?伷 [ zhòu ]的拼音，部首，繁體，筆順，伷的筆畫順序，伷的筆順怎么寫

• 伷的拼音：zhòu
• 伷的注音：ㄓㄡˋ
• 伷是否多音字：不是多音字
• 伷的部首：亻部
• 伷的總筆畫：7畫
• 伷的結(jié)構(gòu)：左右

• 伷的繁體：伷
• 伷的筆順：ノ丨丨フ一丨一
• 伷的筆畫：撇、豎、豎、橫撇、橫、豎、橫

「伷」字的意思

「伷」字的基本字義解釋

伷　zhòu（ㄓㄡˋ）

伷[ zhòu ]的同部首漢字

倒假候他依像似傳儒做仔傾什體

伷[ zhòu ]的同筆畫數(shù)漢字

吻初沒應(yīng)體把坐折含張陳間卵志

伷[ zhòu ]的同音字，zhòu拼音的漢字

調(diào)皺軸帚驟晝舟州粥肘胄繇洲周

為什么三國時期名士名將扎堆，到了西晉感覺就只有低端選手亂斗？

答：曹操由于政治軍事上的需要，多次頒布唯才是舉令。所以在品第人物上，雖然家世是不能忽略的，但在初期，恐怕更重才學(xué)。如《宋書·恩幸傳序》：曹魏建立九品中正制，“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑?！?/p>

魏初，中正定品尚重鄉(xiāng)論。曹魏初期中正以郡為基層，郡中正是真正發(fā)揮品第人物作用的，它們尚為地方士族所專控，而州都只不過總其議罷了。所以位居中央的豪門大族尚沒能很好地控制中正制為其服務(wù)。但在曹芳以后，情形發(fā)生了變化。

九品中正制在這一時期發(fā)展的重要標(biāo)志是州中正的設(shè)立。司馬懿除九品、州置大中正議：“案九品之狀，諸中正即未能料究人才，以為可除九制，州置大中正”。而曹羲是不同意的。后來曹羲與兄曹爽皆為司馬懿所殺。

自州中正的設(shè)立以至兩晉，九品中正制逐漸完成門閥化的轉(zhuǎn)變，而最終成為門閥士族的選舉工具。與先前由地方官推選郡中正不同，晉代的郡中正由州中正薦舉。大小中正也已由司徒選任。

這種情況似乎是國家政權(quán)進(jìn)一步把選舉中的品第人物權(quán)收歸中央，有利于打擊地方士族。但同時便利了掌權(quán)的中央豪門士族擴(kuò)展其勢力，他們控制地方乃至中央的選官制度。與代表“國家利益”的政權(quán)有所威脅的，此時不是那些魏初的地方清議名士，而是新興的盤踞朝廷的世家官僚──門閥士族。

魏晉之際，品第偏重門第已成事實?！稌x書·鄭袤傳子默附傳》曰：“初，（晉武）帝以貴公子當(dāng)品，鄉(xiāng)里莫敢與為輩，求之州內(nèi)，于是十二郡中正僉共舉默。”晉以后批評選舉專重家世之弊者不斷。這種變化充分表明了九品中正制此時已變?yōu)楦唛T大族的工具，只重門第而輕德才。

事實上，門閥制度的確立，已使九品中正制成為一個政治上的裝飾品。中正品第唯以血統(tǒng)為準(zhǔn)，門第高即獲高品，此時只須分別士庶高下便已足矣，中正品第只不過是例行公事。所謂“上品無寒門，下品無士族”，“公門有公，卿門有卿”者也。

到南朝時期，在中正的評議中，所重視的只是魏晉間遠(yuǎn)祖的名位，而辨別血統(tǒng)和姓族只須查譜牒，中正的品第反成無足輕重的例行公事。

這就是為什么三國初期人才人才濟(jì)濟(jì)，魏晉時期人才凋零的最重要的原因。魏晉成為士族，到東晉時成為門閥士族而達(dá)頂峰，南朝也轉(zhuǎn)衰而至隋唐。而選舉制度也由東漢的重鄉(xiāng)里評議、重孝廉才德到魏晉重家世門第、輕孝廉才德，而隋唐則又重才德――科舉制。

為什么三國時期名士名將扎堆，到了西晉感覺就只有低端選手亂斗？

其實這只是我們自身造成的錯覺，每個朝代都有每個朝代的輝煌與沒落，堂堂中國，豈有近兩百年無英雄乎？

論起這件事來，還得歸咎到一本書身上，這就是元末明初**家羅貫中所著的《三國演義》。這本**太過深入人心，在民間流傳甚廣，以至于三國在很多人心中成為中國亂世中最著名，也是最為熱血的亂世。

《三國演義》中，劉備、張飛、關(guān)羽的桃園結(jié)義；諸葛亮的神機(jī)妙算；曹操的狡詐多疑；周瑜的氣冠江東，都有自己的典故和出處。然而，**讀起來雖然頗有味道，讓人回味無窮，但終究摻雜著作者的藝術(shù)創(chuàng)作以及主觀想法，和正史還是有很大的出處的。

說三國人才輩出，這也是事實，不管是魏蜀吳三國君主，還是諸如諸葛亮、郭嘉、荀彧、陳宮等謀士，以及張飛、關(guān)羽、張遼、夏侯惇、周瑜、黃蓋等名將，都可以說是不世出的奇才，亂世出英雄，卻也是有道理的。

但是，西晉卻也不是全無佳才。開國皇帝司馬炎政才不輸之前的魏蜀吳三國之君主，雖說晚年政事腐敗，選儲失當(dāng)，但還是有過太康之治，治平之世，而羊祜、杜預(yù)之能，出將入相，西晉的大一統(tǒng)江山多是兩位老臣謀劃；宗室之中，雖然八王之亂使得晉朝國力衰竭，江山不穩(wěn)，但也不乏溫厚長者，比如瑯琊王司馬伷之流；至于風(fēng)流之士，竹林七賢之名至今留存。西晉隨亂，但是文化底蘊卻上承兩漢，下開隋唐，書法、文章、繪畫頗具風(fēng)格，也是中國歷史上的一絕。如此人才濟(jì)濟(jì)，說西晉無人，確實太過偏頗了。

小編讀《晉書》時，雖然也晉朝內(nèi)部之亂深惡痛絕，但是讀到名臣?xì)夤?jié)，一心為國之時，也想心神之外，與古人相交，景仰風(fēng)骨，歷史，在心中沒有偏見時，最是入心。

（全文完）