?祀 [ sì ]的拼音，部首，繁體，筆順，祀的筆畫順序，祀的筆順怎么寫

• 祀的拼音：sì
• 祀的注音：ㄙˋ
• 祀的總筆畫：8畫
• 祀的部首：礻部
• 祀的繁體：祀
• 祀的結(jié)構(gòu)：左右

• 祀是否多音字：不是多音字
• 祀的筆順：丶フ丨丶フ一フ
• 祀的筆畫：點、橫撇、豎、點、橫撇、橫、橫撇

祀的筆畫順序分布演示：

祀字怎么寫

丶フ丨丶フ一フ

點、橫撇、豎、點、橫撇、橫、橫撇

「祀」字的意思

「祀」字的基本字義解釋

祀　sì（ㄙˋ）

祀[ sì ]的同音字，sì拼音的漢字

鍶食肆似廝死旕四巳纟思絲斯

祀[ sì ]的同筆畫數(shù)漢字

卵陳張折吻應(yīng)沒間含坐體把志初

祀[ sì ]的同部首漢字

禛禪祁祺祈神禮祝福祧禎祿禤祼

「祀」字組詞：

特祀歲祀延祀孝祀陽祀逆祀社祀三祀祠祀元祀祀孤祀貢祀牲承祀肆祀億祀潔祀月祀兆祀厘祀不祀禱祀奉祀祀祭

「祀」字成語：

覆宗滅祀

漢字“_”的意思是什么_字筆畫順序

隱yǐn藏匿，不顯露：隱藏。

隱匿。

隱居。

隱士。

隱諱。

傷痛：隱惻。

憐憫：惻隱之心。

現(xiàn)顯隱yìn倚，靠：隱幾而臥。

現(xiàn)顯筆畫數(shù)：11；部首：阝；筆順編號：52355114544筆畫順序：折豎撇折折橫橫捺折捺捺

詳解

隨_suí動)同本義〖follow〗_,從也。

《說文》_無故也。

《易·雜卦》_山刊木循也。

《書·禹貢》無縱詭_。

《詩·大雅·民勞》凡庭實_入。

《儀禮·聘禮》。

注:“不并行也。

”距_長武。

《儀禮·鄉(xiāng)射禮記》列星隨旋。

《荀子·天論》主失其神,虎隨其后。

《韓非子·楊權(quán)》子行而我隨之。

《韓非子·說林上》隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

唐·杜甫《春夜喜雨》太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

晉·陶淵明《桃花源記》又如:隨任;隨直;隨班;隨扈;隨身燈;隨坐;隨宦;隨隨步口;隨起舉哀依順;依從〖complywith;adaptto〗_,順也。

《廣雅》今黛玉見了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過來,因而接了茶。

《紅樓夢》法和所得奴婢,盡免之,曰:“各隨緣去。

”

《北齊書·陸法和傳》又如:隨善善緣;隨邪;隨愿;隨時制宜;隨緣不變聽任某人自愿去做〖let〗有志矣,不隨以止也。

王安石《游褒禪山記》業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。

唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》又如:隨你的便;去不去隨你;隨念即到[方言]∶相似,與某人、物、事相像〖looklike〗。

如:他長得隨他母親接著,隨即〖carryon〗客以劍擬王,王頭隨墮湯中。

晉·干寶《搜神記》有郭四者,凡四殺人,復(fù)以矜疑減等,隨遇赦。

清·方苞《獄中雜記》又如:隨次;隨宜按照;依據(jù)〖accordingto〗。

如:隨例;隨序隨_suí名六十四卦之一,震下兌上〖o(jì)neofthe64DivinatorySymbols〗象曰:澤中有雷,隨。

《易·隨》中國周代國名〖Suistate〗。

姬姓。

春秋后期為楚之附庸。

地在今湖北隨縣隨筆suíbǐ〖informalessay;jottings〗一種散文體裁,隨手筆錄,抒情、敘事或評論不拘,篇幅短小指聽課、讀書時所作的記錄隨便suíbiàn〖befreeandeasy;random〗∶不加限制;不受拘束隨便聊聊〖anyhow;any〗∶任憑,無論順著彎曲的運輸便道走去,隨便你什么時候抑面看只能看見巴掌大的一塊天。

《夜走靈官峽》〖immediately〗∶隨即,馬上家書隨便修下,誰人去走一遭?

《水滸傳》〖doasonechoosespleases〗不多加斟酌,怎么方便就怎么做我說話很隨便,請不要見怪雕刻家的意見,隨隨便便雕一個石像不如不雕。

《古代英雄的石像》隨波逐流suíbō-zhúliú〖followthewindsandwaves;gowiththecrowd〗比喻自己沒有一定的立場和主見,只是隨著別人走所謂鄉(xiāng)原,即推原人之情意,隨波逐流,_偽馳聘,茍合求媚于世。

宋·孫奕《履齋示兒編·鄉(xiāng)原》隨處suíchù〖everywhere;anywhere〗到處;處處只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴(yán)寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。

《松樹的風(fēng)格》隨從suícóng〖nemberofone'ssuite;party〗∶隨行人員他和他的隨從昨天抵達(dá)五陵山〖accompanyattendone'ssuperior〗∶跟隨怎么自家在山行真誠?又沒個侍兒隨從。

《西游記》隨大流suídàliú〖followthegeneraltrend〗順著多數(shù)人說話或辦事,也作“隨大溜”唉,算啦,算啦,羊隨大群不挨打,人隨大流不挨罰。

《取經(jīng)》隨帶suídài〖havesth.takenalongwith;goalongwith〗隨同捎去來人隨帶書籍一包隨身攜帶隨帶衣物隨地suídì〖anywhere;everywhere〗不拘何地;到處不可隨地吐痰隨風(fēng)倒suífēngdǎo〖bendwiththewind;beeasilyswayed〗自己沒有主見,順著一時的形勢辦事,看哪邊的勢力大就跟著哪一邊走隨風(fēng)倒舵suífēng-dǎoduò〖trimone’ssailstothewind;takeone’scuefromchangingconditions〗順著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。

比喻見機行事,隨著情勢改變態(tài)度。

多含貶義。

亦作“隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵”隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵suífēng-zhuǎnduò〖trimone’ssailstothewind〗比喻順著情勢改變態(tài)度眼見得城池也不濟(jì)事了,各人自思隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵。

《水滸》隨感suígǎn〖impression〗隨時的感想《旅歐隨感》隨行就市suíxíng-jiùshì〖fluctuateinlinewithmarketconditions〗商品根據(jù)市面行情自由上市供應(yīng)隨和suíhé〖easy-going;amicable〗∶和順,不固執(zhí)己見他隨和的性格使他屈從了家里的做法〖echowhatotherssay〗∶隨聲附和隨后suíhòu〖soonafterwards〗表示緊接某種情況或動作之后他從書架上拿了一本**,隨后就出門去了隨機suíjī〖accordingtosituation〗依照情勢必須具有一定的隨機應(yīng)變的能力,才能完成任務(wù)〖random〗∶自由組合隨機抽樣隨即suíjí〖presently;immediately〗立刻;即刻牛元峰待援無望,趁黑夜率領(lǐng)殘部突圍向西逃跑,我七十五師的戰(zhàn)士,隨即跟蹤追擊。

《奠基禮》隨駕suíjià〖accompanytheemperor〗隨從帝王的車駕;指跟隨帝王隨軍suíjūn〖withthearmy〗∶跟隨軍隊〖行動〗隨軍記者〖familieswhofollowedthearmy〗∶軍人家屬將戶口等關(guān)系轉(zhuǎn)到軍隊,并跟隨部隊生活和行動。

隨口suíkǒu〖speakthoughtlessly〗?jīng)]仔細(xì)考慮就說出不該隨口承認(rèn)他的見解隨口胡謅suíkǒuhúzhōu〖talkcasually〗隨便搪塞他不懂的地方,就隨口胡謅,遮掩過去隨口亂說suíkǒuluànshuō〖loose-tongued〗隨便亂說的你不該隨口亂說,把一件好事給弄糟了隨人俯仰suírén-fǔyǎng〖standatsb.’sbeckandcall;findoneselfatthemercyofsb.〗任憑別人驅(qū)使,完全聽從別人的支配隨身suíshēn〖takewithone;carryone'sperson〗帶在身邊;跟在身旁隨身攜帶隨聲附和suíshēng-fùhé〖echowhatotherssay;chimeinwithothers〗謂自己沒有主見,別人說什么,自己跟著說什么朝中百官俱怕戴的權(quán)勢,也隨聲附和。

《祖沖之》尤可怪者,最有識見之客,亦作矮人觀場。

人言此本最佳,而輒隨聲附和。

清·李漁《閑情偶寄·演習(xí)部》隨時suíshí〖atalltimes;anytime〗∶不論何時有什么問題可以隨時去問他〖keepthemannerandtendency〗∶指順應(yīng)時勢隨時以行隨時度勢suíshí-duóshì〖keepthemannerandtendencywhenever〗根據(jù)當(dāng)時的情況審度事勢的發(fā)展趨向隨俗suísú〖doasthelocalpeopledo〗〖行事〗隨著習(xí)俗入鄉(xiāng)隨俗隨同suítóng〖beincompanywith;accompany〗跟隨陪同隨喜suíxǐ〖followsuit〗∶佛教指見人做善事而樂意參加,泛指隨著眾人參加集體送禮等我在這一個講堂中,便須常常隨喜我那同學(xué)們的拍手和喝采。

《吶喊·自序》〖visittemples〗∶舊指游覽寺院時應(yīng)清盥罷,隨喜給孤園。

唐·杜甫《望兜率寺》〖tour〗∶隨人游玩隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)suí西安āng-rù西安āng〖wheninRomedoastheRomansdo〗到什么地方就隨從那里的風(fēng)俗習(xí)慣。

因以“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”比喻適應(yīng)新的環(huán)境天涯節(jié)物遮愁眼,且復(fù)隨鄉(xiāng)便入鄉(xiāng)。

宋·范成大《秋雨快晴靜勝堂席上》隨想suí西安ǎng〖capriccio〗隨事而生的感想;雜感隨心suíxīn〖asonewishes〗∶憑著自己的心意隨心所欲〖besatisfied〗∶稱心;順心你大叔答應(yīng)啦,給他二閨女習(xí)一條隨心的被面兒。

《葛梅》隨心所欲suíxīnsuǒyù〖haveone'sownway;doasonelikes〗完全按照自己的意愿去行事他可以隨心所欲地去做隨行suíxíng〖follow〗∶跟著別人走;跟隨〖entourage〗∶隨從人員隨意suíyì〖asonelikes〗隨著自己的意愿唱完幾曲之后,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。

《威尼斯》隨意一瞥suíyìyīpiē〖withhalfaneye〗匆匆地一瞥;不完全注意只消隨意一瞥他就可以看出他們打的什么主意隨遇而安suíyù'ér'ān〖feelathomewhereveroneis;acceptthecircumstanceswithgoodwill〗處在任何環(huán)境都能適應(yīng)并感到滿足保重弱軀,開擴(kuò)心地,隨遇而安,足慰懸懸矣。

清·尹會一《健余尺牘·示嘉銓》隨員suíyuán〖inemberofone'ssuite〗∶跟隨陪同的下屬人員〖attaché〗∶駐外使館中的最低一級外交人員隨葬suízàng〖burytogether〗用財物、器具等隨同死者一起埋葬隨著suízhe〖inthewakeof;alongwith〗

用在句首或動詞前面,表示動作、行為或事件的發(fā)生所依賴的條件隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展,必將帶來教育事業(yè)的大發(fā)展隨踵而至suízhǒng'érzhì〖comeoneafteranother〗一個跟隨一個到來。

形容人來得多,接連不斷王曰:“子來,寡人聞之:千里而一上,是比肩而立;百世而一圣,若隨踵而至也。

”

《戰(zhàn)國策·齊策》

出處

[①]［yǐn］［《__》於_切，上_，影。

］“隱1”的繁體字。

亦作“_1”。

隱蔽；隱藏。

掩蔽；掩護(hù)。

隱諱；隱_。

精深；微妙。

燈或火熄滅。

隱沒。

隱居。

指隱居的人。

幽靜。

參見“_深”。

窮。

憂傷；疾苦。

哀憐；同情。

審核；審度。

用同“_”。

安穩(wěn)，穩(wěn)定。

威重貌。

宏大。

參見“_虹”。

隱秘之事；私處。

隱語，謎語。

指用隱語暗示。

短墻。

琴上之飾。

通“偃”。

堵塞。

通“偃”。

仰臥。

通“偃”。

猶歇息。

通“殷”。

盛多。

參見“__”。

通“殷”。

震動。

姓。

三國吳有隱蕃。

見《三國志·吳志·孫登傳》裴松之注引《吳書》。

[②]［yìn］［《__》於靳切，去_，影。

］“隱2”的繁體字。

亦作“_2”。

依據(jù)；憑依。

筑，擊。

戌集中阜字部_；康熙筆畫：22；頁碼：頁1357第15〔古文〕唐_正_於_切集___倚_切，?音_。

_雅·___，微也。

_微_逃藏也。

易·乾卦_德而_者也。

又_·__大道__。

___去也。

又_文蔽也。

玉篇匿也。

__言及之而不言，_之_。

_·檀弓事_有_而_犯。

__?五而已，_有_者，_乃_也。

又__私也。

__吾__乎_。

疏孔子_人_所_惜。

又玉篇不_也。

易·__巽_而_。

___命令，而百姓不知其由。

史_·_安___遂之深中_厚。

又_·曲_不以_疾。

__疾，衣中之疾也。

又史_·秦始皇___徒?者，七十__人。

__?，一百日_於_室_之，故曰__。

又史_·滑稽__威王之_喜_。

前_·_文志__十八篇。

_《_向·__》云：__者，疑其言以相_，_者以_思之，可以_不_。

又_·玉藻_辟而後_。

__辟，_逡巡而退著_也。

又_雅·_言_，占也。

__度。

疏占者，_兆以知吉兇，必先_度。

_·少__旅思_，_情以虞。

__，意也，思也。

後_·安帝___悉心，勿取浮_。

_皆___心，勿取浮_不_者。

又_子·方言_，定也。

又玉篇安也。

又痛也。

_·邶_如有__。

_痛也。

_·檀弓拜稽_，哀戚之至_也。

稽_，_之甚也。

孟子王若_其_罪而就死地。

又皆有怵惕__之心。

前_·_安__此仁人之所_也。

又左_·昭二十五年_民皆取食焉。

____困。

又定三年君以弄_之故，_君身。

__，__也。

荀子·儒效篇__兮其恐人之不_也。

___，_戚貌。

又司_相如·上林_湛湛__。

___，盛貌。

又前_·郊祀歌休嘉砰_溢四方。

_砰_，盛意。

又左_·襄二十三年__而待之。

__，短_也。

又_法_拂不成曰_，不_尸_曰_，_美__曰_。

又姓。

_志有廷尉左__蕃。

又_雅·_草蒡，_蔥。

_似_，有毛，江_呼__蔥，藏以__。

又__集_?於靳切，音_。

__隈_之貌。

又孟子_幾而_。

__，倚也。

於靳反。

又集__也。

前_·_山_厚_其外，_以金椎。

又集_於刃切，_去_。

_·檀弓_葬而封，___坎，其高可_也。

__，_也。

封可手_，_高四尺所。

_文_，於刃反。

集_俗作隱。

考_：〔後_·安帝___幽心，勿取浮_。

〕_照原文__改__。

幽心改悉心。

〔定二年君以弄_之故，_君身。

〕_照原文二年改三年。

〔襄二十三年__而待之。

〕_照原文__改__。

〔_雅·_草蒡，__。

_似_，有毛，江_呼___〕_照原文__字?改蔥。

卷十四?部編號：9618_，[於_切]，蔽也。

從_。

漢字“祭”是什么意思祭字筆畫是多少

祭jì對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃

供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶

使用：祭起一件法寶

祭zhài姓

筆畫數(shù)：11；部首：示；筆順編號：35445411234

筆畫順序：撇折捺捺折捺橫橫豎撇捺

詳解

祭jì動;中間象祭桌。表示以手持肉祭祀神靈。古人殺牲,一是為自己吃,再就是常把牲肉放在祭臺上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本義:祭祀)同本義〖o(jì)bit;offerasacrifice〗祭,祀也。

《說文》祭之為言索也。

《說苑·權(quán)謀》祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也。

《谷梁傳·成公十七年》無牲而祭曰薦,薦而加牲曰祭。

《公羊傳·桓公八年》注祭者,所以追養(yǎng)繼孝也。

《禮記·祭統(tǒng)》祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。

《論語·鄉(xiāng)黨》以靈鼓鼓社祭。

《周禮·地官》又如:公祭死難烈士;主祭;陪祭;祭掃使用,舊**中謂用咒語施放神秘武器〖wield〗。如:祭起一件法寶來另見zhài祭奠jìdiàn〖o(jì)bit;offerasacrificeto;holdamemorialceremonyfor〗為追念死者并安撫其在天之靈而舉行儀式祭奠亡魂祭禮jìlǐ〖sacrificialrites;memorialceremony〗∶祭奠儀式〖sacrificialofferings〗∶祭奠、祭祀用品祭靈jìlíng〖o(jì)bitatthebier〗祭奠死者的靈魂,一般在靈柩或靈堂前祭品jìpǐn〖sacrifice;oblation;sacrificialoffering〗祭祀用品祭器jìqì〖sacrificialutensil〗祭祀時用的器具祭掃jìsǎo〖sacrificeandrenovatethetomb〗到墓前祭奠亡靈,并打掃墳?zāi)辜浪緅ìsī〖priest〗∶基督教以前或非基督教會中在祭臺上輔祭或主祭的圣職人員〖masterofceremonies〗∶在羅馬天主教會正式禮拜儀式上負(fù)責(zé)監(jiān)督各種儀式的妥善安排的官員祭祀jìsì〖o(jì)ffersacrificetogodsorancesters〗置備供品對神佛或祖先行禮,表示崇敬并祈求保佑祭臺jìtái〖sacrificialaltar〗祭祀用的臺子。亦稱“祭壇”祭壇jìtán〖sacrificialaltar〗祭臺祭文jìwén〖funeraloration;elegiacaddress〗祭奠死者或供奉神仙時唱讀的文章祭享jì西安ǎng〖sacrifice〗供奉祭品祭神祭衣jìyī〖canonicals〗某些教會的神職人員在舉行宗教儀式時按其教會的規(guī)定應(yīng)穿的服裝祭儀jìyí〖sacrifice〗∶祭祀用的供品〖sacrificialceremony〗∶祭祀儀式祭幛jìzhàng〖ascrollofclothofcondolence〗吊唁死者的幛子祭祖jìzǔ〖ancestorcult〗為避災(zāi)得福而對亡祖靈魂之敬拜與祭奠儀式祭Zhài名姓另見jì

出處

[①]［jì］［《__》子例切，去祭，精。］祭祀。對陳物供奉神鬼祖先的通稱。祭奠。以儀式追悼死者。殺。參見“祭_”。猶供奉。**中謂用咒語施放神秘武器。亦泛指施放；使用。[②]［zhài］［《__》_界切，去怪，_。］古國名。姬姓。始封之君為周公之子。原為畿內(nèi)之國，后東遷，在今河南省鄭州市東北。姓。東漢有祭遵。見《後漢書》本傳。

午集下示字部祭；康熙筆畫：11；頁碼：頁843第07唐_集___?子例切，音_。_文祭祀也。從示，右手持肉。又尚_·大_祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。又孝_·士章疏祭者，_也，人神相接，故曰_也。___·_祭法祭_祭__篇。又__集__界切__正___切，?音_。周大夫邑名。又姓，周公子祭伯，其後_氏。

卷一示部編號：30祭，[子例切]，祭祀也。從示，以手持肉。