[64] 蕭：香蒿。

[65] 祭脂：即牛腸脂。祭祀用香蒿和牛腸脂合燒，取其香氣。

[66] 羝（dī）：牡羊。軷（bá）：祭道路之神。因?yàn)閷⒁检肷系?，先祭道神，就是《說文》所說“將有事于道，必先告其神?！边@句是說取牡羊?yàn)樯杂幂R祭。

[67] 燔（fán）、烈：燒烤。這句是說將蕭與脂燒燎起來。

[68] 歲：古讀如“雪”。嗣歲：來年。這句是說祭祀是為了興旺來年，意思就是祈求來歲的豐年。

起黃帝至俈四世。號(hào)高辛。”

[69] 昂（áng）：我。

[70] 豆：盛肉食器，木制。

[71] 登：瓦豆。

[72] 居：安。歆：享。

[73] 胡：何。臭：氣息。即指上文“其香始升”的香。

[74] 亶：誠(chéng)。時(shí)：得其時(shí)。這句是說：“為什么那馨香之氣這樣地真正得其時(shí)呢？”這是贊美的話。

[75] 迄：到。以上三句是說后稷始創(chuàng)周人的祭祀制度，直到后來，庶幾乎沒有獲罪于天，遺恨于心的事了。

[2]

白話譯文

當(dāng)初先民生下來，是因姜嫄能產(chǎn)子。

如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。

踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。

胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。

懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。

產(chǎn)門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。

上帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。

新生嬰兒棄小巷，愛護(hù)喂養(yǎng)牛羊至。

再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。

又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。

大鳥終于飛去了，后稷這才哇哇啼。

哭聲又長(zhǎng)又洪亮，聲滿道路強(qiáng)有力。

后稷很會(huì)四處爬，又懂事來又聰明，覓食吃飽有本領(lǐng)。

不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。

種了禾粟嫩苗青，麻麥長(zhǎng)得多旺盛，瓜兒累累果實(shí)成。

后稷耕田又種地，辨明土質(zhì)有法道。

茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。

不久吐芽出新苗，禾苗細(xì)細(xì)往上冒。

拔節(jié)抽穗又結(jié)實(shí)，谷粒飽滿質(zhì)量高。

禾穗沉沉收成好，頤養(yǎng)家室是個(gè)寶。

上天關(guān)懷賜良種，秬子秠子既都見，紅米白米也都全。

秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。

紅米白米遍地生，扛著背著運(yùn)倉滿，忙完農(nóng)活祭祖先。

祭祀先祖怎個(gè)樣？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。

沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚(yáng)。

籌備祭祀來謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。

大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來年更豐穰。

祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場(chǎng)。

香氣升騰滿廳堂，上帝因此來受享。

飯菜滋味實(shí)在香，后稷始創(chuàng)祭享禮。

祈神佑護(hù)禍莫降，至今仍是這個(gè)樣。[3]

伸拳斂袖的意思

伸拳斂袖的意思：形容怒氣沖沖準(zhǔn)備動(dòng)武的樣子。

伸是漢語通用規(guī)范一級(jí)字（常用字），讀作shēn。據(jù)已有古文字資料，該字最古形體為收錄于《說文解字》的篆文。其本義是指人數(shù)在時(shí)間和空間上延展、擴(kuò)張，引申為任何事物的延展、擴(kuò)張。

拳，漢語漢字，拼音是quán。拳分為拳心、拳背、拳面、拳眼、拳輪。拳心：手心的一面。拳背：手背的一面。拳面：示指、中指、環(huán)指和小指根節(jié)指骨相并形成的平面。

斂是一個(gè)漢字，拼音是liǎn。意思是收起；收?。簲咳?、斂足、收斂；收集；征收：斂錢、橫征暴斂、把散亂的東西斂到一起；約束；隱蔽：斂跡。

袖（拼音：xiù）為漢語一級(jí)通用規(guī)范漢字（常用字）?！靶洹痹鳌把劇?，最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，古字形從衣，𥝩（suì）聲，后改為從“由”聲?！靶洹北玖x為衣袖，即衣服套在胳膊上的部分。

學(xué)成語的意義和價(jià)值

成語展現(xiàn)了漢語表達(dá)巨大而豐富內(nèi)涵的能力和語義融合能力。往往包涵了一段歷史、一個(gè)故事、一個(gè)典故、道理、哲理，它在歷史的演變中自然形成。每一個(gè)成語幾乎都有它的來歷。各朝各代的文化和歷史保存在成語之中，這使成語具有各朝各代鮮明的文化特點(diǎn)和時(shí)代特色。

成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，其來源廣泛，或?yàn)閭魇澜?jīng)典、或?yàn)榫拗?、或?yàn)闅v史故事、或?yàn)槿藗兛诳谙鄠鞯乃渍Z，其字里有話，話外有音，蘊(yùn)含了極其豐富的文化內(nèi)涵，堪稱中華文化中最為耀眼的一顆明珠，掌握了它，就掌握了漢語的精髓，中華文化的根本。