?寛 [ kuān ]的拼音，部首，繁體，筆順，寛的筆畫順序，寛的筆順怎么寫

• 寛的拼音：kuān
• 寛的注音：ㄎㄨㄢ
• 寛的結(jié)構(gòu)：上下
• 寛的總筆畫：13畫
• 寛的繁體：寛
• 寛是否多音字：不是多音字

• 寛的部首：宀部
• 寛的筆順：丶丶フ一丨丨丨フ一一一ノフ
• 寛的筆畫：點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇、橫、豎、豎、豎、橫撇、橫、橫、橫、撇、橫撇

「寛」字的意思

「寛」字的基本字義解釋

寛　kuān（ㄎㄨㄢ）

寛[ kuān ]的同音字，kuān拼音的漢字

鑧欵寬窾臗歀寬髖髖梡款窽

寛[ kuān ]的同筆畫數(shù)漢字

瑞福照感禁藍(lán)數(shù)滿賴鼠微新勤解

寛[ kuān ]的同部首漢字

害寡宅寧寬寵容寥定寰宸寒宰家

武王伐紂真的是一次“以至仁伐至不仁”的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？典籍上有什么蛛絲馬跡可以佐證？

謝邀，武王伐紂，實(shí)際上是臣子造反，弒君奪位，

只是基于儒家的立場(chǎng)，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！?，

國君圣明，我們就輔佐，國君昏庸，我們就離開，國君殘暴，我們就推翻他。

所以，為了美化周武王這個(gè)勝利者，就只有丑化帝辛這個(gè)失敗者了。

質(zhì)疑武王伐紂的聲音，從西周立國開始就不絕于書了，但是，質(zhì)疑的聲音被淹沒了。

孔子的得意門生子貢就說了，帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

你看帝辛的罪惡，再看看夏桀，完全是把夏桀做的事，完全套在帝辛身上了。

《尚書》的前幾篇，有武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)檄文，檄文怎么寫，看看駱賓王《討武曌檄》，陳琳《為袁紹討豫州文》、曾國藩《討粵匪檄》，

檄文一般是能把一個(gè)人寫的多么邪惡就多么邪惡，但是，寫帝辛的罪惡呢？

祭祀不用心、聽婦人言、酗酒、用地位低下的人、不用自己的兄弟親戚，

這哪一條算罪惡？我看不出來啊。

丑化帝辛的戰(zhàn)爭(zhēng)檄文，也只能寫這些東西，帝辛有什么罪惡？

帝辛在位時(shí)，商立國五百余年，已經(jīng)是末日余暉了，曾經(jīng)臣服于他的諸侯國也趁機(jī)崛起，挑戰(zhàn)天子權(quán)威，

就像明朝立國二百多年后，臣服于明朝的滿清也崛起了，

武王從他太爺爺開始，三代人都造反了，經(jīng)過三代人的不懈努力，終于成功了，

他之所以成功，是商朝沒落了，且趁著帝辛討伐東夷，軍隊(duì)不在國中，而且還有帝辛的兄弟們做了帶路黨，比如微子。

并不是因?yàn)榈坌列皭?，老百姓不支持他們，恰恰相反，商朝的老百姓是很支持帝辛的?/p>

所以，武王伐紂，沒有什么正義不正義的，純粹臣子造反。

武王伐紂真的是一次“以至仁伐至不仁”的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？典籍上有什么蛛絲馬跡可以佐證？

相應(yīng)很多朋友對(duì)紂王的了解與第一印象都來自《封神演義》這部電視劇，其被妲己迷惑玩酒池肉林、逼比干挖心、發(fā)明炮烙之刑等等殘暴的形象深深地刻在了大家的心中。

武王伐紂是一段家喻戶曉的故事。按照史書的記載，周武王率領(lǐng)大軍討伐商朝，在牧野之戰(zhàn)中，商朝軍隊(duì)紛紛倒戈，結(jié)果周軍不戰(zhàn)而勝。紂王逃到鹿臺(tái)后，引火自焚而死，至此商朝的統(tǒng)治宣告結(jié)束。但如果仔細(xì)閱讀這段史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，勇猛過人的紂王怎么連仗都沒打，就一敗涂地呢？

紂王真的那么不堪嗎？其實(shí)商紂通過一些列對(duì)東夷的軍事行動(dòng)，將商朝的勢(shì)力范圍推進(jìn)到淮河、長江流域。我們?cè)倏纯瓷碳q重用的臣子，其中包括飛廉、惡來、費(fèi)中，這些人能得到商紂的重用，其中有一個(gè)原因就是他們同樣勇敢善戰(zhàn)，“昔殷王紂貴為天子，富有天下，有勇力之人費(fèi)中、惡來、崇侯虎”，“惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂”。

也就是說在商紂王身邊，有一群勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)，還有一支常年征戰(zhàn)的軍隊(duì)，怎么可能在牧野之戰(zhàn)中，還沒交戰(zhàn)就潰敗了呢？我們?cè)倏纯词饭偈窃趺从涊d牧野之戰(zhàn)的，周軍“勝于牧野，兵不血刃而天下歸之”，也就是說武王伐紂，以兵不血刃的方式取得了勝利！怎么可能呢？真的是“以至任伐至不仁”嗎？

武王伐紂經(jīng)過后世史官的美化，給周武王帶上了圣人的光環(huán)，同時(shí)也掩蓋了真正的歷史真相，但是我們可以從一些文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。牧野之戰(zhàn)其實(shí)是一場(chǎng)血戰(zhàn)，《武成》中甚至有“血流浮杵”的記載。但這個(gè)事情被孟子否定了，因?yàn)樗嘈拧叭收邿o敵于天下”。我們通過銀雀山漢墓出土的簡(jiǎn)書，以及相關(guān)的記載，可以大致還原牧野之戰(zhàn)的情景。

周軍、商軍在牧野展開大戰(zhàn)，戰(zhàn)斗打得非常激烈，雙方死傷慘重?？删驮谶@個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)突變，勇猛善戰(zhàn)的紂王意外被周軍擒獲，接著周軍將紂王斬首，然后將他的首級(jí)掛到了大白旗上。周武王親自揮動(dòng)大白旗，指揮各路諸侯軍隊(duì)。

各路諸侯軍隊(duì)望見紂王的首級(jí)后，軍心振奮；而商軍見主帥已死，戰(zhàn)無斗志，四散奔逃。這時(shí)候，周軍乘勝追擊，一舉攻破商朝都城。所以商紂王應(yīng)該是在牧野之戰(zhàn)中戰(zhàn)死的，也正是因?yàn)樗麘?zhàn)死沙場(chǎng)，導(dǎo)致軍隊(duì)失去控制，一敗涂地。而正史對(duì)于這段的記載漏洞百出，按照他們的說法，紂王戰(zhàn)敗后自焚而死。

然后武王進(jìn)城，斬下紂王的首級(jí)，放到大白旗上。既然紂王都死在熊大火中，怎么可能還有留下首級(jí)，讓周武王去砍呢？東漢文人王充一語道出了牧野之戰(zhàn)的真相：“察《武成》之篇，牧野之戰(zhàn)，血流浮杵，赤地千里。由此言之，周之取殷，與漢、秦一實(shí)也。而云取殷易，兵不血刃，美武王之德，增益其實(shí)也?！?/p>

參考資料：

1.《史記》；2.《論衡》；3.《殷紂王“自焚而死”考辨》